Пауло Фрейре - Paulo Freire - Wikipedia

Эта статья о бразильском педагоге. Для португальского астронома см. Пауло Фрейре (астроном).

Пауло Фрейре
Фрейре в 1977 году
Родившийся	Пауло Реглус Невес Фрейре (1921-09-19)19 сентября 1921 г. Ресифи, Пернамбуку, Бразилия
Умер	2 мая 1997(1997-05-02) (в возрасте 75 лет) Сан-Паулу, Сан-Паулу, Бразилия
Политическая партия	Рабочая партия
Супруг (а)	Эльза Фрейре ​ ​ (м. 1944; умер 1986)​ Ана Мария Араухо Фрейре ​ ​ (м. 1988)​ [1]
Научный фон
Альма-матер	Ресифский университет
Влияния	Зеведей Барбу[2] Джон Дьюи[3] Франц Фанон[4] Эрих Фромм[5] Антонио Грамши[6] Густаво Гутьеррес[7] Г. В. Ф. Гегель[8] Герберт Маркузе[9] Жак Маритен[10] Эммануэль Мунье[11] Карл Маркс[12] Альберт Мемми[4] Альваро Виейра Пинту[13] Жан-Поль Сартр[14] Анисио Тейшейра[15] Мигель де Унамуно[16] Симона Вайль[2]
Научная работа
Дисциплина	Педагогика философия
Школа или традиция	Критическая педагогика
Докторанты	Марио Серхио Кортелла
Известные работы	Педагогика угнетенных (1968)
Известные идеи	Банковская модель образования критическое сознание
Под влиянием	Фазле Хасан Абед[17] Марселла Альтхаус-Рид Стэнли Ароновиц[15] Кристин Балленжи-Моррис[18] Ана Мэй Барбоза [es; pt ][19] Стив Бико Аугусто Боаль Леонардо Бофф[15] Франсиско Бреннанд[20] Фернандо Карденаль[21] Энрике Мартинес Селайя Вики Колберт[22] Джеймс Х. Коун[15] Антония Дардер Местре Феррадура Рамон Флеча[23] Моасир Гадотти [pt ][24] Генри Жиру[15] Сиз Хэмелинк[25] колокольчики[26] Дидак Жюль Карен Кейфер-Бойд[27] Джо Л. Кинчелоу[15] Джеймс Д. Кирило[28] Джонатан Козол[15] Хен Ламперт Колин Лэнкшир[29] Аллан Люк[30] Доналду Маседо[15] Игнасио Мартин-Баро[31] Питер Мэйо[32] Алан МакКомбс Питер Макларен[33] Джек Мезироу Оскар Моголлон Г. Наммалвар Джино Пиччо Маджид Рахнема Говард Ричардс Маршалл Розенберг[34] Ира Шор[35] Ширли Р. Стейнберг[15] Карлос Альберто Торрес[15] Мария Гильермина Вальдес Вильяльва Корнел Уэст[36]

Пауло Реглус Невес Фрейре^[а] (1921–1997) был бразильцем педагог и философ кто был ведущим защитником критическая педагогика. Он наиболее известен своей влиятельной работой Педагогика угнетенных, который обычно считается одним из основополагающих текстов критического педагогического движения.^[37][38][39]

биография

Фрейре родился 19 сентября 1921 г. средний класс семья в Ресифи, столица северо-восточного бразильского штата Пернамбуку. Он познакомился с бедность и голод с раннего возраста в результате Великая депрессия. В 1931 году его семья переехала в более доступный город Жабоатан-дус-Гуарарапис, 18 км к западу от Ресифи. Его отец умер 31 октября 1934 года.^[40]

Во время его детство и юность, Фрейре закончил четыре оценки позади, и его общественная жизнь вращалась вокруг игры подбирать футбол с другими бедными детьми, у которых он утверждает, что многому научился. Этот опыт определил бы его заботу о бедных и помог бы сформировать его особую образовательную точку зрения. Фрейре заявил, что бедность и голод серьезно повлияли на его способность учиться. Этот опыт повлиял на его решение посвятить свою жизнь улучшению жизни бедных: «Я ничего не понимал из-за своего голода. Я не был глуп. Это не было отсутствием интереса. Мое социальное положение не позволяло чтобы получить образование. Опыт еще раз показал мне взаимосвязь между социальным классом и знаниями ».^[41] В конце концов несчастья его семьи изменились, и их перспективы улучшились.

Фрейре поступил в юридическая школа на Ресифский университет в 1943 году. Он также изучал философию, в частности феноменология, а психология языка. Несмотря на то, что он был допущен к адвокатуре, он никогда не занимался юридической практикой и вместо этого работал адвокатом. Средняя школа португальский учитель. В 1944 году он состоите в браке Эльза Майя Коста де Оливейра, коллега-учитель. Они работали вместе, у них было пятеро детей.

