Матия Мазарек - Matija Mazarek - Wikipedia

Матия Мазарек
Матија Мазарек
Родившийся	1726 Янево, Османская империя
Другие имена	Матия Масарек Матия Мазрреку
Гражданство	Османская империя
Род занятий	Католический архиепископ
Известен	написание отчетов о притоке албанцев в Сербию в 18 веке

Матия Мазарек или же Матия Масарек (сербский: Матија Мазарек) (1726–эт. 1792) был католическим священником 18 века.^[1] Во второй половине 18 века он был архиепископом Римско-католическая епархия Скопье. Его отчеты Ватикан являются важным источником демографических исследований его епархии.

Источник

Мазарек родился в Янево в 1726 г. Существуют разные взгляды на этническую принадлежность семьи Мазарек. Ноэль Малькольм считает, что они были Албанцы кто поглотил сербский и забыл Албанский язык. Основанием для его положения являются топонимы в Малезия (регион северной Албании и южной Черногории). Некоторые другие авторы, такие как Лука Майокки, указывают на славянское происхождение этой фамилии, типичное для группы смешанных черногорско-албанских племенных названий (например, Краснич /Красники ).^[2] Вуканович считает, что эта фамилия образована от панславянского слова. mes-arъ (Английский: мясник).^[2] Скоко связал эту фамилию с сербохорватским названием птицы.^[2] Элси связывает название с мазреку, албанским племенем к северу от Шкодер, географическое положение м (б) как рекэс - «за рекой» (латинский: трансфлювий).^[3]

Карьера

До 1743 года Йован Николович (или Гьон Николле) отправил Мазарека в Италию для обучения его религиозным обязанностям.^[4] В 1750 году он был архиепископом Римско-католическая епархия Скопье.^[5]

Многие из его предков и потомков были известными католическими священниками, например:

• Пьер Мазарек, архиепископ Римско-католическая архиепископия Бар^[6]
• Иосип Мазарек, его брат, католический священник.^[7]

Отчеты

Он написал заметные отчеты Ватикану во второй половине 18 века. Эти отчеты содержат описание миграции людей из Малезия (регион теперь разделен на Черногорию и Албанию) в регион, который он назвал Сербией (современное Косово). В 1792 году он сообщил, что деревни вокруг Чаковицы получили приток католиков из Албании.^[8]

Он не был проалбанцем, и его отчеты содержат множество жалоб на албанцев, прибывших из Малезии.^[9] Мазарек также подчеркнул очень высокую уровень рождаемости албанцев.^[10] Его молитвы включали «Ab albanensibus libera nos Domine» (английский: Господи, спаси нас от албанцев).^[9][11]

Рекомендации

1. Симонити, Васько (2003). Фанфары насиля. Slovenska Matica. п. 368. ISBN  978-961-213-105-0. В други половичи 18. Stoletja je tako npr. katoliški nadškof Matija Masarek v Skopju pisal o hudih pritiskih muslimanskih Albancev («Libera nos, Domine, ab Albanensibus!») в стальных спых с представники православные вееры, ки со силили католике к ...
2. Майокки 2009, п. 98.
3. Элси 2015, п. 138.
4. Майокки 2009, п. 100.
5. Занелла, Луана (2006). L'altra guerra del Kosovo: il patrimonio della cristianità serbo-ortodossa da salvare. Casadei Libri. п. 29. ISBN  978-88-89466-07-0.
6. Загреб (Хорватия). Лексикографский завод ФНРЖ .; Иво Чечич; Югославенский лексикографский завод; Игорь Гостль (1955). Enciklopedija Jugoslavije. Югославенский лексикографский завод. п. 591. ISBN  9788670530133. Петар Мазарек или Массаречи
7. Майокки 2009, п. 111.
8. Гротхузен, Клаус Детлев (1 января 1984 г.). Jugoslawien: Integrationsprobleme in Geschichte und Gegenwart: Beitr̈age des Südosteuropa-Arbeitskreises der Deutschen Forschungsgemeinschaft zum V. Internationalen Südosteuropa-Kongress der Association internationale d'études du Sud-Est européen, 17. Сентябрь 1984 г.. Vandenhoeck & Ruprecht. п. 139. ISBN  978-3-525-27315-9. So berichtet Matteo Mazrreku 1792 von einigen Dörfern in der Umgebung von Gjakova, daß sie Zuzug von Katholiken aus Albanien erhalten hätten, «venuti per motivo della fame dalle Montagne dell'Albaniaor» = Архив
9. Майокки 2009, п. 101.
10. Курбидж, Юсеф; Тодд, Эммануэль (13 августа 2013 г.). Конвергенция цивилизаций: трансформация мусульманских обществ во всем мире. Издательство Колумбийского университета. п. 87. ISBN  978-0-231-52746-0.
11. Пипа, Арши; Репишти, Сами (1984). Исследования Косова. Восточноевропейские монографии. п. 34. ISBN  978-0-88033-047-3. Он молится: «Ab albanensibus libera nos Domine» 90. Возможно, для этого у него была личная причина. Тем не менее, отчет Мазрреку интересен тем, что в нем подчеркивается значительная роль албанцев в Османской империи к концу ...

Источники

• Майокки, Лука (2009). «Сосуществование католической и мусульманской общин в Косово 18 века». В Thede Kahl (ред.). Christen und Muslime: interethnische Koexistenz в südosteuropäischen Peripheriegebieten. LIT Verlag Münster. ISBN  978-3-643-50058-8.
• Элси, Роберт (2015). "Племя Мазреку". Племена Албании: история, общество и культура. И. Тавриды. ISBN  978-1-78453-401-1.