Моэз Масуд - Moez Masoud

Моэз Масуд
МОЭЗ МАСОУД - ДАВОС (ВЭФ) .jpg
Моэз Масуд в Давосе, 2012 г.
НациональностьЕгипет
Альма-матерФитцуильям для неграмотных студентов, Кембридж
Супруг (а)последний Шери Адель. Они развелись 2019

Моэз Масуд (арабский: معز مسعود) - египетский ученый, публичный интеллектуал и международный продюсер, который фокусируется на областях экзистенциальных вопросов, проблемах глобального сосуществования и идентичности в современном мире.

В ноябре 2011 года его описал Экономист как один из пяти самых влиятельных общественных деятелей исламской традиции в мире.[1] Он член Королевский институт исламской мысли Аал аль-Байт и исследовательский филиал с неуниверситетскими исследованиями в Кембриджский университет откуда он.[2]

== Личная жизнь == В 2018 году Масуд женился, а в 2019 году развелся с египетской актрисой Шери Адель, который снялся в телесериале Масуда в Рамадан 2018 года под названием «Аль-Сехам аль-Марека» (Стрелы-разбойники).[3]

Образование и академическая подготовка

Масуд не является коллегой Американский университет в Каире[4] и более десяти лет изучал исламское богословие под руководством многих выдающихся ученых. Его исследования привели его во многие города как в мусульманских, так и в немусульманских странах в поисках всех достоверных источников, передающих внутренний, эзотерический дух ислама, а также ортодоксальное понимание его Священного закона. Масуд также имеет неуниверситетскую степень Кембридж, и . Масуд также известен как M. W. Zackie (его инициалы и отчество) в некоторых академических публикациях и постановках.[5][6][7]

Масуд известен своими сверстниками как Хафиз Корана (тот, кто выучил наизусть весь Коран). Во время учебы в университете Масуд стал популярным как лидер дискуссионных групп. Это привело к его первому телешоу; английский язык Притчи в Коране который собрал широкую мировую аудиторию, в том числе значительную аудиторию в Северной Америке, Европе, Малайзии и Австралии. Его эпизоды рассматривались как побуждающие мусульман жить плодотворной и успешной современной жизнью, воплощая при этом основные духовные учения своей религии в правильном понимании. После этого были выпущены различные сиквелы.

Глобальное влияние

Масуд назван 31-м самым влиятельным мусульманином в мире по версии "The Muslim 500".[8] Масуд был также назван «Самым влиятельным религиозным деятелем Египта в 2008 году» и фигурировал в Джорджтаунский университет «500 самых влиятельных мусульман 2009 года», опубликованные Джорджтаунским центром мусульманско-христианского взаимопонимания. После египетской революции Масуд участвовал в первом постреволюционном египетском национальном диалоге (см. Ниже) и с тех пор стал ключевым игроком в социальном, политическом и экономическом реформировании Египта.

Acamedia Global

Масуд основал институт «аль-Тарик ас-Сахх» («Просветленный путь») в 2007 году, который позже слился с Acamedia Global в 2011 году, как некоммерческий фонд, созданный с целью распространения знаний с помощью различных средств коммуникации, доступных сегодня. У Acamedia также есть производственная и издательская дочерняя компания (Acamedia Pictures и Acamedia Publishing), которая коллективно стремится «[объединить] воедино наиболее убедительные дискурсы современных идей и вневременную мудрость священного знания ... в области медиа-производства и вещания , публикации и другие образовательные инициативы ".[9] Штаб-квартира Acamedia находится в Дубае, а научно-исследовательские и производственные базы находятся в Великобритании и Египте.

Acamedia Pictures стала региональным лидером в производстве фильмов и телепрограмм.[10] и является продюсером серий "Хутуват аль-Шайтан", "Внутренняя революция", "Путешествие к уверенности", а также фильмов "Столкновение" и "Братство".

Академические публикации

Работа Масуда была отмечена в ряде международных научных публикаций.

Публикации Масуда

Моэз Масуд написал различные диссертации и эссе о религиозной идентичности и взаимодействии между различными направлениями авраамического богословия и космологии, биологии и нейробиологии. Его текущие исследования в Кембриджском университете сосредоточены на взаимодействии между эволюционной наукой в ​​ее различных исторических формах и классической исламской теологией и философией.

