Мохаммед Лахдар-Хамина - Mohammed Lakhdar-Hamina
Мохаммед Лахдар-Хамина (арабский: محمد الأخضر حمينة; рожден в M'sila 26 февраля 1930 г.) Алжирский кинорежиссер и сценарист. Он наиболее известен своим фильмом 1975 года. Хроника огненных лет. Он - одна из самых ярких фигур в современном мире. Арабское кино.
биография
Лахдар родился 26 февраля 1930 года в М'Сила, Алжир, и начал учебу в своей родной стране. Впервые он заинтересовался миром кино в Lycée Carnot в Канны, Франция. После начала изучения сельское хозяйство и закон во французских университетах он бросил Французская армия в 1958 г. и примкнул к антифранцузской Алжирское сопротивление в Тунис, где он работал на временное правительство Алжира в изгнании. Его карьера в кино началась, когда он присоединился к Алжирский маки (партизаны ).
В 1959 г. Алжирский фронт национального освобождения (FLN) отправил его в Прага, где он изучал кинематографию в киношколе, Школа кино и телевидения Академии исполнительских искусств в Праге, то Чешский академия кино и телевидения. Однако он бросил учебу, чтобы работать в Студии Баррандов. В 1960 году он присоединился к кинотеатру Service Cinema, созданному алжирским правительством в изгнании. В 1959 году министерство информации Алжира в изгнании заказало Лахдар-Хамину вместе с Джамель Чандерли и Пьер Шауле, чтобы снять фильм о затруднительном положении Алжира в условиях Французский колониализм. Документальный фильм под названием Джаззаирана (Наш Алжир), направленный на изображение целей, которые преследует алжирское националистическое партизанское движение Маки.
В 1961 году Лахдар-Хамина вместе с Чандерли снялась в фильме «Ясмина», в котором рассказывается история девушки-беженца, которая должна покинуть свою деревню после ее разрушения. Лахдар-Хамина снова сотрудничал с Чандерли в 1962 году. Голос народа и 1961 г. Пушки свободы. На Независимость Алжира в 1962 году, он вернулся на родину, где вместе со своими коллегами из тунисской эмиграции основал Office des actualités algériennes, директором которой он был с 1963 года до ее роспуска в 1974 году.
С 1981 по 1984 год исполнял обязанности директора Национальное управление торговли и киноиндустрии, важнейшее учреждение для продвижения Французская киноиндустрия. Один из его последних фильмов, Последнее изображение, входила в официальный отбор на Каннском кинофестивале в 1986 году и была номинирована на «Золотую пальмовую ветвь».
Сын Лахдар-Хамины, Малик Лахдар-Хамина, получивший широкую известность после выхода его первого длинного фильма, Осень: октябрь в Алжире (1992), фильм, который исследует беспорядки октября 1988 года через микрокосм алжирской семьи, разделенной западным и исламизированным взглядами на современный Алжир. Другой его сын, Тарик Лахдар-Хамина, продюсер.
Влияния и вклады
С самого начала алжирское кино было переплетено с идеологическими и экзистенциальными дебатами, которые окружали Алжирская война независимости и постколониальный этап национального строительства.
В этом контексте кинематографическая карьера Лахдар-Хамины внесла значительный вклад в развитие нового киноязыка, характерного для современного кино. Магриби кино в целом и алжирское в частности заметно отличается от кинематографического опыта других арабских стран и, в частности, египетской кинематографической индустрии.
После обретения Алжиром независимости алжирское кино сосредоточилось на новых художественных формах, связанных с поиском национальной идентичности, но финансовые трудности и отсутствие алжирской индустрии сделали эту задачу еще более сложной.
Публика в Северной Америке по большей части не подозревала Алжир кинематографический опыт. После национализации киноиндустрии Алжира в июне 1969 года Американская ассоциация экспорта кинофильмов Америки (MPEAA ) призвал к бойкоту всех алжирских постановок.
С момента своего создания алжирское кино заняло явно антиимпериалистическую позицию. В этом отношении алжирские кинематографисты в целом и Лахдар-Хамина в частности по-прежнему глубоко привержены идеологическим принципам движение неприсоединения и Третий мир. В декабре 1973 года режиссеры из Африки, Латинской Америки и Азии собрались в Алжир для первого заседания Комитета кино Третьего мира, которое стало попыткой создать независимое кинематографическое движение третьего мира.
Первые фильмы Лахдар-Хамины исследуют вопросы национальной идентичности и поиски Самости в контексте постколониальной эмансипации. В 1963 году он написал сценарий и диалоги к фильму. Под знаком Нептуна. В 1965 году вышел его первый длинный фильм, Ветры аурезов. В фильме рассказывается история алжирской женщины в поисках своих сыновей, заключенных в тюрьму во время войны за независимость Алжира.
Ветры аурезов получил награду за лучшую первую работу 1966 Каннский кинофестиваль и был номинирован на Золотая пальма. Также он был номинирован на Гран-при V Московский международный кинофестиваль в 1967 г.[1] Его по праву можно считать краеугольным камнем современного алжирского кино. В «Ветрах аурезов» Лахдар-Хамина очень подробно описывает распад крестьянского общества, омраченный структурным насилием колониальной оккупации. На фильм явно повлияли Советское кино и эстетика, особенно советского украинского режиссера Александр Довженко. Режиссер умело перенес это влияние на алжирский сценарий.
