Доротея Зёлле - Dorothee Sölle - Wikipedia

Доротея Зёлле
Зёлле (слева) в 1981 году
Родившийся	Дороти Нипперди (1929-09-30)30 сентября 1929 г. Кёльн, Пруссия, Германия
Умер	27 апреля 2003 г.(2003-04-27) (73 года) Göppingen, Баден-Вюртемберг, Германия
Другие имена	Доротея Стеффенски-Сёлле
Супруг (а)	Дитрих Зёлле ​ ​ (м. 1954; div. 1964)​ Фульберт Стеффенски [де ] ​ ​ (м. 1969)​
Академическое образование
Альма-матер	Кельнский университет
Тезис	Исследования структур бдения Бонавентуры[а][2]
Влияния	Дитрих Бонхёффер[3] Мартин Бубер[4] Рудольф Бультманн[5] Мейстер Экхарт[6] Фридрих Гогартен[5] Г. В. Ф. Гегель[7] Мартин Лютер[8]
Академическая работа
Дисциплина	Теология
Субдисциплина	Политическая теология[11]
Школа или традиция	Христианский социализм[9] феминистское богословие[10] теология освобождения[10] Лютеранство[8]
Учреждения	Союз духовной семинарии
Известные идеи	Христофашизм
Под влиянием	Мэри Грей[12] Беверли Вилдунг Харрисон[13] Картер Хейворд[14] Адам Коцко[15]

Доротея Стеффенски-Сёлле (урожденная  Нипперди, 1929–2003), известный как Доротея Зёлле, был немец теолог освобождения кто придумал термин "Христофашизм ".^{[16][17][требуется проверка ]} Она родилась в Кёльн и умер на конференции в Göppingen.

Жизнь и карьера

Зёлле родилась Дороти Нипперди 30 сентября 1929 г. Кёльн, Германия.^[2] Ее отец был профессором трудового права. Ганс Карл Нипперди, который позже станет первым президентом западногерманской Федеральный суд по трудовым спорам с 1954 по 1963 год. Зёлле изучала теологию, философию и литературу в Кельнский университет,^[18] защитил докторскую диссертацию о связи теологии и поэзии.^[2] Она кратко преподавала в Аахен прежде чем вернуться в Кёльн в качестве преподавателя университета. Она стала активной в политике, выступая против война во Вьетнаме, то гонка вооружений времен холодной войны, и несправедливость в Развивающийся мир. Примечательно, что с 1968 по 1972 год она организовала Politisches Nachtgebet [де ] (политические ночные молитвы) в Antoniterkirche (Кельн).

Объединенная теологическая семинария, Нью-Йорк

С 1975 по 1987 год она проводила шесть месяцев в году в Союз духовной семинарии в Нью-Йорк, где она была профессором систематическое богословие.^[19] Хотя она никогда не была профессором в Германии,^{[нужна цитата ]} она получила звание почетного профессора от Гамбургский университет в 1994 г.^[20]

Она написала большое количество^{[нужна цитата ]} книги, в том числе Теология для скептиков: размышления о Боге (1968), Тихий крик: мистицизм и сопротивление (1997), и ее автобиография^{[нужна цитата ]} Против ветра: мемуары радикального христианина (1999).^[6] В За гранью простого послушания: размышления о христианской этике будущего она придумала термин Христофашист описать фундаменталисты. Возможно, самой известной ее работой на английском языке была^{[нужна цитата ]} Страдания, в котором предлагается критика «христианского мазохизма» и «христианского садизма».^[21] Критика Зёлле противоречит предположению, что Бог всемогущ и причина страданий; Таким образом, люди страдают ради более высокой цели. Вместо этого Бог страдает и бессилен рядом с нами. Люди должны вместе бороться против угнетение, сексизм, антисемитизм, и другие формы авторитаризм.^{[22][страница нужна ]}

Зёлле была дважды замужем и имела четверых детей.^[2] Сначала в 1954 году она вышла замуж за художника Дитриха Зёлле, от которого у нее было трое детей до развода в 1964 году.^[2] В 1969 году она вышла замуж^[23] бывший Бенедиктинский священник Фульберт Стеффенски [де ], от которого она родила четвертого ребенка^[2] и с кем она организовала Politisches Nachtgebet.^[24] Историк Томас Нипперди был ее брат.^[25]

Зёлле умерла от сердечного приступа на конференции в Göppingen 27 апреля 2003 г.^[26] Она была похоронена на Friedhof Nienstedten в Гамбурге.

