Поэзия маратхи - Marathi poetry

Поэзия маратхи это поэзия написано в Язык маратхи, включая его различные диалекты. Маратхи - один из официальных языков Индии, а маратхи - родной язык Махараштры.

Самая ранняя выдающаяся поэзия маратхи

Поэты-святые Намдев (Деванагари: नामदेव) и Днянешвар (Деванагари: ज्ञानेश्वर), из Махараштра, Индия, написал самую раннюю значительную религиозную поэзию в Маратхи. Они родились в 1270 и 1275 годах соответственно. Намдев написал более 400 стихов в абханг (अभंग) форма. Днянешвар писал свои стихи в ой (ओवी) форма. Его сочинения, Днянешвари (ज्ञानेश्वरी) и Амрутанубхава (अमृतानुभव), состоят из 9 037 и около 800 Оуис, соответственно.

16-18 века

Экнатх (एकनाथ, 1533 - 1599) был следующим выдающимся поэтом-маратхи.

Выдающиеся поэты 17 века включают Тукарам, Муктешвар, Рамдас, Ваман Пандит, Рагхунатх Пандит и Шридхар Пандит.

Моропант был выдающимся поэтом XVIII века. Его Арьябхарата (आर्याभारत) был первым эпос на маратхи.

19 век

Поэзия маратхи начала 19 века состояла из Powada (पोवाडे) баллады, фатака (फटके) и Lawani ("लावण्या), которые были составлены тантакави (तंतकवि) или шахир (शाहीर). Среди выдающихся поэтов были Парашарам (परशराम), Хонаджи Бал (होनाजी बाळ), Анантафанди (अनंतफंदी), Рам Джоши (रामजोशी) и Прабхакар (प्रभाकर).

Произведения маратхи середины XIX века, таких как Крушнашастри Чипалункар (कृष्णशास्त्री चिपळूणकर), Кунте (कुंटे), Лембхе (लेंभे) и Могаре (are), показали влияние как санскритской, так и английской поэзии.

В конце 19 века Кешавасута и преподобный Тилак Нараян Ваман Тилак (रेव्हरंड टिळक) произвел стихи под влиянием английских поэтов, таких как Вордсворт и Теннисон. Они расширили горизонт поэзии маратхи, чтобы охватить красоту природы, любовь, романтику и мистицизм как предметы.

20 век

Поэзия современного маратхи началась с сочинений Махатмы Джотибы Пхуле. Более поздние поэты, такие как Кешавсута, Балакави, Говиндаградж, и поэты Рави Киран Мандал, такие как Мадхав Джулиан, писали стихи, на которые оказали влияние романтическая и викторианская английская поэзия, будучи в основном сентиментальными и лирическими. Прахлад Кешав Атре, известный сатирик и политический деятель, написал пародию на такого рода стихи в своем сборнике Jhenduchi Phule.

Главный сдвиг парадигмы восприятия начался в 1940-х годах. авангард модернистская поэзия BS Mardhekar. В середине 1950-х годов набирало силу движение «маленьких журналов». Он публиковал произведения нонконформистского, радикального и экспериментального характера. Это также укрепило литературное движение далитов, и в целом многие поэты вышли из «движения маленьких журналов».

Серьезные изменения в восприятии маратхи начались в 1990-х годах с антипостмодернистской критики и постмодернистских стихов Шридхара Тилве. Шридхар Тилве обратил внимание на то, как поколение пост-шестидесяти[требуется разъяснение ] в своей статье "Чаута Шод" устарело. Его первый сборник стихов (Eka Bhartiya Vidyarthache Udgar) был опубликован в 1991 году издательством Popular Prakashan.

«Новое движение журналов» набирало обороты, и поэты вроде (Шридхара Тилве) Маня Джоши, Hemant Divate, Сачин Кеткар, Мангеш Нараянрао Кале, Салил Ваг, Появились Мохан Борс, Нитин Кулкарни, Нитин Арун Кулкарни, Варжеш Соланки, Сандип Дешпанде, Прафул Шиледар, Нитин Ваг и Днянда. Среди издателей - Абхидханантар Пракашан, Популярный Пракашан, Грантхали пракашан, Время и пространство коммуникации, Шабдвелл пракашан Навта пракашан.

Другие поэты 20-го века включают Мангеш Падгаонкар, Бхалчандра Немадэ, Арун Колаткар, Дилип Читре, Намдео Дхасал, Васант Абаджи Дахаке и Дуб Манохар.

Новая волна в современной поэзии маратхи - это поэзия таких поэтов, как Арун Кале, Бхуджанг Мешрам, Правин Бандекар и Сандип Десаи (संदीप देसाई).

внешняя ссылка