В 1946 году Фрейре был назначен директором Пернамбуку Департамент образования и культуры. Работая в основном среди неграмотных бедняков, Фрейре начал развивать образовательную практика это повлияет на теология освобождения движение 1970-х. В 1940-х годах Бразилия, грамотность было требованием для голосование в выборы президента.^[42][43]

Фрейре в 1963 году

В 1961 году он был назначен директором Департамента культурного развития Университета Ресифи. В 1962 году у него появилась первая возможность широко применить свои теории, когда в ходе эксперимента 300 человек. сахарный тростник комбайнов научили читать и писать всего за 45 дней. В ответ на этот эксперимент Бразильское правительство одобрил создание тысяч культурных кружков^{[требуется разъяснение ]} по всей стране.^{[нужна цитата ]}

В Государственный переворот 1964 года в Бразилии положить конец усилиям Фрейре по обучению грамоте, поскольку правящая военная хунта не одобряла их. Впоследствии Фрейре был заключен в тюрьму как предатель на 70 дней. После краткой ссылки в Боливия, Фрейре работал в Чили на пять лет для Христианско-демократическое движение за аграрную реформу и Объединенные Нации Продовольственная и сельскохозяйственная организация. В 1967 году Фрейре опубликовал свою первую книгу, Образование как практика свободы. Он последовал за этим своим самым известным произведением, Педагогика угнетенных, впервые опубликовано в 1968 году.

После положительного международного приема его работы Фрейре был предложен приглашенная профессура в Гарвардский университет в 1969 году. В следующем году, Педагогика угнетенных был опубликован на испанском и английском языках, что значительно расширило его охват. Из-за политической вражды между Фрейре Христианский социалист, и последующие правое крыло авторитарный военные правительства, книга не публиковалась в Бразилии до 1974 года, когда, начиная с президентства Эрнесто Гейзель, военная хунта начала процесс медленного и контролируемого политического либерализация.^{[нужна цитата ]}

Через год в Кембридж, Массачусетс, Фрейре переехал в Женева работать советником по специальному образованию в Всемирный совет церквей. В это время Фрейре действовал в качестве советника по реформе образования в нескольких бывших Португальские колонии в Африка, особенно Гвинея-Бисау и Мозамбик.

В 1979 году он впервые посетил Бразилию после более чем десятилетнего пребывания в изгнание, в конце концов вернувшись в 1980 году. Фрейре присоединился к Рабочая партия (PT) в Сан-Паулу и выступал в качестве наблюдателя за его Грамотность взрослого населения проект с 1980 по 1986 год. Когда Рабочая партия выиграла 1988 выборы мэра Сан-Паулу в 1988 г. Фрейре был назначен муниципальным Секретарь образования.

Фрейре умер от сердечная недостаточность 2 мая 1997 года в Сан-Паулу.^[44]

Педагогика

Не существует нейтрального образовательного процесса. Образование либо функционирует как инструмент, который используется для облегчения интеграции поколений в логику нынешней системы и обеспечения соответствия ей, либо оно становится «практикой свободы», средством, с помощью которого мужчины и женщины критически относятся к реальности. и узнайте, как участвовать в преобразовании своего мира.

— Джейн Томпсон, рисунок Пауло Фрейре^[45]

Пауло Фрейре внес свой вклад в философию образования, в которой смешались классические подходы, происходящие из Платон и современный Марксист, постмарксистский, и антиколониалист мыслители. Его Педагогика угнетенных (1968) можно читать как продолжение или ответ на Франц Фанон с Проклятые Земли (1961), в котором подчеркивалась необходимость предоставления коренное население с образованием, которое было одновременно новым и современным, а не традиционным и антиколониальным, а не просто продолжением колонизирующей культуры. Фрейре считал современную китайскую культурную революцию образцом своего представления о культурном действии и хвалил Мао Зедун инновации в Марксистская теория и практика.^[46]

В Педагогика угнетенных, Фрейре, повторяя угнетатели - угнетенное различие, применяет это различие к образованию, отстаивая, что образование должно позволить угнетенным вновь обрести чувство человечности, в свою очередь преодолев свое положение. Тем не менее, он признает, что для того, чтобы это произошло, угнетенный человек должен сыграть роль в их освобождении.

Никакая действительно освобождающая педагогика не может оставаться в стороне от угнетенных, обращаясь с ними как с несчастными и предлагая им образцы для подражания из числа угнетателей. Угнетенные должны быть собственным примером в борьбе за свое искупление.^[47]

Точно так же угнетатели должны быть готовы переосмыслить свой образ жизни и изучить свою собственную роль в угнетении, чтобы произошло истинное освобождение: «Те, кто искренне связывает себя с людьми, должны постоянно пересматривать себя».^[48]

Фрейре считал, что образование нельзя отделить от политики; Сам по себе акт преподавания и обучения считается политическим актом. Фрейре определил эту связь как главный принцип критическая педагогика. Учителя и ученики должны быть осведомлены о политике, окружающей образование. То, как обучаются студенты и чему их учат, служит политической повестке дня. У самих учителей есть политические идеи, которые они привносят в класс.^[49] Фрейре считал, что

Образование имеет смысл, потому что женщины и мужчины учатся тому, что через обучение они могут создавать и переделывать себя, потому что женщины и мужчины могут брать на себя ответственность как существа, способные знать - знать, что они знают, и знать, что они не знают.^[50]

Критика «банковской модели» образования

Основная статья: Банковская модель образования

Что касается педагогики, Фрейре наиболее известен своей атакой на то, что он назвал «банковской» концепцией образования, в которой ученики рассматриваются как пустые счета, которые должны заполняться учителями. Он отмечает, что «он превращает студентов в воспринимающие объекты [и] пытается контролировать мышление и действия, побуждая мужчин и женщин приспосабливаться к миру, подавляя их творческие способности».^[51] Основная критика не была полностью новой и параллельной Жан-Жак Руссо концепция детей как активные ученики, в отличие от чистая доска точка зрения, больше похожая на банковскую модель.^{[нужна цитата ]} Джон Дьюи также резко критиковал передачу простых фактов как цель образования. Дьюи часто описывал образование как механизм социальные перемены, утверждая, что «образование - это регулирование процесса участия в общественном сознании; и что регулировка индивидуальной деятельности на основе этого общественного сознания является единственным надежным методом социальной реконструкции».^[52] Работа Фрейре возродила этот взгляд и поместила его в контекст современных теорий и практик образования, заложив основу для того, что позже будет называться критическая педагогика.

