Макс Карл Тильке - Max Karl Tilke

Макс Карл Тильке (6 февраля 1869 г. - 2 августа 1942 г.) был известным немецким художником и этнограф.

Ранние годы

Рожден в Бреслау (Вроцлав), Прусская Силезия, он вошел в Прусская Академия Художеств в 1886 г. и, будучи студентом, путешествовал по Италия и Тунис в 1890. После окончания Академии работал сначала в Берлине художником-декоратором, а затем в Прадо в Мадрид как переписчик. Этот период оказал большое влияние на формирование творчества Тильке. После Испании работал в Париж в качестве иллюстратора в 1900 году. К этому моменту он уже был известен своими знаниями о костюмах.

Вернувшись в Берлин, он начал писать работы в исторических костюмах, которые снискали ему репутацию среди властей и высшего общества. В 1911 году в Библиотеке костюмов Липперхайде Kunstgewerbemuseum Berlin У Тильке была выставка его первой коллекции. Выставка была так хорошо принята, что была куплена для библиотеки на государственные деньги.

Берлин

Берлинское кабаре: «Голодный пегас»

Когда Тильке вернулся в Германию, он открыл первое кабаре в Берлине 1 октября 1901 года, которое называлось «Голодный пегас» («Zum hungrigen Pegasus»). Тильке познакомился с ней в Париже, а в Берлине он сыграл роль переговорщик (Мастер церемоний). Кабаре располагалось в небольшой задней комнате итальянского ресторана «Далбелли» в Потсдамском Брюкке. Среди (постоянных) гостей и исполнителей были Чарльз Хорнинг, Эрнст Грибель, Эрих Мюсам, Георг Давид Шульц, Ханс Хян, Ханс Хайнц Эверс, Мария Эйххорн («Долороза») и другие. со сценами, песнями и программами. Спустя полгода Тильке решил вернуться к полноценной живописи, и «Голодный пегас» прекратил свое существование.[1][2][3]

О переодевании

В 1912 г. он и Магнус Хиршфельд опубликовал книгу Die Transvestiten - eine Untersuchung über den erotischen Verkleidungstrieb mit umfangreichem casuistischen und Historischen Material (2-е издание) о трансвестизме. Тильке отвечал за иллюстрации.

Дизайн костюма

В 1913 году его друг Ханс Хайнц Эверс помог Тильке найти работу в «Deutsche BIOSCOP GmbH Filmgesellschaft», Нойбабельсберг / Берлин. Он отвечал за дизайн костюмов;[4] например для фильма Кадра Сафа (1914).[5]

Тбилиси

Между тем, его растущая репутация привела к тому, что он привлек внимание Российский императорский двор от которого он получил небольшую комиссию. В Царь был так доволен работой Тильке, что его пригласили на Тбилиси поработать в Кавказском музее над росписью костюмов из собраний музея, а также предпринять этнологическую экспедицию для пополнения коллекции. В 1912/1913 г. работал там профессором.

План Тильке состоял в том, чтобы расписать костюмы из коллекций музея, а также предпринять этнологическую экспедицию для рисования предметов на месте. Хотя этот подход был, возможно, более творческим, практические реалии сделали его неэффективным. Чтобы преодолеть множество препятствий, представленных этим методом, было найдено компромиссное решение. Была сфотографирована каждая модель в национальном костюме (в некоторых случаях имена моделей известны до сих пор); затем костюм был куплен; и, наконец, картина была сделана на основе изучения фотографии и самого костюма. В результате получаются работы, в которых этнологическая точность сочетается с талантливым взглядом художника на характер, место, детали и эмоции. Однако по возможности Тильке писал свои работы прямо с моделей.

Первая мировая война и более поздняя жизнь

Вспышка Первая Мировая Война положил конец проекту до того, как он был завершен, и Тильке вернулся в Германию, взяв с собой несколько своих картин. Во время войны Тильке работал в издательском союзе Deutsche Verlag Union в Штутгарт, пишет работы о войне, но он продолжал интересоваться этническими костюмами и опубликовал несколько работ на эту тему. Его самая известная работа, Orientalische Kostume в Schnitt und Farbe (Восточные костюмы: их эскизы и цвета) была опубликована в 1922 году. Тильке умер в Берлине.