В 2013 году Масуд написал «Анализ призыва к глобальному исламскому сопротивлению Абу Мусаба аль-Сури», который весной 2013 года был опубликован в журнале «Стратегическая безопасность».[11]

Масуд был участником онлайн-форума On Faith, организованного The Вашингтон Пост и Newsweek в дискуссиях вокруг веры и религии.[12]

Публикации о Масуде

Журналы

Масуд и его работы упоминаются в многочисленных академических и научных работах, включая такие журналы, как Arab Media & Society,[13] СМИ, культура и общество,[14] Журнал Королевского антропологического института,[15] Критические исследования дискурса,[16] Люди, место и регион,[17] Ближневосточный журнал культуры и коммуникации,[18] Нации и национализм,[19] Искусство и культура,[20] Международный журнал инструкций,[21] Журнал исламских исследований,[22] Северное сияние: Ежегодник исследований в области кино и медиа [23] и Институт мира Соединенных Штатов.[24]

Книги

Масуд также упоминался в различных книгах, включая «Вызов политического ислама» Рэйчел М. Скотт, «Глобальный и местный телеевангелизм» изд. П. Н. Томас и П. Ли, "Зажигая мысль, высвобождая свободу молодежи", изд. М. Наваб и Ф. Али, «Макасид аш-Шариа и современная реформистская мусульманская мысль: исследование», изд. А. Дудерия, "Революционный Египет" изд. Р. Абу-Эль-Фадл, "Скромная мода" изд. Р. Льюис, "Потребление и духовность" изд. Д. Риналло, Л. Скотт и П. Макларан и "Политика современных мусульманских субъективностей" изд. Д. Юнг, М. Дж. Петерсон и С. Л. Спарре.

СМИ и телевидение

Медиа-работа Масуда включает в себя постановку, сочинение, пение, написание и продюсирование песен, документальных фильмов, сериалов и фильмов. Его усилия вызвали одобрение критиков и способствовали расширению диалога между активистами арабского мира по различным критическим вопросам, включая необходимость официального религиозного дискурса в арабском регионе, чтобы охватить и уделить внимание тонкостным вопросам, представленным в современном мире. .

В 2007 году Масуд запустил свое первое арабское телешоу «Аль-Тарик Аль-Сахх», которое стало новаторским и чрезвычайно успешным сериалом на Ближнем Востоке.[25] Шоу было организовано Масудом и было первым шоу о религии в арабском мире, которое полностью снималось на месте и на улицах. В сериале затрагиваются острые и в значительной степени табуированные проблемы, с которыми сталкивается мусульманский мир, включая наркотики, алкоголь, гендерные отношения, гомосексуализм и корни терроризма.

Революция внутри

Телесериал Масуда 2011 года назывался «Thawra 'ala Al-Nafs» («Внутренняя революция») и впервые транслировался по египетскому государственному телевидению (Масуду, как и различным влиятельным фигурам, было запрещено появляться на официальном государственном телевидении во время правления Мубарака) . Он также транслировался на CBC, популярный после революции египетский спутниковый канал, а также радиосегмент на Ногум FM, Каира нет. 1, что делает его доступным для миллионов зрителей и слушателей по всей стране. И теле-, и радиоверсии "A Revolution Within" продолжают получать множество критических отзывов. В следующем году Масуд снял продолжение этого шоу под названием «Rihlat al Yaqeen» (Путешествие к уверенности).[26]

Хутуват аль-Шайтан

Начиная с 10 июля 2013 года Масуд выпустил свое последнее шоу Рамадан. Шоу было названо «Хутуват аш-Шайтан», которое, по прогнозам, будет иметь исключительный успех, и поэтому многие каналы просили его транслировать. Права достались пяти каналам, таким как Абу-Даби Аль-Ула, Эль-Эмират, CBC CBC + 2, наряду с вещанием на Nogoum FM, считается самой популярной станцией на египетском радио. «Хутуват аль-Шайтан» вошел в десятку самых просматриваемых сериалов в Рамадан в том году.[27] Масуд также транслировал продолжение «Хутуват аль-Шайтан» в Рамадан 2014 года, которое также было широко встречено и транслировалось на MBC 1.[28]

Музыка

Как музыкант, Масуд спродюсировал, сочинил и стал соавтором многих «хитовых» песен за последнее десятилетие, в том числе совсем недавно, в 2016 году, сингл «Ya Rehla» с участием Амира Эйда.[29] Предыдущие песни Масуда включали чрезвычайно популярную "Tetgawezeeni" в исполнении Хани Адель,[30] "Аль-Тарик аль-Сахх" в исполнении Махмуда Эль-Эссейли[31] а также публично сочинил и исполнил свое собственное личное исполнение «Кад Кафани», известного стихотворения, написанного Имамом аль Хаддадом.[32]

