Монтерия (охота) - Montería (hunt)

Эта статья о способах охоты. Для города в Колумбии см. Монтерия.
Загонщики в их традиционных Zahones вернуться из монастыря в Сьерра Морена, 1913

А Монтерия (/мɒпˈтɛряɑː/, Испанский:[mon.teˈɾi.a]) - древний вид загонной охоты, свойственный Пиренейский полуостров. Он включает в себя отслеживание, погоню и убийство большая игра обычно красный олень, дикий кабан, лань и муфлон. Ряд «рехалов» (стаи гончих) вместе с их соответствующими «рехалеро» (невооруженные загонщики ) всколыхнет область лес с целью заставить дичь перемещаться и попадать в стрелковые посты, откуда охотники смогут стрелять.[1][2]

Самые ранние упоминания о монастырях относятся к Позднее средневековье в Корона Кастилии, как видно с королем Альфонсо XI и его "Libro de la montería", опубликованная в первой половине 14 век. Современные monterías в испанском понимании - это результат примерно 300-летней эволюции самых примитивных видов охоты, которые были распространены в средние века.

На сегодняшний день существует два типа monterías; а именно "montería española" или "a la española", практикуемые по всей южной половине Испании и Португалия и «montería norteña», типичная для северной части Испании. В то время как первая уникальна в культурном отношении, последняя очень похожа на остальные загонные охоты, проводимые в других местах. Европа. Историки называют период 1915-1931 годов в сельской Испании «época de oro de la montería española» (золотой век испанской монтерии).[3][4]

Спорт вызывает споры, особенно в Испании. Сторонники monterías рассматривают его как неотъемлемую часть деревенский экономия, а также необходимое для сохранение и демографический контроль, тогда как оппоненты спорят на основании животная жестокость и отсутствие необходимости.[5] В 2016 году исследование Делойт По оценкам, охота в Испании произвела около 6,5 миллиардов евро ВВП Испании, что составляет 0,3% экономики страны и 187 000 рабочих мест, причем monterías составляет значительную часть этого.[6][7][8]

История

Основная статья: Охота § История

Первые исчерпывающие работы по охоте относятся к Позднее средневековье, когда различные королевские дома и европейская знать Кастилия, Португалия, Франция, Германия и т. д. были поручены составление договоров об охоте, любимого занятия правящих классов в то время, некоторые из которых существуют до сих пор:

А нести -сцена охоты из "Libro de la montería" г. Альфонсо XI

Вовремя Средний возраст, разные виды охоты были известны в Пиренейский полуостров. Двумя весьма своеобразными типами были охота на сети и охота на грифов, которые проводились в основном на северо-западе Пиренейский полуостров охотиться волк.

Однако наиболее распространенной формой охоты в Испании и Португалии была та, при которой до самой охоты место подстилки добычи искали, следуя по следу выбранного животного с помощью гончая, чтобы, когда стало известно местонахождение кровати, разместить Аланос и борзые в стратегических местах прохождения указанного животного с целью его поимки. Чтобы запустить животное к охотничьим постам, к ложе подходили гончие и преследовали охотники пешком и верхом, пытаясь поймать дичь.

В средние века в Испании этот вид охоты проводился в основном для охоты. Кантабрийские бурые медведи и дикие кабаны, тогда как во Франции это было более распространено красный олень.

От эпоха Возрождения и тем более что широкое распространение огнестрельное оружие в XVI и XVII веках средневековая охота развивалась в зависимости от территории и страны, в формах, которые сегодня сильно отличаются друг от друга, например, охота на севере Испании (montería norteña или batida), Французский venerie (пешком) и grande venerie (верхом на лошади), охота на лис в объединенное Королевство или montería española или "a la española" на юге Испании и Португалии.

Montería norteña

Как это было сделано во время Позднее средневековье, на северо-северо-западе Испании, дикий кабан на него охотятся способом, который называется «охота на поводке». В этом виде охоты ищейки и их загонщики, «монтерос», играют ведущую роль. В отличие от испанских monterías, здесь стреляют только кабанов, за исключением лисиц или иногда 1 иберийского волка на охоту.