Культура молчания

Согласно Фрейре, неравные социальные отношения создают «культуру молчания», которая внушает угнетенным негативное, пассивное и подавленное представление о себе, и учащиеся должны, таким образом, развивать критическое сознание чтобы признать, что эта культура молчания создана для угнетения.^[53] Культура молчания также может привести к тому, что «доминируемые индивиды [] потеряют средства критического ответа на культуру, навязанную им доминирующей культурой».^[54]

Он считает, что социальная, расовая и классовая динамика переплетается с традиционной системой образования, посредством которой эта культура молчания устраняет «пути мысли, ведущие к язык критики."^[55]

Наследие и влияние

С момента выхода англоязычного издания в 1970 г. Педагогика угнетенных оказал большое влияние на образование и педагогика Мировой,^[56] особенно как определяющая работа критическая педагогика. По словам израильского писателя и реформа образования теоретик Сол Стерн, он «стал почти культовым в американских программах подготовки учителей».^[57] Были также установлены связи между теорией недуализма Фрейре в педагогике и восточными философскими традициями, такими как Адвайта Веданта.^[58]

В 1977 г. на основе работы Фрейре был основан проект обучения взрослых. Gorgie-Dalry окрестности Эдинбург, Шотландия.^[59] В первые годы в этом проекте приняли участие около 200 человек, и одной из его целей было обеспечение доступных и актуальных возможностей обучения на местном уровне и создание сети местных наставников.^[59] В Шотландии идеи Фрейре о народном образовании оказали влияние на активист движения^[60] не только в Эдинбурге, но и в Глазго.^[61]

Основными представителями Фрейре в Северной Америке являются Генри Жиру, Питер Макларен, Доналду Маседо, Антония Дардер, Джо Л. Кинчелоу, Карлос Альберто Торрес, Ира Шор, и Ширли Р. Стейнберг.^{[нужна цитата ]} Один из отредактированных текстов McLaren, Пауло Фрейре: критическая встреча, разъясняет влияние Фрейре в области критическая педагогика. McLaren также представил сравнительное исследование Пауло Фрейре и аргентинец революционный значок Че Гевара. Работа Фрейре повлияла на радикальная математика движение в Соединенных Штатах, которое подчеркивает вопросы социальной справедливости и критической педагогики как компоненты математической программы.^[62]

В Южной Африке идеи и методы Фрейре были центральными в 1970-е годы. Движение черного сознания, часто ассоциируется с Стив Бико,^[63][64] а также профсоюзное движение 1970-х и 1980-х годов и Объединенный демократический фронт в 1980-е гг.^[65] Есть проект Пауло Фрейре в Университет Квазулу-Натал в Питермарицбург.^[66]

В 1991 г. был основан Институт Пауло Фрейре в г. Сан-Паулу расширять и развивать свои теории популярное образование. Институт начал проекты во многих странах и имеет штаб-квартиру в Высшая школа образования и информационных исследований UCLA, где активно хранятся архивы Фрейре. Его директор - UCLA. профессор Карлос Торрес, автор нескольких работ Фрейра, в том числе 1978 г. A praxis Educativa de Paulo Freire.^{[нужна цитата ]}

В 1999 г. в Соединенном Королевстве была создана национальная учебная организация PAULO, названная в честь Фрейре. Это агентство было одобрено новым лейбористским правительством, чтобы представлять около 300 000 практикующих специалистов в области образования, работающих по всей Великобритании. На PAULO была возложена формальная ответственность за установление стандартов профессионального обучения для людей, работающих в этой области.^{[нужна цитата ]}

В Пауло и Нита Фрейре Проект международной критической педагогики была основана в Университет Макгилла. Здесь Джо Л. Кинчелоу и Ширли Р. Стейнберг работали над созданием диалогового форума для критических ученых всего мира, чтобы продвигать исследования и воссоздавать фрейрейскую педагогику в многонациональной сфере. После смерти Кинчелое проект был преобразован в виртуальный глобальный ресурс.^{[нужна цитата ]}

В 2012 году группа педагогов в г. Западный Массачусетс, США, получила разрешение назвать государственную школу в честь Фрейре. В Холиок, Массачусетс, Чартерная школа социальной справедливости Пауло Фрейре открыт в сентябре 2013 года.^[67]

Незадолго до смерти Фрейре работал над книгой экопедагогика, платформа работы, которую сегодня проводят многие институты Фрейре и ассоциации Фрейре по всему миру. Это оказало влияние на развитие проектов планетарного образования, таких как Хартия Земли а также бесчисленные международные массовые кампании в духе народного образования Фрейра в целом.^{[нужна цитата ]}

Методы фрейрской грамотности были приняты повсюду Развивающийся мир.^{[куда? ]} На Филиппинах католик "основные христианские общины "перенял методы Фрейре в общественное образование.^{[нужна цитата ]} Папуа-Новая Гвинея, методы обучения грамоте во Фрейре использовались в рамках кампании по распространению грамотности, финансируемой Всемирным банком в рамках Программы развития сельских районов Южного нагорья. Подходы Фрейра также лежат в основе подхода «Dragon Dreaming» к общественным программам, которые к 2014 году распространились на 20 стран.^{[нужна цитата ]}