Фильмы

Clash (Эштебак) на Каннском кинофестивале

Масуд вместе с Мохамедом Хефзи и Эриком Лагессе продюсировал египетский фильм "Столкновение "который был первым фильмом в официальном отборе Особый взгляд категория на 69-м Каннский кинофестиваль в 2016 году.[33] Действие фильма происходит в полицейском грузовике, и в нем показана группа демонстрантов из разных слоев египетского общества, объединившаяся во время насильственных протестов в Каире в июне 2013 года. Фильм был провозглашен «одним из самых ярких изображений современного Египта, когда-либо снятых. ",[34] и был произведен EMC Pictures, дочерней компанией Acamedia Pictures (см. выше). 31 августа 2016 года Египет официально выбрал фильм Акамедии «Столкновение», чтобы представить его в гонке «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке 2017 года.

Братство

Масуд также продюсировал фильм «Братство» по сюжету сериала «Хутуват аль-Шайтан 2». Действие происходит в постреволюционном Каире, где Малик, вовлеченный в запрещенную религиозную организацию, влюбляется в Нада, который недавно присоединился к его работе. Однако вскоре он обнаруживает, что ее брат и отец являются сотрудниками полиции Министерства внутренних дел, и, хотя Малик все больше чувствует себя неловко с организацией, он не согласен с тем, чтобы уйти. Когда отец Нада, генерал Ибрагим, убит, Малика обвиняют, и между Маликом и братом Нада, майором Рамезом, возникает жестокий конфликт.[35]

Международные мероприятия

Масуда регулярно приглашают читать лекции и проводить семинары, и его путешествия привели его со всех концов Соединенных Штатов, Канады и Европы в Малайзию и Австралию, что привлекло внимание как западных, так и арабских СМИ. В В поисках взаимопонимания (Межконфессиональная конференция, состоявшаяся в Абу-Даби в 2006 году) он произнес речь под названием «Ислам в современном мире». Его просмотрели на YouTube более 2 миллионов раз. Некоторые другие события последних лет включают:

Речи ООН

Масуд выступил в Управлении Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН ) Диалог в Женеве, декабрь 2015 г., представитель факультета богословия Кембриджского университета. Он обратился к нынешнему положению беженцев, сосредоточив внимание на коренных причинах идеологического конфликта на основе своей широко распространенной статьи в академическом журнале «Анализ« Призыва к глобальному исламскому сопротивлению »Абу Мусаба аль-Сури.[36] и предложил взглянуть на то, чем мировое сообщество могло бы помочь.[37]

В декабре 2016 года Масуд выступил с программной речью на ежегодном диалоге Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН ) в Женеве. Он подчеркнул важность молодежи и детей, а также конкретные проблемы, с которыми они сталкиваются, особенно с беженцами, и предложил различные радикальные решения для решения этих проблем.

Совет Европы

Масуд также принял участие в первом заседании Совета Европы. Всемирный форум за демократию,[38] и выступил на своем ключевом мероприятии вместе с лауреатами Нобелевской премии и другими деятелями. В его речи были затронуты различные вопросы, касающиеся роли СМИ в глобальном контексте.

Всемирный Экономический Форум

Масуд участвовал в Всемирный Экономический Форум Ежегодное собрание 2012 года в Давосе, Швейцария.[39] Он поделился панелями со многими ведущими учеными мира, религиозными лидерами, филантропами и молодежными активистами, среди других.[40] Послание Масуда было в первую очередь философским и психологическим анализом проблем, с которыми, по его мнению, арабский мир неизбежно столкнется в течение нескольких лет после «арабской весны», включая вопросы идентичности арабов и обзор требований к обновлению в современная исламская парадигма.[41]

Египетский национальный диалог

Масуд участвовал в египетском национальном диалоге после Тахрира вместе с группой ведущих деятелей страны в различных областях.[42] Его выступление, транслируемое по общенациональному телевидению, обращалось к необходимости обратить внимание на коренные причины идеологического конфликта и проблемы национальной идентичности.

Освещение в мировых СМИ

Масуд и его работа регулярно привлекают внимание местных новостных агентств по всему арабскому миру. Его работа также регулярно освещается международными СМИ, включая BBC,[43]Глобус и почта,[44] Телеграф,[45] Вашингтон Пост,[46] Экономист,[47] Центр Вильсона,[48] The Huffington Post,[49] Нью-Йорк Таймс,[50] Рейтер,[51] The Christian Science Monitor,[52] PBS,[53] и Аль-Джазира [54] среди других.