Наследие

Талант Макса Тильке, его широкая сфера деятельности и тонкое мастерство обеспечили ему выдающееся место среди художников и этнографов. Кроме того, с годами эти работы приобретают дополнительную ценность. Поскольку образцы этнического костюма встречаются все реже и все больше и больше людей отказываются от своей национальной одежды в пользу вестернизированной одежды и костюмов, эти картины становятся рекордом и свидетельством ушедших, более ярких времен.

Макс Тильке выделяется тем, что выбрал сложный и неизведанный путь, будучи одновременно ученым и художником. По его мнению, изучение исторического костюма необходимо для изучения истории культуры. Целью Тильке было показать уникальную важность и значение отдельных этнических групп, и его работа отражает эту цель.

Ближе к концу жизни он дал свое имя сотрудничеству с Вольфгангом Брюном. (Брюн, Вольфганг, и Тильке, Макс, Костюмверк, Verlag Ernst Wassmuth, 1955, в переводе на английский как «Иллюстрированная история костюма» и переизданном в 1973 году Hastings House). Копия одной из его книг оцифрована и находится в Интернете по адресу Библиотеки Университета Индианы.[6]

Несколько лет назад в Völkerkundemuseum Zürich (Этнографический музей Цюрихского университета), Швейцария, была небольшая выставка Лидии Багдасарианц, помощницы Тильке.

Недавно прошла выставка работ Макса Тильке (Немецкие художники в Грузии. XIX-XX века, 19 мая - 8 октября 2017 г.)[7][8] на Грузинский национальный музей в Тбилиси, Грузия. Публикация есть, но редко.

В Lipperheidische Kostümbibliothek в Берлине для изучения доступна большая коллекция картинок и рисунков.


Библиография

  • Тильке, Макс Карл. «Национальные костюмы из Восточной Европы, Африки и Азии». Нью-Йорк, Гастингс-Хаус, 1978.
  • Тильке, Макс Карл. «Выкройки и эскизы костюмов». Нью-Йорк, Риццоли, 1990.
  • Тильке, Макс Карл. «Восточные костюмы по их рисунку и цвету». Берлин: Э. Васмут, 1922. Электронная версия английского перевода подготовлена: Селестиной Рот и Цзянь Лю Справочным отделом, Библиотеки Университета Индианы, июнь 1997 года. indiana.edu, 29 апреля 2004 г.
  • Хиршфельд, Магнус / Тильке, Макс: "Die Transvestiten - eine Untersuchung über den erotischen Verkleidungstrieb mit umfangreichem casuistischen und Historischen Material" (2-е издание)

Источники

  • Фоллмер, Ганс: «Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler des XX. Jahrhunderts».
  • Тиме, Ульрих / Беккер, Феликс: «Allgemeines Lexikon der bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart».
  • Елавич, Питер: Берлинское кабаре. Гарвард 1996 г. (2-е издание), стр. 86-88.

Рекомендации

  1. ^ Елавич, Питер: Берлинское кабаре. Гарвард 1996 г. (2-е издание), стр. 86-88.
  2. ^ Hergemöller, Bernd-Ulrich: Mann für Mann. Biographisches Lexikon zur Geschichte von Freundesliebe und mannmännlicher Sexualität im deutschen Sprachraum. Гамбург 1998, стр. 692-93.
  3. ^ Бемманн, Хельга: Berliner Musenkinder-Memoiren. Берлин 1981, стр. 19-28.
  4. ^ # cite_ref-1
  5. ^ "Кадра Сафа". imdb.com. 1914 г.
  6. ^ «Восточные костюмы, их дизайн и цвет, Мак Тильке». indiana.edu.
  7. ^ «Немцы в Грузии - искусство, архитектура, наука, 12 апреля 2017 г. - 30 апреля 2017 г.».
  8. ^ «Немецкие художники в Грузии. XIX – XX века, 19 мая 2017 г. - 8 октября 2017 г.».

внешняя ссылка

  • Museum.ge, Национальный музей Грузии, Тбилиси, Грузия
  • Musethno.uzh.ch, Völkerkundemuseum Zurich, Suisse
  • ifskb.de, Lipperheidische Kostümbibliothek, Берлин, Германия