Награды и отличия

• Премия Короля Бодуэна за международное развитие 1980: Пауло Фрейре был первым, кто получил эту премию. Он был назначен Мэтью Захарией, профессором образования Университета Калгари.
• Премия выдающимся христианским педагогам с женой Эльзой
• Премия ЮНЕСКО за воспитание в духе мира 1986
• Почетный доктор Университета Небраски в Омахе, 1996 г., вместе с Аугусто Боалем во время их ординатуры во Второй конференции педагогики и театра угнетенных в Омахе.
• Независимая общественность устав Средняя школа в Холиоке, штат Массачусетс, названа в честь Фрейре. Чартерная школа социальной справедливости Пауло Фрейре получила одобрение штата 28 февраля 2012 года и должна была открыться осенью 2012 года.^[68]
• Почетная степень Клермонтского университета, 1992 г.
• Почетный доктор Открытого университета, 1973 г.
• Введен в должность, Международный зал славы взрослых и непрерывного образования, 2008 г.^[69]
• Почетная степень Университета Иллинойса в Чикаго, 1993.^[70]

Библиография

Фрейре написал и соавтор более 20 книг по образованию, педагогике и смежным темам.^[71]

Некоторые из его работ включают:

• Фрейре, П. (1970). Педагогика угнетенных. Нью-Йорк, Continuum.
• Фрейре, П. (1970). Культурное движение за свободу. [Кембридж], Гарвардское образовательное обозрение.
• Фрейре, П. (1973). Воспитание критического сознания. Нью-Йорк, Seabury Press.
• Фрейре, П. (1975). Сознательность. Женева, Всемирный совет церквей.
• Фрейре, П. (1976). Образование, практика свободы. Лондон, Издательский кооператив писателей и читателей.
• Фрейре, П. (1978). Педагогика в процессе: письма в Гвинею-Бисау. Нью-Йорк, Книга Континуума: Пресса Сибери.
• Фрейре, П. (1985). Политика образования: культура, власть и освобождение. Саут-Хэдли, штат Массачусетс, Бергин и Гарви.
• Фрейре П. и Д.П. Маседо (1987). Грамотность: чтение слова и мира. Саут-Хэдли, штат Массачусетс, издательство Bergin & Garvey.
• Фрейре, П. и И. Шор (1987). Freire для класса: справочник для преподавателей освободителей.
• Фрейре, П., Х. Жиру и П. Макларен (1988). Учителя как интеллектуалы: к критической педагогике обучения.
• Фрейре, П. и И. Шор (1988). Культурные войны: школа и общество в период консервативной реставрации, 1969–1984 гг..
• Фрейре, П. (1993). Педагогика угнетенных. Нью-Йорк, Continuum.
• Фрейре, П. (1993). Педагогика города. Нью-Йорк, Continuum.
• Фаундес, Антонион и Пауло Фрейре (1992). Учимся задавать вопросы: педагогика освобождения. Пер. Тони Коутс, Нью-Йорк, Continuum.
• Фрейре П. и А.М.А. Фрейре (1994). Педагогика надежды: возрождение педагогики угнетенных. Нью-Йорк, Continuum.
• Фрейре, П. (1997). Наставничество наставника: критический диалог с Пауло Фрейре. Нью-Йорк, П. Ланг.
• Фрейре П. и А.М.А. Фрейре (1997). Педагогика сердца. Нью-Йорк, Continuum.
• Фрейре, П. (1998). Педагогика свободы: этика, демократия и гражданское мужество. Издательство Lanham, Rowman & Littlefield.
• Фрейре, П. (1998). Политика и образование. Лос-Анджелес, Публикации Латиноамериканского центра UCLA.
• Фрейре, П. (1998). Учителя как работники культуры: письма к тем, кто осмеливается учить. Боулдер, Колорадо, Westview Press.

Смотрите также

• Образование взрослых
• Майкл Эппл
• Джон Асимакопулос
• Clodomir Santos de Morais
• Диалогическое образование
• Диалогическое обучение
• Диалогическая педагогика
• Рая Дунаевская
• Образование в Бразилии
• Льюис Гордон
• Джеймс Д. Кирило
• Движение безземельных рабочих
• Марксистский гуманизм
• Университет Пауло Фрейре
• Равноправное наставничество
• Популярное образование
• Праксис вмешательство
• Обучение постановке задач
• Rouge Forum
• Вторая епископальная конференция Латинской Америки
• Структура и агентство

Примечания

1. Английское произношение: /ˈжрɛərя/; Португальское произношение: [ˈPawlu ˈfɾeiɾi] (Слушать).^{[нужна цитата ]}

