Meletus - Meletus
Meletus (Греческий: Μέλητος; эт. V – IV вв. До н. Э.) Был древний афинский Греческий из Пифуса дема известен своей ролью обвинителя в судебном разбирательстве и последующем исполнении философ Сократ.
Жизнь
Мало что известно о жизни Мелет, кроме того, что изображено в Сократическая литература, особенно Платон диалоги, где он назван главным обвинителем Сократа. в Евтифрон Платон описывает Мелетия как самого молодого из трех прокуроров, имеющего «клюв, длинные прямые волосы и плохо отросшую бороду» и неизвестный Сократу до судебного преследования.[1] Мелет также кратко упоминается в Theaetetus.
Поздний греческий историк Диоген Лаэртиус С сомнением сообщается, что после казни Сократа «афиняне почувствовали такое раскаяние», что казнили Мелетуса и изгнали его соратников из города.[2] Он также утверждает, что это было Антисфен, ученик Сократ и основатель Цинизм, который в значительной степени считался ответственным за казнь Мелет.[3]
Испытание Сократа
В течение первых трех часов судебного разбирательства Мелет и два других обвинителя стояли в зале суда в центре Афин, чтобы выступить перед присяжными с заранее подготовленными речами против Сократа. Никаких записей о речи Мелетуса не сохранилось. Однако в рамках Извинения у нас есть запись Платона о перекрестном допросе Сократом Мелетса в соответствии с афинской правовой конвенцией, позволяющей обвиняемому подвергать перекрестный допрос обвинителя. Используя его характеристику Сократический метод, Сократ выставляет Мелетия бессловесным дураком. Он говорит, что Сократ развращает молодежь, и что Сократ - единственный, кто это делает, но он не может объяснить, почему Сократ сделал это.[4] Сократ показывает, что, если бы он поступил так, это, несомненно, было бы по неведению, поскольку ни один хороший человек не стал бы намеренно делать плохими тех, кто живет вокруг него.[4] Что касается обвинения в том, что Сократ верил в странных духов, а не в богов государства, Сократ показывает, что Мелет говорит, что духи являются потомками богов, и поскольку никто не верит в игру на флейте без флейтистов или в потомство лошадей без лошадей Сократ не мог поверить в потомство богов, не веря в богов.[4]