Богословское мышление Зёлле

"Я верю в Бога / Который сотворил мир не готовым / как вещь, которая должна навсегда остаться тем, чем она является / Который не правит в соответствии с вечными законами / которые имеют вечную силу / или в соответствии с естественным порядком / бедных и богатых / эксперты и невежды, / люди, которые доминируют, и люди, которым подчиняются. / Я верю в Бога / который желает контраргумента живых / и изменения всех условий / через нашу работу / через нашу политику ». (ET, из Meditationen & Gebrauchstexte. Gedichte. Берлин 1969 г., ISBN  978-3-87352-016-5)

Идея о Боге, который был «на небесах во всей красе»^{[Эта цитата требует цитирования ]} пока Освенцим было организовано было "невыносимо"^{[Эта цитата требует цитирования ]} для Sölle. Бог должен быть защищен от таких упрощений. Для некоторых людей^{[ВОЗ? ]} Зёлле был своего рода пророком христианства, который отменил разделение богословской науки и практики жизни, в то время как для других^{[ВОЗ? ]} она была еретик,^{[нужна цитата ]} чьи теории не могли быть объединены с традиционным пониманием Бога, и поэтому ее идеи были отвергнуты как теологический цинизм.^{[нужна цитата ]}

Некоторые из провокационных заявлений Зёлле:

• "Вьетнам является Голгофа."^{[Эта цитата требует цитирования ]}
• "The Третий мир постоянный Освенцим."^{[Эта цитата требует цитирования ]}
• «Каждое теологическое утверждение должно быть также и политическим». (Против ветра: мемуары радикального христианина (1999))
• «У Бога нет рук, кроме наших». (известное замечание Тереза ​​Авильская которые Зёлле часто цитировал)
• "Мы должны есть больше в Евхаристия и мы должны больше молиться во время еды ».^{[Эта цитата требует цитирования ]}

Публикации

• Сёлле, Дороти (1967). Христос-представитель: богословский очерк после «смерти Бога». Лондон: SCM Press.
• ——— (1970). За гранью простого послушания: размышления о христианской этике будущего. Миннеаполис: Аугсбург.
• ——— (1974). Политическая теология. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-1065-2.
• ——— (1975). Страдания. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-0419-9.
• ——— (1978). Смерть от хлеба в одиночестве: тексты и размышления о религиозном опыте. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-0514-4.
• ——— (1981). Выбор жизни. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-0667-1.
• ——— (1983). Войны и Любви. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  0-88344-350-3.
• ——— (1983). Гонка вооружений убивает даже без войны. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-1701-0.
• ——— (1984). Сила слабых: к христианской феминистской идентичности. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-664-24623-0.
• ———; Cloyes, Ширли А. (1984). Работать и любить: богословие творения. Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press. ISBN  0-8006-1782-7.
• ———; Бейерс Науде, К.Ф. (1986). Надежда на веру: беседа. Женева: публикации ВСЦ. ISBN  2-8254-0860-3.
• ——— (1990). Окно уязвимости: политическая духовность. Миннеаполис: Fortress Press. ISBN  0-8006-2432-7.
• ——— (1990). Размышления о Боге: введение в теологию. Лондон: SCM Press. ISBN  0-334-02476-5.
• ——— (1993). На Земле, как на Небесах: духовное освобождение от общения. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  0-664-25494-2.
• ——— (1993). Станции Креста: латиноамериканское паломничество. Миннеаполис: Fortress Press. ISBN  0-8006-2688-5.
• ——— (1995). Теология для скептиков: размышления о Боге. Миннеаполис: Fortress Press. ISBN  0-8006-2788-1.
• ——— (1999). Против ветра: мемуары радикального христианина. Миннеаполис: Fortress Press. ISBN  0-8006-3079-3.
• ——— (2001). Тихий крик: мистицизм и сопротивление. Миннеаполис: Fortress Press. ISBN  0-8006-3266-4.
• ——— (2007). Тайна смерти. Перевод Люкенса-Рамшайдта, Нэнси; Люкенс-Рамшайдт, Мартин. Миннеаполис: Fortress Press.

Публикации на немецком языке см. de: Dorothee Sölle # Literatur

Тексты в музыке

• Музыкант Серджио Пинто преобразовал стихи Зёлле. Credo für die Erde и Ич деин Баум, в музыкальные произведения, изданные Верлагом в 2008 году под названием Entwurf. Запись компакт-диска осуществила группа Grupo Sal.^[27]
• Композитор Людгер Штюльмейер преобразовал стихи Зёлле Kreuzigen и Atem Gottes hauch mich an в музыкальные композиции. Аранжировки вокала и органа были выполнены по заказу круга друзей Evangelische Akademie Tutzing; Работа была впервые исполнена в апреле 2013 года и включала чтение Урсулы Бальц-Отто во время празднования 10-й годовщины смерти Дороти Зёлле.