Рекомендации

Сноски

1. Камень 2013, п. 45.
2. Киркендалл 2010, п. 21.
3. Клэр без даты; Díaz n.d..
4. Арни 2007, п. 30; Клэр без даты; Díaz n.d..
5. Клэр без даты; Díaz n.d.; Озеро и Дагостино 2013 С. 101–102.
6. Díaz n.d.; Мэйо 2013, п. 53.
7. Клэр без даты; Рейнольдс 2013, п. 140.
8. Blunden 2013, п. 11; Клэр без даты; Díaz n.d.; Ордоньес 1981, п. 100.
9. Кан и Келлнер, 2008 г., п. 30.
10. Клэр без даты; Питерс и Бесли 2015, п. 3.
11. Роча 2018 С. 371–372.
12. Клэр без даты; Díaz n.d.; Кресс и озеро 2013, п. 30; Озеро и Дагостино 2013, п. 111; Ордоньес 1981 С. 100–101.
13. https://iftm.edu.br/simpos/2018/anais/758-%20Pronto%20ANAIS.pdf
14. Ордоньес 1981, стр. 100–101; Питерс и Бесли 2015, п. 3.
15. Díaz n.d.
16. Роча 2018 С. 371–372, 379.
17. Фатех 2020, п. 2.
18. http://vcg.emitto.net/index.php/vcg/reviewBoard
19. Балленжи Моррис 2008 С. 55, 60, 65.
20. Балленжи Моррис 2008, п. 55.
21. Кирило 2011 С. 244–245.
22. Лушей и Сото-Пенья 2019, п. 122.
23. Flecha 2013, п. 21.
24. Кохан 2018, п. 619.
25. Продник и Хамелинк 2017, п. 271.
26. Díaz n.d.; Кирило 2011 С. 251–252.
27. http://www.personal.psu.edu/faculty/k/t/ktk2/syllabi/3362/khome.html
28. Кирило 2011, п. xxii.
29. Лэнкшир, Колин; Питерс, Майкл А. (2020). «Вот, на счастье:« Случайная »академическая жизнь. Часть 1: От« прав »к« грамотности »'". PESA Agora. Общество философии образования Австралии. Получено 16 сентября 2020.
30. https://thelearningexchange.ca/projects/allan-luke-the-new-literacies/ ок. 1:47
31. https://cabodostrabalhos.ces.uc.pt/n14/documentos/06_MoaraCrivelente.pdf
32. Кирило 2011, п. 258.
33. Круз 2013, п. 8; Díaz n.d..
34. https://www.gaconflict.org/our-programs?32d2740e_page=2
35. Díaz n.d.; Кирило 2011, п. 267.
36. Díaz n.d.; Кирило 2011, п. 269.
37. Уилли, Джастин (7 июня 2012 г.) [2010]. "Отзыв Пауло Фрейре" Педагогика угнетенных". Новый наблюдатель. Получено 20 сентября 2020.
38. Бармания, Сима (26 октября 2011 г.). «Почему« Педагогика угнетенных »Пауло Фрейре сегодня так же актуальна, как и когда-либо». Независимые блоги. Независимый. Лондон. Архивировано из оригинал 30 апреля 2012 г.. Получено 12 ноября 2012.
39. "Пауло Фрейре". инфед. 2002. Архивировано с оригинал 29 октября 2012 г.. Получено 12 ноября 2012.
40. Фрейре 1996.
41. Стивенс, Кристи. "Пауло Фрейре". Критическая педагогика в Интернете. Айова-Сити, Айова: Университет Айовы. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г.. Получено 20 сентября 2020.
42. Bethell 2000.
43. "Большой скачок вперед: политическая экономия образования в Бразилии, 1889-1930 гг.". Рабочие знания HBS. 29 апреля 2010 г.. Получено 6 апреля 2018.
44. Пейс, Эрик (6 мая 1997 г.). "Пауло Фрейре, 75 лет, умер; воспитатель бедных в Бразилии". Нью-Йорк Таймс. п. D23. ISSN  0362-4331. Получено 6 апреля 2018.
45. Мэйо 1999, п. 5.
46. Фрейре 1985, п. 106; Гроллиос 2016, п. 118.
47. Фрейре 1971, п. 39.
48. Фрейре 1971, п. 47.
49. Кинчелое 2008.
50. Фрейре 2016, п. 15.
51. Фрейре 1971, п. 64.
52. Дьюи 1897, п. 16.
53. «Марксистское образование: образование Фрейре». Tx.cpusa.org. Архивировано из оригинал 25 октября 2016 г.. Получено 12 ноября 2012.
54. "Пауло Фрейре". Education.miami.edu. Архивировано из оригинал 26 марта 2013 г.. Получено 12 ноября 2012.
55. Жиру, Генри А. (2001). «Культура, сила и трансформация в творчестве Пауло Фрейре». В Шульце, Фред (ред.). Источники: Известные выборки в сфере образования. (3-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл Душкин. п. 80. Цитируется в Кортес, Джон. "Культура, сила и трансформация в творчестве Пауло Фрейре, Генри А. Жиру " (PDF). Нью-Йорк: Фордхэмский университет. п. 5. Получено 18 сентября 2020.
56. Эйткен и Шоу 2018; Маккенна 2013; Салас 2018.
57. Стерн, Сол (Весна 2009 г.). «Педагогика угнетателя». Городской журнал. Нью-Йорк: Манхэттенский институт политических исследований.. Получено 18 сентября 2020.
58. Шрираман 2008.
59. Кирквуд и Кирквуд 2011.
60. Кейн 2010.
61. "Пауло Фрейре". Вестник Шотландии. Получено 20 июн 2019.
62. «Радикальная математика». www.radicalmath.org.
63. Тиммел, Салли (29 декабря 2015 г.). «Энн Хоуп - активная женщина в движении против апартеида». Cape Times. Кейптаун. Получено 18 сентября 2020.
64. Освобождение и развитие: программы сообщества чернокожих в Южной Африке, Лесли Энн Хэдфилд, 2016
65. Пифхаус, Ричард (4 августа 2017 г.). «Искусство слушать лежит в основе истинной демократии». Почта и Хранитель. Йоханнесбург. Получено 18 сентября 2020.
66. "Проект Пауло Фрейре". cae.ukzn.ac.za.
67. Вазнис, Джеймс (28 февраля 2012 г.). «Штат утверждает четыре новые чартерные школы». Бостонский глобус. Получено 18 сентября 2020.
68. Hampshire Gazette^{[постоянная мертвая ссылка ]}
69. «Международный зал славы непрерывного образования взрослых». www.halloffame.outreach.ou.edu. Архивировано из оригинал 6 марта 2015 г.. Получено 3 марта 2015.
70. "Почетная степень | Начало | Университет Иллинойса в Чикаго". beginncement.uic.edu.
71. «библиография« Педагогика угнетенных ». Pedagogyoftheoppressed.com. Архивировано из оригинал 28 сентября 2012 г.. Получено 12 ноября 2012.

