Критическая грамотность - Critical literacy

Критическая педагогика
Основные работы
Теоретики
Педагогика
Концепции
Связанный

Критическая грамотность это способность находить в СМИ скрытую дискриминацию.[1][2] Это делается путем анализа сообщений, пропагандирующих предвзятые отношения власти, естественным образом встречающихся в средствах массовой информации и письменных материалах, которые в противном случае остаются незамеченными, путем чтения помимо слов автора и изучения того, как автор выражает свои идеи о нормах общества, чтобы определить, насколько эти идеи содержат расовое или гендерное неравенство.[1]

Обзор

Критическая грамотность - это метод обучения, основанный на Марксист критическая педагогика, который выступает за принятие «критического» взгляда на текст. Критическая грамотность заключается в активном анализе текстов и включает стратегии того, что сторонники описывают как раскрытие основных сообщений. Целью критической грамотности является формирование самосознания рассматриваемой темы.[нужна цитата ] Существует несколько различных теоретических взглядов на критическую грамотность, которые привели к различным педагогическим подходам. Эти подходы разделяют основную предпосылку, что грамотность требует от потребителей текста критического и вопрошающего подхода.

Когда учащиеся исследуют сообщение автора на предмет предвзятости, они практикуют критическую грамотность.[3] Этот навык активного взаимодействия с текстом можно использовать, чтобы помочь учащимся стать более восприимчивыми и социально осведомленными людьми, которые не получают сообщения вокруг себя из средств массовой информации, книг и изображений, не разбирая текст и не связывая его сообщения со своими собственными. личный жизненный опыт.[2][3] Таким образом, заставляя студентов подвергать сомнению властные структуры в их обществе, критическая грамотность учит их, как оспаривать эти письменные и устные взгляды по вопросам равенства, чтобы они могли бороться с социальной несправедливостью в отношении маргинализированных групп в своих сообществах.[1][2]

По мнению сторонников критической грамотности, практика не является средством достижения грамотность в смысле улучшения способности понимать слова, синтаксис и т.д. Способность читать текст не требуется для того, чтобы участвовать в критическом обсуждении «текстов», которое может включать любые средства выражения. Важно выразить идею, лежащую в основе обсуждения и понимания, а не просто изучение учебной программы.[нужна цитата ] Помня об этом, учащиеся могут смотреть на то, чему их учат, а также оценивать то, чему они учатся, применительно к их собственной ситуации. Это означает, что они создают более глубокий смысл, а не изучают только содержание. [4]

Критическая грамотность[5] стал популярным подходом к обучению английскому языку студентов в некоторых англоязычных странах,[6] включая Канаду, Австралию,[7] Новая Зеландия и Великобритания.

За постструктуралист практикующих критическую грамотность, определение этой практики может быть довольно гибким, но обычно включает поиск дискурсы и причины, по которым определенные дискурсы включены в текст или исключены из него.[нужна цитата ]

Две основные теоретические точки зрения в области критической грамотности: Неомарксист /Фрейреан и австралийский. Эти подходы во многом пересекаются, и они не обязательно отражают конкурирующие взгляды, но они подходят к предмету по-разному.

Отношение к критическому мышлению

Хотя критическая грамотность и критическое мышление включают аналогичные шаги и могут перекрываться, они не взаимозаменяемы. Критическое мышление происходит, когда кто-то устраняет проблемы и решает их с помощью процесса, включающего логический и мысленный анализ.[3] Это связано с тем, что критическое мышление направлено на обеспечение того, чтобы аргументы были достаточно подтверждены доказательствами и не содержали нечетких или вводящих в заблуждение материалов.[8] Таким образом, критическое мышление пытается понять внешний мир и признать, что есть другие аргументы, помимо собственного, путем оценки их аргументов в пользу таких аргументов, но критическое мышление не идет дальше выявления нагруженных утверждений.[9][8]

Чтобы понять предубеждения, заложенные в этих утверждениях, впервые обнаруженных критическим мышлением, критическая грамотность выходит за рамки выявления проблемы, а также анализирует динамику власти, которая создает письменные или устные тексты общества, а затем ставит под сомнение их утверждения.[3] Следовательно, критическая грамотность исследует язык и формулировки политики в этих текстах и ​​то, как политика использует определенные аспекты грамматики для передачи предполагаемого значения.[8] Практика критической грамотности позволяет студентам бросать вызов как автору текста, так и социальному и историческому контексту, в котором текст был создан.[3]