Колотушка с его ищейка во время montería in Галиция, север Испании

Рано утром каждый загонщик выходит со своей гончой, привязанной к длинному поводку, называемому «traílla», на поиски следа диких кабанов. Как только будут обнаружены следы прошлой ночи, загонщик, опираясь на свой нос и способности своей собаки, будет следовать по ночным следам животного, часто на многие километры, пока не найдет место, где он прикован к постели и отдыхает во время сна. день.

Чтобы подтвердить, что кабан находится в определенной чаще, загонщик и его собака, войдя в него по следу кабана, начинают обходить его, чтобы увидеть, продолжил ли кабан свой путь или остается отдыхать. Если он ушел, загонщик продолжит следовать по следу со своей собакой в ​​другую чащу, где он повторит свою стратегию. Это охота, требующая большого знания сигналов и обычаев различных лесных животных и хорошей физической подготовки, а также хорошо обученных собак.

Грядки взрослых самцов кабанов желательно выбирать в качестве объекта охоты. Охотники с огнестрельным оружием окружают заросли «манча», протяженность которых может варьироваться от нескольких гектаров до нескольких сотен. Именно в этот момент несколько гончих (обычно от 2 до 10) выпускаются по следу входа кабана в лес. Гончие отмечают путь, пройденный кабаном в течение ночи, своим голосом, называемым «латидо» (сердцебиение), пока не достигнут места, где кабан отдыхает, где собаки лают на него непрерывно, отважно, но не нападая на него. напрямую. Что достигается с помощью этой стратегии, так это то, что кабан бросается бежать, в то время как собаки преследуют его "latiendo" (лай), пока кабан не будет вынужден пройти через "puesto" (столб), где есть охотник со своим ружьем. кто пытается его сбить. Во многих случаях гончим приходится долго преследовать кабана, пока он не сломается в каком-то месте, где находится охотник.

Обычно группы людей, занимающихся этим типом охоты, называемые «куадриллы», состоят из до 20 охотников, среди которых есть переменное количество загонщиков со своими гончими, общее количество используемых собак варьируется от 5. до 20.

Этот вид охоты очень избирательный, так как животное для охоты выбирается так, чтобы не беспокоить самок их потомством. Кроме того, практически ни одно другое животное не беспокоит, кроме того, на которое охотятся (почти всегда кабан в северной Испании), поскольку для собак непростительная ошибка преследовать любое другое животное, кроме кабана.

Как можно видеть, практически единственная большая разница, которая существует между этой формой охоты и средневековой охотой, состоит в том, что охотничьи собаки и борзые были заменены огнестрельным оружием.

Виды, которые в настоящее время отстреливаются в monterías norteñas, включают:

Кантабрийские медведи на них охотились в monterías norteñas до 1967 года, когда они были защищены после того, как почти вымерли.

Montería Española

Традиционная обувь для montería española: пара испанских кожаных сапог с бахрома (monteras) и пара кожаной обуви на горной подошве. Они соответствуют, наряду с Zahones и корнеты или караколы, культовое оборудование колотушки

Этот вид охоты, гораздо более масштабный, проводится в основном в центре и на юге Пиренейский полуостров, в том числе в целом Португалия, и его существование является результатом эволюции, восходящей к 18 веку. До появления современных «испанских монастырей» охота в Португалии и южной части Испании была очень похожа на «montería norteña», которая до сих пор проводится в северной части Испании. Это было очевидно в книге «Tratado de la montería», опубликованной Герцог Альмазан на 15 век работа Андалузский охотник из Сьерра-де-Сегура. Это наиболее эффективный подход к добыче крупной дичи. Каждый сезон в monterías вылавливают более 35 000 оленей.[9]

Кабаны и Иберийский благородный олень являются наиболее распространенными видами, на которых охотятся в этом типе montería, но также и другие виды, такие как лань, муфлон и раньше волк и рысь.[10] В лесу или на участке в несколько сотен гектаров серия так называемых «армад» или рядов позиций со стрелковыми постами окружает и прикрывает манчу. В зависимости от того, где они находятся, армады называются по-разному (cuerda - высшее; sopié - самое низкое; traviesa - то, что пересекает территорию или обычно находится в середине). С определенной стороны или с нескольких сторон рехалы освобождаются и возглавляются соответствующими загонщиками. Они будут обыгрывать территорию в разных направлениях с конечной целью продвинуть дичь к охотничьим постам.[9]

В каждой рехале насчитывается от 20 до 30 собак, и ее возглавляет «rehalero», «perrero» или «podenquero». База большинства рехал, посвященных «южной охоте», состоит из гончая -типы собак (Podenco Andaluz ), хотя те, кто более специализирован на диких кабанах, предпочтительно используют дворняги из Испанский мастиф, ловить собак, поденко или грифон.