Процитированные работы

Эйткен, Мел; Шоу, Мэй, ред. (2018). «Педагогика угнетенных». Концепция (специальный выпуск). 9 (3). ISSN  2042-6968.

Арни, Лэнс А. (2007). Политическая педагогика и художественное образование с молодежью в уличной ситуации в Сальвадоре, Бразилия: этнографическая оценка программы уличного образования Projeto Axé (Кандидатская диссертация). Тампа, Флорида: Университет Южной Флориды. Получено 22 сентября 2020.

Балленжи Моррис, Кристин (2008). "Пауло Фрейре: художественное образование на уровне общины". Журнал мысли. 43 (1–2): 55–69. ISSN  2375–270X. JSTOR  мысли 43,1–2,55.

Бетелл, Лесли (2000). «Политика в Бразилии: от выборов без демократии к демократии без гражданства». Дедал. 129 (2): 1–27. ISSN  1548-6192. JSTOR  20027627.

Бланден, Энди (2013). «Противоречие, сознание и порождаемость: корни Гегеля в творчестве Фрейре». В Лейк, Роберт; Кресс, Триша (ред.). Интеллектуальные корни Пауло Фрейре: к историчности в практике (PDF). Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 11–28. Дои:10.5040 / 9781472553164.ch-001. ISBN  978-1-4411-1380-1. Получено 17 сентября 2020.

Клэр, Роберта (нет данных). "Пауло Фрейре". Христианские педагоги ХХ века. Ла-Мирада, Калифорния: Университет Биола. Получено 17 сентября 2020.

Круз, Ана Л. (2013). «Пауло и Нита: общая жизнь, любовь и интеллект - введение». Международный журнал критической педагогики. 5 (1): 5–10. ISSN  2157-1074. Получено 18 сентября 2020.

Дьюи, Джон (1897). Мое педагогическое кредо. Нью-Йорк: E. L. Kellogg & Co. Получено 18 сентября 2020.

Диас, Ким (н.д.). "Пауло Фрейре (1921–1997)". Интернет-энциклопедия философии. ISSN  2161-0002. Получено 17 сентября 2020.

Фатех, Мохаммад (2020). Исторический анализ Комитета по развитию сельских районов Бангладеш (BRAC) и принятие Абедом критической грамотности Пауло Фрейре при разработке учебной программы функционального образования BRAC в Бангладеш с 1972 по 1981 год (Докторская диссертация). Кингстон, Онтарио: Королевский университет. HDL:1974/27558.

Флеха, Рамон (2013). "Жизненный опыт Пауло и Ниты". Международный журнал критической педагогики. 5 (1): 17–24. ISSN  2157-1074. Получено 18 сентября 2020.

Фрейре, Пауло (1971) [1970]. Педагогика угнетенных. Перевод Рамоса, Майра Бергман. Нью-Йорк: Гердер и Гердер. OCLC  1036794065.

 ———  (1985). Политика образования: культура, власть и освобождение. Критические исследования в образовании. Переведено Маседо, Доналду. Вестпорт, Коннектикут: Бергин и Гарви. ISBN  978-0-89789-043-4. ISSN  1064-8615.

 ———  (1996). Письма к Кристине: размышления о моей жизни и работе. Нью-Йорк: Рутледж.

 ———  (2016) [2004]. Педагогика возмущения. Абингдон, Англия: Рутледж. Дои:10.4324/9781315632902. ISBN  978-1-59451-050-2.

Гроллиос, Георгиос (2016) [2009]. Пауло Фрейре и учебная программа. Перевод Гакуди, Ники. Абингдон, Англия: Рутледж. Дои:10.4324/9781315632988. ISBN  978-1-59451-747-1.

Кан, Ричард; Келлнер, Дуглас (2008). «Пауло Фрейре и Иван Ильич: технология, политика и реконструкция образования». В Торрес, Карлос Альберто; Ногера, Педро (ред.). Образование в области социальной справедливости для учителей: Пауло Фрейре и возможная мечта. Роттердам, Нидерланды: Sense Publishers. С. 13–34. Дои:10.1163/9789460911446_003. ISBN  978-94-6091-144-6.

Кейн, Лиам (2010). «Развитие сообщества: уроки популярного образования в Латинской Америке». Журнал общественного развития. 45 (3): 276–286. Дои:10.1093 / cdj / bsq021. ISSN  1468-2656.

Кинчело, Джо Л. (2008). Учебник по критической педагогике (2-е изд.). Нью-Йорк: Питер Лэнг.

Киркендалл, Эндрю Дж. (2010). Пауло Фрейре и политика грамотности времен холодной войны. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN  978-0-8078-3419-0.

