Угнетатели – угнетенное различие - Oppressors–oppressed distinction

Угнетатели – угнетенное различие или доминирующая-доминируемая оппозиция это политическая концепция. Одним из первых теоретиков, использовавших его, был Георг Вильгельм Фридрих Гегель, писавший в 1802 г. Конституция Германии: «Католики были в положении угнетателей, а протестанты - в положении угнетенных».^[1] Карл Маркс сделали концепцию очень влиятельной, и ее часто считают фундаментальным элементом Марксист анализ.^[2] Некоторые сочли это упрощенным.^[3] Многие авторы адаптировали его к другим контекстам, включая Маркса, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин, Антонио Грамши, Симона Вайль, Пауло Фрейре, и другие. Он использовался в различных контекстах, в том числе при обсуждении буржуазия и пролетариат, империализм, и самоопределение.^[4]

Империализм и самоопределение

Теория угнетателей и угнетенных наций была частью Владимир Ленин Мысли об империализме, самоопределении и критика социал-демократов.^[5] Ленин писал:

Вот почему в центре внимания социал-демократической программы должно быть то деление наций на угнетателей и угнетенных, которое составляет сущность империализма и от которого лживо обходятся социал-шовинисты и Каутский. Это разделение несущественно с точки зрения буржуазного пацифизма или филистерской утопии мирного соревнования независимых наций при капитализме, но наиболее важно с точки зрения революционной борьбы против империализма.^[5]

Критика

Политический философ Кеннет Миноуг критикует различие угнетателей и угнетенных в своей работе. Чистая теория идеологии.^[6]

использованная литература

Сноски

1. Гегель 1999, п. 52.
2. Деррида 1994, п. 55; Кауппи 1996, п. 61.
3. Деррида 1994, п. 55.
4. Гордон и Гордон 1991, п. 145; Halabi, Sonnenschein & Friedman 2004 г. С. 59, 74–76.
5. Ленин 1927.
6. Миноуг 1985.

Список используемой литературы

Деррида, Жак (1994). Призраки Маркса: состояние долга, работа траура и новый Интернационал.

Гордон, Хайим; Гордон, Ривка, ред. (1991). Израиль / Палестина: поиски диалога. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books. ISBN  978-0-88344-731-4.

Халаби, Рабах; Sonnenschein, Nava; Фридман, Ариэлла (2004). «Освободите угнетенных и их угнетателей: встречи между студентами университетов». В Халаби, Рабах (ред.). Израильская и палестинская идентичности в диалоге: подход школы мира. Перевод Reich, Deb. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. С. 59–78. ISBN  978-0-8135-3415-2.

Гегель, Г. В. Ф. (1999). «Конституция Германии (1798–1802)». В Дики, Лоуренс; Нисбет, Х. Б. (ред.). Гегель: Политические сочинения. Перевод Нисбета, Х. Б. Кембриджа, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 6–101. Дои:10.1017 / CBO9780511808029.006. ISBN  978-0-511-80802-9.

Ленин, В.И. (1927). «Революционный пролетариат и право народов на самоопределение». Ленинский сборник VI.

Миноуг, Кеннет (1985). Чужие силы: чистая теория идеологии. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  978-0-297-78426-5.

Кауппи, Ниило (1996). Французское интеллектуальное дворянство: институциональные и символические преобразования в постсартрийскую эпоху. Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-7914-3143-6.