Открытое письмо в Багдади

В сентябре 2014 года Масуд вместе с другими мусульманскими учеными был одним из первых 100 подписавших[55] из Письмо в Багдади. Письмо, в написании которого Масуд помогал, являлось богословским опровержением идеологии и практики Исламское Государство Ирака и Леванта согласно традиционным исламским ученым и текстам. Письмо было освещено в международных СМИ,[56] и с тех пор был подписан сотнями мусульманских ученых и членов сообщества и до сих пор продолжает поддерживаться.

Социальные медиа

Моэз Масуд активен в различных социальных сетях, включая Facebook и Twitter, где у него более двенадцати миллионов подписчиков в Интернете.

Рекомендации

  1. ^ «Исламские телеевангелисты - Святой дым». Экономист. 29 октября 2011 г.
  2. ^ Бутеина Казым (17 августа 2012 г.). «В компании Моэза Масуда». Аль-Джазира английский.
  3. ^ «Исламский проповедник Моэз Масуд женится на актрисе Шерри Адель». 2018-07-12.
  4. ^ Кэролайн Уилер (23 февраля 2008 г.). «Мусульманский телепроповедник проповедует Аллаху любовь». The Telegraph UK.
  5. ^ Дебора Янг (12 мая 2016 г.). "'Clash '(' Эштебак '): Каннское обозрение ". Голливудский репортер.
  6. ^ Джей Вайсберг (12 мая 2016 г.). "Каннское кинообзоры: 'Clash'". Разнообразие.
  7. ^ М.В. Закки Масуд (весна 2013 г.). "Анализ призыва к глобальному исламскому сопротивлению" Абу Мусаб аль-Сури"". Журнал стратегической безопасности. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ «Мусульманин 500».
  9. ^ «Акамедиа Глобал».
  10. ^ «Акамедиа картинки».
  11. ^ М.В. Закки Масуд (весна 2013 г.). "Анализ призыва к глобальному исламскому сопротивлению" Абу Мусаб аль-Сури"". Журнал стратегической безопасности. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  12. ^ Моэз Масуд (4 июня 2009 г.). «Речь Обамы должна изменить и Америку». О вере.
  13. ^ Ясмин Молл (весна 2010 г.). «Исламский телеевангелизм: религия, СМИ и визуальность в современном Египте». Арабские СМИ и общество. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  14. ^ Ясмин Молл (ноябрь 2015 г.). «Божественный космополитизм: ответ». СМИ, культура и общество. СМИ, культура и общество. 38: 64–67. Дои:10.1177/0163443715615416.
  15. ^ Джессика Вайнегар (2014). «Цивилизация мусульманской молодежи: египетские государственные культурные программы и проповедники исламского телевидения». Журнал Королевского антропологического института. Журнал Королевского антрополитического института. 20 (3): 445–465. Дои:10.1111/1467-9655.12116.
  16. ^ Лисбет ван Зоонен (2010). «Представление гражданства на YouTube: активизм, сатира и онлайн-дебаты вокруг антиисламского видео« Фитна »» (PDF). Критические исследования дискурса. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  17. ^ Мона Атия (декабрь 2011 г.). ""Путь в рай ": благочестивый неолиберализм, ислам и развитие на основе веры". Летопись Ассоциации американских географов. Летопись Ассоциации американских географов. 102 (4): 808–827. Дои:10.1080/00045608.2011.627046.
  18. ^ Лубна Х. Скалли (2013). «Молодежь, СМИ и политика перемен в Северной Африке: согласование идентичностей, пространства и власти». Ближневосточный журнал культуры и коммуникации. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  19. ^ Набиль Эччайби (январь 2011 г.). «От аудиозаписей до видеоблогов: перенос власти в исламе». Нации и национализм. Нации и национализм. 17: 25–44. Дои:10.1111 / j.1469-8129.2010.00468.x.