Ветры аурезов освятил алжирское кино на международной арене. Следующий фильм Лахдар-Хамины, Хасан Терро, комическим образом исследует трагедию войны за независимость Алжира, изображая злоключения ее главного героя, буржуазного персонажа, оказавшегося в ловушке алжирской революции.
Его третий фильм Декабрь, выпущенный в 1972 году, исследует проблему пытка. В фильме рассказывается о французском офицере, обеспокоенном насильственными актами пыток, совершенных французской армией против военнослужащих. FLN.
Хроника лет углей (1974), однако, является наиболее важной работой Лахдар-Хамины. В 1975 году он добился всемирного признания, когда фильм получил премию Золотая пальма в Каннах. Фильм, предлагающий личное видение Алжирская революция, прослеживает эволюцию революционного движения с 1939 года до начала восстания против французов 1954 года.
По сей день «Хроники лет углей» остается единственным африканским и арабским фильмом, получившим Золотую пальмовую ветвь в Каннах. Фильм разделен на шесть частей: «Годы пепла», «Годы углей», «Годы огня», «Год телеги», «Год резни» и «1 ноября 1954 года». , дата, знаменующая начало алжирской революции и войны за независимость.
В нем рассказывается история алжирского крестьянина Ахмада, который бежит из своей деревни, спасаясь от голода и засухи. Фильм представляет насилие как неизбежную стадию конфликта между колонизатором и колонизатором; в этом отношении Лахдар-Хамина решил сосредоточиться на затруднительном положении алжирских крестьянских общин и подчеркнул разрыв, отделяющий сельское алжирское крестьянство от богатых французских колонистов. Похоже, что одна из главных идей фильма заключается в том, что точно так же, как насилие порождает еще больше насилия, с колониализмом можно бороться только с помощью насильственного восстания. Превращение Ахмада из неграмотного крестьянина в революционного лидера символизирует созревание независимого национального самосознания, направленного на национальное освобождение.
С кинематографической точки зрения, Хроника использует приемы камеры, которые подчеркивают чувства оторванности от корней, лишений и страданий, вызванные колониальной системой эксплуатации. Характерно, что Лахдар-Хамина последовательно изображает идеологические дебаты, окружающие построение национальной идентичности в условиях жестокой борьбы против колониального господства, посредством представления национального коллектива, представленного отдельными героическими персонажами, такими как Ахмад, или типичными антигероями, такими как Хасан. Терро. Точно так же выдающееся место крестьянского мира в фильмографии Лахдар-Хамины, кажется, освящает сельскую жизнь как один из наиболее важных сценариев в построении национальной идентичности. Эта мифизация алжирского крестьянства как хранилища национальной гордости и сопротивления в конечном итоге трансформировалась в 1980-е годы, когда алжирское кино стало больше интересоваться городскими персонажами и сосредоточилось на кризисе постколониальных конфликтов.
В Песчаная буря «Лахдар-Хамина», выпущенная в 1982 году, изображает жизнь изолированной сельской общины, разобщенной насилием. В нем рассказывается история Амара, человека, жена которого родила восьмую дочь; не в силах противостоять бесчестию за то, что не стала отцом сына, Амара планирует отомстить. Сюжет позволяет Лахдар-Хамине исследовать сложную территорию гендерных отношений и гендерного насилия.
Фильмы, представленные в Каннах
| Год | Заголовок | Вклад |
|---|---|---|
| 2014 | Crépuscule des ombres | Директор Сценарий и диалог |
| 1992 | Automne | Директор Сценарий и диалог |
| 1986 | Изображение La dernière | Директор Сценарий и диалог |
| 1982 | Vent de Sable | Директор Сценарий и диалог |
| 1975 | Chronique des années de braise (Хроника огненных лет ) | Директор Сценарий и диалог |
| 1967 | Le vent des Aurès (Рих-аль-Аурас ) | Директор Сценарий и диалог Кинематография |
| 1963 | Sous le signe de Neptune | Сценарий и диалог |
Награды
- 1975: Золотая пальмовая ветвь CHRONIQUE DES ANNÉES DE BRAISE, Длинный метраж[2]
- 1967: Prix de la Premiere Oeuvre LE VENT DES AURES, Длинный метраж
Рекомендации
- ^ «5-й Московский международный кинофестиваль (1967)». ММКФ. Архивировано из оригинал 16 января 2013 г.. Получено 9 декабря 2012.
- ^ "Каннский фестиваль: Мохаммед Лахдар-Хамина". festival-cannes.com. Получено 10 марта 2009.
Библиография
- Буджедра, Рашид. Naissance du Cinéma Algérien - 1971 год
- Рождение алжирского кино: антигерой. '' Алиф: Journal of Comparative Poetics, No. 15 (1995): 260–266.
- Хафез, Сабри. «Смена идентичностей в кино Магриби: алжирская парадигма». Алиф: Журнал сравнительной поэтики, вып. 15 (1995): 39–80.
- Пирсон, Лайл. «Четыре года североафриканского кино». Ежеквартальный фильм 26, вып. 4 (лето, 1973): 18–26.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|