Помимо печатных источников, критическая грамотность также оценивает средства массовой информации и технологии, глядя на то, кто владеет этими формами информации, а также на то, кому они пишут, и их цель в создании этих различных текстов.[3] Учащиеся изучают основную информацию, передаваемую в литературе, популярных и онлайн-СМИ, а также в журналистике в надежде предпринять социальные действия.[2]

История

Практика критической грамотности выросла из социальная справедливость педагогика бразильского педагога и теоретика Пауло Фрейре, описанный в его 1967 г. Образование как практика свободы и его 1968 Педагогика угнетенных. Критическая грамотность Фрейре задумана как средство расширения прав и возможностей населения против угнетения и принуждения, которые часто рассматриваются как принимаемые корпорациями или правительствами. Критическая грамотность Фрейра начинается с желания сбалансировать социальное неравенство и решать социальные проблемы, вызванные злоупотреблением властью - это анализ с повесткой дня. Из этой философской основы следует исследовать, анализировать и разбирать тексты.

Позднее критическая грамотность стала более заметной благодаря Доналду Маседо в 1987 г.[10] В своей книге 1968 года Педагогика угнетенных, Пауло Фрейре пишет, что люди, которых угнетают те, кто у власти, изначально боятся свободы, поскольку они усвоили правила своих угнетателей и последствия их несоблюдения.[11] Таким образом, несмотря на внутреннее стремление к свободе, они продолжают жить в том, что Фрейре называет «страхом свободы», следуя заранее заданному предписанию поведения, которое вызывает одобрение их угнетателей.[11] Чтобы понять истинную природу их угнетения, Фрейре утверждает, что их образование должно научить их понимать, что их реальность может быть изменена, а вместе с ней и их угнетение.[11]

Эта перспектива отражена в работах Питер Макларен, Генри Жиру, и Жан Аньон, среди многих других. Взгляд Фрейра на критическую грамотность широко представлен в критическая педагогика.

Критическая педагогика стремится к угнетению, изменяя способ обучения в школах.[12] Отсюда возникает критическая грамотность, которая гласит, что, работая над пониманием того, как тексты написаны и представлены, можно понять политическую, социальную и экономическую среду, в которой был сформирован текст, а также уметь идентифицировать скрытые идеологии внутри такие тексты.[12][10]

Другие философские подходы к критической грамотности, разделяющие многие идеи неомарксистской / фрейрейской критической грамотности, можно рассматривать как менее явно политизированное расширение этих идей. Критическая грамотность помогает учителям, а также учащимся исследовать взаимосвязь между теоретической основой и ее практическим применением.[нужна цитата ]

Факторы критической грамотности

В формировании критической грамотности Фрейре включает несколько основных факторов. Первый шаг критической грамотности включает привнесение осознания или «сознания», как это называет Фрейре, к тем, с кем плохо обращаются, и к тем, кто вызывает это плохое обращение, продвигая несправедливые идеологии через политику и другие властные должности, такие как школы и правительство.[10] Это связано с тем, что Фрейре и Маседо считают, что письменные тексты также представляют информацию, которая была построена на предыдущих схемах о мире, поскольку подвергшиеся жестокому обращению часто не осознают, что они угнетены, считая свою бедность или маргинализацию естественной частью жизни.[10][8] Принимая свои невзгоды, они не знают шагов, которые положат конец их угнетению.[8]

Второй фактор критической грамотности направлен на изменение способа обучения в школах.[10] Ира Шор пишет, что критическую грамотность можно использовать для раскрытия субъективных представлений о мире, заставляя их подвергать сомнению свои личные предположения с помощью слов.[13] Критическая грамотность может быть адаптирована для работы с различными идеями, относящимися к феминизму или неомарксизму, позволяет учащимся по-разному думать о своем саморазвитии, побуждая их рассматривать разные точки зрения на проблемы, а не соглашаться с культурными нормами и статус-кво. .[13] Цель этого состоит в том, чтобы побудить учащихся поощрять социальные действия в своем сообществе по изменению несправедливых структур.[13]