Кирквуд, Джерри; Кирквуд, Колин (2011). Живое образование для взрослых: Фрейре в Шотландии (2-е изд.). Роттердам, Нидерланды: Sense Publishers. ISBN  978-94-6091-552-9.

Кирило, Джеймс Д. (2011). Пауло Фрейре: Человек из Ресифи. Контрапункты: исследования в постмодернистской теории образования. 385. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN  978-1-4331-0879-2. ISSN  1058-1634. JSTOR  i40115912.

Кохан, Вальтер Омар (2018). «Пауло Фрейре и философия для детей: критический диалог». Исследования в области философии и образования. 37 (6): 615–629. Дои:10.1007 / s11217-018-9613-8. ISSN  1573–191X. S2CID  149853542.

Кресс, Триша; Лейк, Роберт (2013). «Фрейре и Маркс в диалоге». В Лейк, Роберт; Кресс, Триша (ред.). Интеллектуальные корни Пауло Фрейре: к историчности в практике (PDF). Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 29–52. Дои:10.5040 / 9781472553164.ch-002. ISBN  978-1-4411-1380-1. Получено 17 сентября 2020.

Лейк, Роберт; Дагостино, Вики (2013). «Конвергентное осознание себя / другого: Эрих Фромм и Пауло Фрейр о преодолении страха свободы». В Лейк, Роберт; Кресс, Триша (ред.). Интеллектуальные корни Пауло Фрейре: к историчности в практике (PDF). Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 101–126. Дои:10.5040 / 9781472553164.ch-006. ISBN  978-1-4411-1380-1. Получено 17 сентября 2020.

Luschei, Thomas F .; Сото-Пенья, Мишель (2019). "За гранью достижений: Колумбия Escuela Nueva и создание активных граждан ». В Аман, Роберт; Ирландия, Тимоти (ред.). Образовательные альтернативы в Латинской Америке: новые способы контргегемонистского обучения (PDF). Чам, Швейцария: Palgrave Macmillan. С. 113–141. Дои:10.1007/978-3-319-53450-3_6. ISBN  978-3-319-53450-3. Получено 22 сентября 2020.

Мэйо, Питер (1999). Грамши, Фрейре и образование взрослых: возможности для преобразовательных действий. Лондон: Zed Books. ISBN  978-1-85649-614-8.

 ———  (2013). «Влияние Грамши». В Лейк, Роберт; Кресс, Триша (ред.). Интеллектуальные корни Пауло Фрейре: к историчности в практике (PDF). Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 53–64. Дои:10.5040 / 9781472553164.ch-003. ISBN  978-1-4411-1380-1. Получено 17 сентября 2020.

Маккенна, Брайан (2013). "Прямой вызов антропологии Пауло Фрейре: создать Педагогика угнетенных для вашего времени ». Критика антропологии. 33 (4): 447–475. Дои:10.1177 / 0308275X13499383. ISSN  0308-275X. S2CID  147418397.

Ордоньес, Хасинто (1981). Концепция свободы Пауло Фрейре: философский анализ (Кандидатская диссертация). Чикаго: Чикагский университет Лойолы. Получено 18 сентября 2020.

Питерс, Майкл А.; Бэсли, Тина (2015). "Вступление". В Питерс, Майкл А.; Бэсли, Тина (ред.). Пауло Фрейре: Мировое наследие. Контрапункты: исследования в постмодернистской теории образования. 500. Нью-Йорк: Питер Лэнг. С. 1–13. HDL:10289/11857. ISBN  978-1-4539-1408-3. ISSN  1058-1634. JSTOR  45178201.

Продник, Ерней Амон; Хамелинк, Сиз (2017). ""Что ж, друзья, давайте поиграем в джаз ": Интервью с Сис Хэмелинк". TripleC. 15 (1): 262–284. Дои:10.31269 / triplec.v15i1.861. ISSN  1726-670X.

Рейнольдс, Уильям М. (2013). «Теология освобождения и Пауло Фрейре: на стороне бедных». В Лейк, Роберт; Кресс, Триша (ред.). Интеллектуальные корни Пауло Фрейре: к историчности в практике (PDF). Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 127–144. Дои:10.5040 / 9781472553164.ch-007. ISBN  978-1-4411-1380-1. Получено 17 сентября 2020.

Роча, Сэмюэл Д. (2018). "'Сер Маис': Персонализм Пауло Фрейре ». Философия образования: 371–384. Получено 24 сентября 2020.

Салас, Мария дель Мар Рамис (2018). "Вклад теории Фрейре в диалогическое образование". Социальная и образовательная история. 7 (3): 277–299. Дои:10.17583 / hse.2018.3749. ISSN  2014-3567.

Шрираман, Бхарат (2008). «Об истоках социальной справедливости: Дарвин, Фрейре, Маркс и Вивекананда». В Шрираман, Бхарат (ред.). Международные перспективы социальной справедливости в математическом образовании. Энтузиаст математики из штата Монтана: Серия монографий по математическому образованию. 1. Шарлотта, Северная Каролина: Издательство информационного века. С. 1–6. ISBN  978-1-59311-880-8.

Стоун, Сандра Дж. (2013). "Ана Мария Араужо Фрейре: ученый, гуманитарный деятель и продолжение наследия Пауло Фрейре". В Кирило, Джеймс Д. (ред.). Критическая педагогика сопротивления: 34 педагога, которых нам нужно знать. Роттердам, Нидерланды: Sense Publishers. С. 45–47. Дои:10.1007/978-94-6209-374-4_12. ISBN  978-94-6209-374-4.