Смотрите также

• Иоганн Баптист Мец

Примечания

1. Оригинальное название: Untersuchungen zur Struktur der Nachtwachen von Bonaventura.^[1]

Рекомендации

Сноски

1. Sölle 1999b, п. 35.
2. Коулман 2013, п. 518.
3. Рамшайдт 2016, п. 172.
4. Пиннок 2003b, п. 129.
5. Пиннок 2003a, п. 2.
6. Коулман 2013, п. 519.
7. Билер 2003, п. 59; Нойман 2014, п. 118.
8. Фарамелли, Норман (1 апреля 2016 г.). ""Флэшбэк, пятница, "Доротея Сёлле: политический богослов по преимуществу". Религиозный социализм. Комиссия DSA по религии и социализму. Получено 22 декабря 2018.
9. Пиннок 2018, п. 371; Sölle 1999a, п. 49.
10. Loewen 2016, п. II.
11. Мэттесон 2018, п. 20.
12. Серый 2005, п. 343.
13. Харрисон 2004, п. 147.
14. Серый 2005, п. 350.
15. Коцко, Адам (26 апреля 2009 г.). "Повествовательная биография: Адам Коцко". An und für sich. Получено 17 августа 2018.
16. Зал 2000, п. 412; Sölle 1970 Ошибка sfnm: несколько целей (2 ×): CITEREFSölle1970 (помощь).
17. Пиннок 2003c: «... установления сомнительного морального превосходства для оправдания организованного насилия в массовом масштабе, извращение христианства, которое она назвала христофашизмом».
18. Ансельм Вейер: Литургия из ссылок. Dorothee Sölle und das Politische Nachtgebet in der Antoniterkirche. Herausgeben für die Evangelische Gemeinde Köln von Markus Herzberg und Annette Scholl. Гревен Верлаг, Кельн 2016, с. 15 ISBN  978-3-7743-0670-7.
19. Коулман 2013, п. 519; Майнатт 2004, п. 368.
20. Холлштейн 2007, п. 105.
21. Хейворд 2003, п. 233.
22. Пиннок 2003c.
23. Ансельм Вейер: Литургия из ссылок. Dorothee Sölle und das Politische Nachtgebet in der Antoniterkirche. Herausgeben für die Evangelische Gemeinde Köln von Markus Herzberg und Annette Scholl. Гревен Верлаг, Кельн 2016, С. 16f. ISBN  978-3-7743-0670-7.
24. Ансельм Вейер: Литургия из ссылок. Dorothee Sölle und das Politische Nachtgebet in der Antoniterkirche. Herausgeben für die Evangelische Gemeinde Köln von Markus Herzberg und Annette Scholl. Гревен Верлаг, Кельн 2016, с. 9 ISBN  978-3-7743-0670-7.
25. "Доротея Сёлле". Die Zeit (на немецком). Гамбург. 30 апреля 2003 г.. Получено 22 декабря 2018.
26. Майнатт 2004, п. 368; Кольцо 2005, п. 8511.
27. Доротея Зёлле на веб-сайте Grupo Sal (на немецком) В архиве 2 марта 2016 г. Wayback Machine

Библиография

Билер, Андреа (2003). «Язык молитвы между правдой и мистицизмом». В Пиннок, Сара К. (ред.). Богословие Доротеи Соэль. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. С. 55–70. ISBN  978-1-56338-404-2.

Коулман, Мэри Э. (2013). «Доротея Сёлле (1929–2003)». В Маркхэм, Ян С. (ред.). Товарищ студента богословам. Чичестер, Англия: Уайли-Блэквелл. С. 518–521. Дои:10.1002 / 9781118427170.ch74. ISBN  978-1-118-47258-3.

Грей, Мэри (2005). «Разнообразие, гармония и, в конце концов, справедливость: вспоминая Дороти Соэль». Феминистское богословие. 13 (3): 343–357. Дои:10.1177/0966735005054916. ISSN  1745-5189. S2CID  155047837.

Холл, Дуглас Джон (2000). «Исповедание Христа в постхристианском контексте». Экуменическое обозрение. 52 (3): 410–417. Дои:10.1111 / j.1758-6623.2000.tb00048.x. ISSN  1758-6623.