Это достигается путем пропаганды честного диалога между учителем и учениками, в котором обе стороны учатся вместе путем критического обсуждения важных вопросов, а не следуют банковской модели обучения, которая является традиционным методом обучения, при котором ученики рассматриваются как пустые контейнеры, которые нужно заполнить. учителями, основная роль которых заключается в чтении лекций и передаче информации, которую учащиеся должны получать и рассказывать во время тестов.[10] Фрейре не был сторонником банковской модели, потому что он считал, что эта модель, по его утверждению, не создает у студентов осознанных знаний, а увековечивает угнетение.[2]

Когда учителя способствуют обсуждению между учащимися спорных вопросов, касающихся их и их общества, этот честный диалог действует как мост, позволяющий учащимся поставить под вопрос социальное неравенство в их собственных сообществах и лежащие в основе иерархии, которые управляют этими предрассудками.[2] Честный диалог между преподавателем и учеником приводит учеников к третьему фактору: критическому размышлению о том, как они могут применить знания, полученные в ходе диалога, в своих жизненных ситуациях, чтобы предпринять конкретные действия по изменению общества и исправлению несправедливости.[10][8]

Обучение критической грамотности

Обучая критической грамотности, учителя могут помочь учащимся действовать, расширяя свой образ мышления, чтобы лучше понимать точки зрения других игнорируемых групп общества и, таким образом, расти в признательности к тем, у кого другая культура и язык, чем у них.[10]

Учителя могут адаптировать обучение критической грамотности к своим классам, поощряя учеников к аналитическому чтению и оспаривая социальные нормы, содержащиеся в текстах.[2] Они могут сформировать свои собственные идеи, чтобы оспорить текст и написать ответ, чтобы опровергнуть или поддержать его утверждения.[12]

Учителя могут позволить студентам исследовать интересующую их тему социальной справедливости.[12] Это может побудить учащихся взять на себя личную ответственность за социальные изменения в своих сообществах.[2] Еще один метод развития навыка критической грамотности - это анализ учащимися разных текстов из разных источников и авторов, чтобы выявить предубеждения авторов, проистекающие из его или ее укоренившихся представлений о нормах, а также их переписывание отрывков, которые они читают, но с позиций и обстоятельства угнетенных групп меньшинств.[2] Чтение множества различных текстов или дополнительных чтений, сопровождающих текст, также может помочь студентам практиковать критическую грамотность.[1] Одним из примеров метода, который может помочь учащимся в развитии навыков критической грамотности, является использование фильма.[нужна цитата ] Использование фильма может быть реализовано в различных классах, включая историю, науку, литературу и так далее.[нужна цитата ] Используя фильм или другие визуальные приемы, учащиеся могут вовлечься в содержание так, как они не смогли бы получить на традиционном уроке.[нужна цитата ] Визуальные формы, такие как графические романы, дают учащимся больше шансов понять и придать смысл информации, которую им дают.[14] Это, в свою очередь, позволяет студентам предоставить больше доказательств и теорий, лежащих в основе информации. [14]

Студенческие навыки

Критическая грамотность позволяет студентам развивать свою способность понимать сообщения, содержащиеся в онлайн-статьях и других источниках средств массовой информации, таких как новостные станции или журналистика, посредством тщательного анализа текста и того, как он представлен.[1]

Критическая грамотность учит студентов, как выявлять дискриминацию в институтах власти, а затем подвергать сомнению эту динамику власти, когда они появляются в письменных и устных текстах, чтобы студенты могли понять, почему определенные темы, такие как расовые оскорбления, вызывают споры в обществе.[1] Учителя помогают воспитывать у учащихся более высокий уровень мышления посредством дискуссий в классе на эти социальные темы в так называемой диалоговой среде.[10] Здесь традиционная банковская модель обучения заменяется учителями, дающими студентам возможность открыто выражать свои идеи и мысли по вопросам, изучаемым в классе.[10]