дальнейшее чтение

Кобен, Диана (1998). Радикальные герои: Грамши, Фрейре и политика образования взрослых. Нью-Йорк: Garland Press.

Дардер, Антония (2015). Фрейре и образование. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-53840-4.

 ———  (2017). Новое изобретение Пауло Фрейре: педагогика любви (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-138-67531-5.

Элиас, Джон (1994). Пауло Фрейре: педагог освобождения. Флорида: Кригер.

Эрнест, Пол; Грир, Брайан; Шрираман, Бхарат, ред. (2009). Критические вопросы математического образования. Энтузиаст математики из штата Монтана: Серия монографий по математическому образованию. Шарлотта, Северная Каролина: Издательство информационного века. ISBN  978-1-60752-039-9.

Фрейре, Ана Мария Араужо; Виттория, Паоло (2007). "Диалог о Пауло Фрейре". Межамериканский журнал демократического образования. 1 (1): 97–117. ISSN  1941-7799. Получено 16 сентября 2020.

Фрейре, Пауло, изд. (1997). Наставничество наставника: критический диалог с Пауло Фрейре. Контрапункты: исследования в постмодернистской теории образования. 60. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN  978-0-8204-3798-9.

Гадотти, Моасир (1994). Чтение Пауло Фрейре: его жизнь и творчество. Перевод Милтона, Джона. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-1923-6.

Гибсон, Ричард (1994). Прометеевская грамотность: педагогика чтения, практики и освобождения Пауло Фрейре (диссертация). Университетский парк, Пенсильвания: Университет штата Пенсильвания. Архивировано из оригинал 9 ноября 2006 г.. Получено 16 сентября 2020.

Готтесман, Исаак (2016). Критический поворот в образовании: от марксистской критики к постструктуралистскому феминизму и критическим теориям расы. Нью-Йорк: Рутледж. Дои:10.4324/9781315769967. ISBN  978-1-315-76996-7.

Кирило, Джеймс Д.; Бойд, Дрик (2017). Пауло Фрейре: его вера, духовность и теология. Роттердам, Нидерланды: Sense Publishers. Дои:10.1007/978-94-6351-056-1. ISBN  978-94-6351-056-1.

Манн, Бернхард, Педагогические и политические концепции Махатмы Ганди и Пауло Фрейре. В: Клаусен, Б. (Ред.) Международные исследования в политической социализации и ионах. Bd. 8. Гамбург 1996. ISBN  3-926952-97-0

Макларен, Питер (2000). Че Гевара, Пауло Фрейре и педагогика революции. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-8476-9533-1.

Макларен, Питер; Лэнкшир, Колин, ред. (1994). Политика освобождения: Пути от Фрейре. Лондон: Рутледж.

Макларен, Питер; Леонард, Питер, ред. (1993). Пауло Фрейре: критическая встреча (PDF). Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-203-42026-3. В архиве (PDF) с оригинала 12 июля 2019 г.. Получено 16 сентября 2020.

Мэйо, Питер (2004). Освобождающая практика: наследие Пауло Фрейре для радикального образования и политики. Критические исследования в образовании и культуре. Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers. ISBN  978-0-89789-786-0. ISSN  1064-8615.

Morrow, Raymond A .; Торрес, Карлос Альберто (2002). Чтение Фрейре и Хабермаса: критическая педагогика и трансформационные социальные изменения. Нью-Йорк: издательство Teachers College Press. ISBN  978-0-8077-4202-0.

О'Кадис, Мария дель Пилар; Вонг, Пиа Линдквист; Торрес, Карлос Альберто (1997). Образование и демократия: Пауло Фрейре, Социальные движения и образовательная реформа в Сан-Паулу. Боулдер, Колорадо: Westview Press.

Робертс, Питер (2000). Образование, грамотность и гуманизация: изучение работы Пауло Фрейре. Вестпорт, Коннектикут: Бергин и Гарви.

Россатто, Сезар Аугусто (2005). Использование педагогики возможностей Пауло Фрейре: от слепого к трансформирующему оптимизму. Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-7425-7836-4.

Щугуренский, Даниил (2011). Пауло Фрейре. Лондон: Continuum.

Тейлор, Пол В. (1993). Тексты Пауло Фрейре. Букингем, Англия: Издательство Открытого университета.

Торрес, Карлос Альберто (2014). Первый Фрейре: ранние труды в области образования в области социальной справедливости. Нью-Йорк: издательство Teachers College Press. ISBN  978-0-8077-5533-4.

Виттория, Паоло (2016). Повествование Пауло Фрейре: к педагогике диалога. Лондон: Издатель IEPS.

внешняя ссылка

• Обучение на основе запросов в Керли
• Международный журнал трансформационных исследований
• Цифровая библиотека Пауло Фрейре (Pt-Br)
• Педагогика угнетенных Пауло Фрейре
• PopEd Toolkit - упражнения / ссылки, вдохновленные работами Фрейре
• Интервью с Марией Араужо Фрейре о ее браке с Пауло Фрейре
• Диалог с Пауло Фрейре и Ирой Шор (1988)

Награды
Новая награда	Премия Короля Бодуэна за международное развитие 1980–1981 С: Консультативная группа по Международные сельскохозяйственные исследования	Преемник А. Т. Арияратне
Предшествует Индар Джит Рикхай	Премия ЮНЕСКО за воспитание в духе мира 1986	Преемник Лоуренс Деонна