Харрисон, Беверли Вилдунг (2004). «Работа с протестантскими традициями: феминистские трансформации». Справедливость в процессе становления: феминистская социальная этика. Харрисон, Беверли Вилдунг. Границы, Элизабет М .; Брубейкер, Памела К .; Хикс, Джейн Э .; Легге, Мэрилин Дж .; Питерс, Ребекка Тодд; Уэст, Трэйси С. (ред.). Беседовала Легдж, Мэрилин Дж. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 145–152. ISBN  978-0-664-22774-6.

Хейворд, Картер (2003). «Переход: Дороти Соэлль и трансцендентность Бога». Богословие Доротеи Соэль. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. стр. 221 и далее. ISBN  978-1-56338-404-2.

Холлштейн, Торстен (2007). Die Verfassung als "Allgemeiner Teil": Privatrechtsmethode und Privatrechtskonzeption bei Hans Carl Nipperdey (1895–1968). Beiträge zur Rechtsgeschichte des 20. Jahrhunderts (на немецком языке). 51. Тюбинген, Баден-Вюртемберг: Мор Зибек. ISBN  978-3-16-149080-4. ISSN  0934-0955.

Лёвен, Маргрета Сюзанна Гюнтер (2016). Примирение с крестом: меннонитско-феминистское исследование Дороти Сёлле и Дж. Денни Уивер о ненасилии, искуплении и искуплении (Кандидатская диссертация). Торонто: Университет Торонто. HDL:1807/75526. OCLC  1036287373.

Маттесон, Дэннис М. (2018). "'Надежда требует участников: предупреждение и задача Доротеи Сёлле для политического богословия в эпоху Трампа ». Обзор нового богословия. 30 (2): 20–30. ISSN  0896-4297.

Mynatt, Jenai A., ed. (2004). Современные авторы. 219. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. ISBN  978-0-7876-6699-6. ISSN  0010-7468.

Нойманн, Катя Лиза Елена (2014). Гендерное освобождение: «лишение» женской субъективности в молитвенно-поэтической поэзии Доротеи Сёлле (Кандидатская диссертация). Стерлинг, Шотландия: Стерлингский университет. HDL:1893/21172.

Пиннок, Сара К. (2003a). "Вступление". В Пиннок, Сара К. (ред.). Богословие Доротеи Соэль. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. С. 1–15. ISBN  978-1-56338-404-2.

 ——— (2003b). «Постмодернистский ответ на страдания после Освенцима». Богословие Доротеи Соэль. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. С. 129–144. ISBN  978-1-56338-404-2.

 ——— , изд. (2003c). Богословие Доротеи Соэль. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. ISBN  978-1-56338-404-2.

 ——— (2018). «Дороти Соэль». В Rodkey, Christopher D .; Миллер, Джордан Э. (ред.). Справочник Пэлгрейва по радикальной теологии. Чам, Швейцария: Palgrave Macmillan. С. 367–380. Дои:10.1007/978-3-319-96595-6_22. ISBN  978-3-319-96595-6.

Кольцо, Нэнси С. (2005). «Сёлле, Доротея». В Джонс, Линдси (ред.). Энциклопедия религии. 12 (2-е изд.). Детройт, Мичиган: Справочник Macmillan USA. С. 8511–8512. ISBN  978-0-02-865997-8.

Рамшайдт, Х. Мартин (2016). «Дороти Соэль: вариации на темы Дитриха Бонхёффера». В Киркпатрик, Мэтью Д. (ред.). Вовлечение Бонхёффера: влияние и влияние жизни и мысли Бонхёффера. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 169–186. ISBN  978-1-5064-1037-1.

Сёлле, Дороти (1970). За гранью простого послушания: размышления о христианской этике будущего. Миннеаполис, Миннесота: Издательство Аугсбурга.

 ——— (1999a). Против ветра: мемуары радикального христианина. Перевод Рамшайдта, Барбара; Рамшайдт, Мартин. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN  978-1-4514-0706-8.

 ——— (1999b). "Была это Теопоэзия?". В Szagun, Анна-Катарина (ред.). Erfahrungsräume: Theologische Beiträge zur kulturellen Erneuerung (на немецком). Мюнстер, Земля Северный Рейн-Вестфалия: LIT Verlag. С. 31–35. ISBN  978-3-8258-4142-3.

дальнейшее чтение

Ветер, Ренате (2012). Дороти Соэль: Мистик и бунтарь; Биография. Перевод Люкенса, Нэнси; Рамшайдт, Мартин. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN  978-0-8006-9808-9.