В-третьих, критическая грамотность способствует развитию навыков чтения, позволяя учащимся активно связывать различные тексты с другими текстами, чтобы определить, способствуют ли общие сообщения маргинализации групп меньшинств или препятствуют им.[1] Дети младшего возраста могут также научиться критической грамотности, попросив учителя читать им вслух книжки с картинками, пока дети учатся проверять, какие сообщения передают изображения и абзацы в книжках с картинками.[9] Поощряя студентов находить способы, которыми эти социальные проблемы связаны с их личной жизнью, умы студентов расширяются, и они начинают рассматривать культурные и расовые различия как положительный момент.[9]

Наконец, критическая грамотность подготавливает студентов к осознанию важности языка в формировании политики, социальной иерархии, расы и власти, потому что способ, которым формулируются фразы, может повлиять на общее сообщение.[1] Это также проявляется в сфере образования, поскольку школы и учителя должны определить, будут ли они преподавать, и просить учащихся использовать только стандартный академический диалект в классе или позволять им продолжать использовать диалект, который они выучили дома.[13] Критическая грамотность заставляет студентов переосмыслить, на каком варианте языка они говорят, поскольку стандартный диалект является преобладающим и содержит больше силы.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Блейк, Кейтрин (25 апреля 2016 г.). «Определение критической грамотности: почему учащиеся должны понимать силу языка». Университет Конкордия, Небраска. Университет Конкордия.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Коффи, Хизер. «Критическая грамотность». Изучите NC. Школа образования UNC.
  3. ^ а б c d е ж Смит, Энн Мари (2015). «Пять вещей, которые школьные администраторы должны знать о критической грамотности». Национальный форум администрации и надзора за образованием. 33 (4): 1–6 - через Education Source.[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Мичелл, Майкл Дж. (01.11.2006). «Обучение критической грамотности: постоянная необходимость смотреть глубже и дальше». Английский журнал. 96 (2): 41–46. Дои:10.2307/30047126. ISSN  0013-8274. JSTOR  30047126.
  5. ^ Хагуд, М. (2002). «Для кого критическая грамотность?», Reading Research and Instruction, 41, 247-264.
  6. ^ Кадейро-Каплан, К. (2002) Идеологии грамотности: критическое вовлечение учебной программы по языковым искусствам. Языковые искусства, 79, 372-381
  7. ^ Синфилд, Айвор., Хокинс, Лиз (2006). «Критическая грамотность: политика и практика». Орбита 36:27.
  8. ^ а б c d е ж Темпл, Чарльз. «Критическое мышление и критическая грамотность». Critical Thinking International, Inc.. Департамент образования, колледжи Хобарта и Уильяма Смита. Архивировано из оригинал на 03.01.2016.
  9. ^ а б c Кокс, Донна; Миллер, Мелинда; Берг, Хелен (2017). «Начните с книги, а закончите беседой: поощрение критической грамотности в классе». Читатель Калифорнии. 50 (2): 48–50 - через Education Source.[постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j Джовалла, Рохан (2015). «Пробуждение учащихся через критическую грамотность: значение для преподавания и обучения в рамках современного образования». Международный журнал литературы. 21 (3/4): 17–27. Дои:10.18848 / 2327-0136 / CGP / v21i3-4 / 48837.[постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ а б c Фрейре, Пауло (1993). Педагогика угнетенных. Нью-Йорк: The Continuum International Publishing Group Inc., стр. 47–49. ISBN  0-8264-1276-9.
  12. ^ а б c d Епископ, Елизавета (2014). «Критическая грамотность: теория на практике». Журнал теоретизирования учебной программы. 30: 51–63 - через Google Scholar.
  13. ^ а б c d е Шор, Ира (осень 1999). "Что такое критическая грамотность?". Журнал педагогики, плюрализма и практики. 1.
  14. ^ а б Бурман-Корнелл, В. (2015). «Использование исторических графических романов на уроках истории средней школы: потенциал для контекстуализации, поиска и подтверждения». Учитель истории. 48 (2): 209–224. JSTOR  43264401.

дальнейшее чтение

Lankshear, C. & McLaren, P. (ред.) (1993). Критическая грамотность: радикальные и постмодернистские взгляды. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Люк, К. (1995). Медиа и культурология. В P. Freebody, S. Muspratt и A. Luke (Eds.).Создание критической грамотности. Кросскилл, Нью-Джерси: Hampton Press.

New London Group. (1996). Педагогика многоязычия: проектирование социального будущего. Harvard Educational Review, 66, 1.

внешняя ссылка