  20. ^ Джессика Вайнегар (осень 2008 г.). «Целенаправленное искусство телевизионных проповедников и государства» (PDF). Искусство и культура. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  21. ^ Хеба Авадх Альхарби (январь 2015 г.). «Повышение уровня владения английским языком в государственных школах Саудовской Аравии» (PDF). Международный учебный журнал. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  22. ^ Джонатан А. С. Браун (2014). «Легко понять ислам или нет? Салафиты, демократизация толкования и необходимость улемов». Журнал исламских исследований. Журнал исламских исследований. 26 (2): 117–144. Дои:10.1093 / jis / etu081.
  23. ^ Эхаб Галал (июнь 2008 г.). «Магические заклинания и конкурсы на чтение: Коран как развлечение на арабском спутниковом телевидении». Ежегодник исследований кино и медиа "Северное сияние". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  24. ^ Дэвид Смок и Камар-уль Худа (январь 2009 г.). «Исламское миротворчество с 11 сентября». Институт мира США. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  25. ^ Гаррет Нада (11 декабря 2012 г.). "Facebook Шейхи: Египет". Центр Вильсона.
  26. ^ Бутеина Казым (17 августа 2012 г.). «В компании Моэза Масуда». Аль-Джазира.
  27. ^ «Какие шоу были самыми популярными в Рамадан?». Новости залива. 8 августа 2013 г.
  28. ^ ""رامز قرش البحر "يتصدر نسب المشاهدة في مسلسلات وبرامج رمضان". Новости Аль-Баваб (арабский). 3 июля 2014 г.
  29. ^ "Ya Rehla".
  30. ^ "Тетгавезини".
  31. ^ "Аль-Тарик ас-Сах".
  32. ^ «Кад Кафани».
  33. ^ «Столкновение (2016)». IMDB.
  34. ^ "'Clash '(' Эштебак '): Каннское обозрение ". K Life. 11 мая 2016.
  35. ^ "Acamedia Global: кино и документальный фильм".
  36. ^ М.В. Закки Масуд (весна 2013 г.). "Анализ призыва к глобальному исламскому сопротивлению" Абу Мусаб аль-Сури"". Журнал стратегической безопасности. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  37. ^ Моэз Масуд (декабрь 2015 г.). «Диалог ООН». УВКБ ООН, Женева.
  38. ^ "Моэз Масуд". Совет Европы. 24 июля 2013 г.
  39. ^ «Арабы в Давос: инвестируйте в нас, не бойтесь нас». Рейтер. 27 января 2012 г.
  40. ^ Матиас Чапман (26 января 2012 г.). "Революцер в Давосе". Tages-Anzeiger. Tages Anzeiger.
  41. ^ "معز مسعود في" دافوس ": لم ولن ينجح أحد فى رض" اللادينية "على العرب". المصري اليوم. Январь 2012 г.
  42. ^ Моэз Масуд (30 марта 2011 г.). «Египетский национальный диалог (арабский)».
  43. ^ Моэз Масуд: «Фараон отпустил свой народ'". Новости BBC. 11 февраля 2011 г.
  44. ^ Марк Маккиннон (21 февраля 2008 г.). «Проповедник поет толерантный ислам». Глобус и почта.
  45. ^ Кэролайн Уилер (23 февраля 2008 г.). «Мусульманский телепроповедник проповедует Аллаху любовь». Телеграф.
  46. ^ Кевин Салливан (2 декабря 2007 г.). «Молодые мусульмане настраиваются на оптимистичное религиозное послание». Вашингтон Пост.
  47. ^ «Исламские телеевангелисты - Святой дым». Экономист. 29 октября 2011 г.
  48. ^ Гаррет Нада (11 декабря 2012 г.). "Facebook Шейхи: Египет". Центр Вильсона.
  49. ^ Лорен Марко (24 сентября 2014 г.). «Мусульманские ученые направляют открытое письмо Исламскому государству, в котором тщательно опровергается его идеология». Huffington Post.
  50. ^ Роберт Ф. Уорт (2 января 2009 г.). «Проповедовать умеренный ислам и стать телезвездой». Нью-Йорк Таймс.
  51. ^ «Арабы в Давос: инвестируйте в нас, не бойтесь нас». Рейтер. 27 января 2012 г.
  52. ^ «Что такое« хорошее богословие »?». Монитор христианской науки. 29 февраля 2008 г.
  53. ^ Кейт Сиайл (16 мая 2008 г.). «Мусульманские телеевангелисты». PBS.
  54. ^ Бутеина Казым (17 августа 2012 г.). «В компании Моэза Масуда». Аль-Джазира.
  55. ^ "Письмо в Багдади".
  56. ^ Лорен Марко (24 сентября 2014 г.). «Мусульманские ученые отправляют открытое письмо Исламскому государству, в котором тщательно опровергается его идеология». Huffington Post.

внешняя ссылка

  • Официальный веб-сайт: [1]
  • Официальная страница в Facebook: [2]
  • Официальный аккаунт Twitter: [3]
  • Официальный канал на YouTube: [4]