Традиционная рехала, посвященная охоте на оленей и кабанов, обычно состоит из большинства чистокровных поденко, меньшинства гончих и дворняг мастифов и чистого мастифа или ловли собачьих ошейников (часто алано или же хожу ).

Этот тип охоты состоит из использования очень большого количества собак, которые под руководством их погонщиков бьют землю для охоты, чтобы направить всех видов животных на охотников (как правило, оленей, кабанов, ланей и муфлонов). .

Пара рехалов с 4 барабанами на монтерии в Сьерра-де-Орначуэлос, 1950

Собаки, используемые в этом виде охоты, как правило, не подходят для традиционной европейской охоты.

Это не выборочный метод, за исключением инструкций, которые могут быть даны в начале охоты относительно типа животных, на которых можно стрелять или нет, и выбора, сделанного охотником во время охоты, зная что при этом он больше раскрывает свою позицию. По этой причине самые опытные охотники будут избегать стрельбы по малоценным для охоты животным, ожидая того, что они считают стоящим.

В настоящее время в monterías españolas отстреливаются следующие виды:

Иберийские волки снимались в испанских монастырях до 1992 года, когда Суд Европейского Союза объявил его "охраняемым видом к югу от Река Дору ".[11] Иберийские рыси на них также регулярно велась охота, пока они почти не вымерли, а в 1970 году они были защищены на всей территории Пиренейского полуострова.[12]

Смотрите также

Библиография

  • Андерсон, Роберт С. (1984). 1984 Охотничий дайджест Gun Digest. DBI Books Inc. ISBN  978-09-10676-68-7.
  • Кастехон, Перико (2014). La Montería Tradicional Española y sus Rehalas: Costumbres y Normas. La Trébere.
  • Кастехон, Перико (2002). La Rehala: Una Vocación, una vida. Агуаларга. ISBN  978-84-95088-56-7.

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Флорентино Перес-Эмбид, Энциклопедия испанской культуры, Vol. 2, Editoria Nacional (Мадрид, 1962), стр. 228–229.
  2. ^ Роберто Газзари, Caza y fauna en Neuquén, Vol. 1, Сиринга Либрос (1978), стр. 54
  3. ^ Антонио Хиль Ольсина и Альфредо Моралес Хиль, Medio siglo de cambios agrarios en España, Instituto de Cultura "Хуан Хиль-Альберт" (Diputación Provincial de Alicante, 1993), стр. 204
  4. ^ Виктор Родригес, "Маркиз де Виана и ла каза", un libro sobre los años dorados de la montería "в Расширение, 7 февраля 2017
  5. ^ ABC: La montería y la rehala como patrimonioultural - 5 августа 2020 г.
  6. ^ Эль Мундо: La caza defiende su actividad con cifras - 19 апреля 2018 г.
  7. ^ La Vanguardia: La caza genera 6.475 миллионов евро anuales en España y emplea a casi 187.000 personas, según un estudio - 19 апреля 2018 г.
  8. ^ Expansión: La caza mueve 6.475 millones en España - 20 апреля 2018 г.
  9. ^ а б Андерсон (1984). стр. 142-143
  10. ^ Хесус Анхель Сесилия Гомес, "Especies cinegéticas españolas: descripción, modalidades de caza y trofeos" в Agricultura y Sociedad, Ministerio de Agricultura, № 58 (март 1991 г.), стр. 61
  11. ^ Рафаэль Мендес, "Исправление трибунала а-ля Хунта и prohíbe cazar lobos al sur del Duero" в Эль-Паис, 21 ноября 2009 г.
  12. ^ Grupo Lince de la Sociedad Española para la Conservación y Estudio de los Mamíferos, Линс Бберико: юридический аспект для консерватории, SECEM, Imagraf (Малага, 2010), стр. 31-33