Мастер-сборщик - Muster-master

Собрать -владелец (Персидский: لشكرنويس‎, романизированный: Лашкар-невис, горит  'армейский писец') был в Иран во время правления Династия Каджаров (1785–1925) сборщик королевских и императорских войск и военной канцелярии. Реза Шах Пехлеви упразднил этот пост, когда пришел к власти и реорганизовал военную и правительственную систему.

История

С самого начала Каджар центральное правительство было разделено на административную часть (диван) и армия (лашкар), оба расположены в цитадели (аргумент) из Тегеран. Следовательно, министерство армии (везарат-э лашкар), позднее министерство войны (Везарат-э Джанг) нужна была собственная администрация. После реформ армии (Незам-е Джадид, лит. «Новая упорядоченная армия») представил наследный принц Аббас Мирза в 1828 г. и продолжил Насер ад-Дин Шах во второй половине XIX века правительству требовались писцы, клерки и государственные служащие для составления и копирования списков о налогах, заработной плате, материальных средствах и найме. Начальником всех этих служащих на армейской службе был Лашкар-Невис (букв. «армейский писец»). Этот правительственный пост существовал с Сефевид времени и основан на средневековом исламском официальном Арез (с арабского араза, «Открывать для обозрения», то есть инспекцию), который отвечал за административную часть вооруженных сил, особенно заботясь об оплате, найме, обучении и проверке.[1]В течение Насер ад-Дин Шах В течение XIX века происходила постепенная институционализация бюрократических позиций, что помогло поднять относительный статус этих «людей пера» (ахл-э калам) к тому из "людей меча" (ахл-э сейф). Таким образом, майор лашкар-невисы были присвоены почетные звания, эквивалентные титулам высокопоставленных офицеров.[2] В эпоху Каджаров в конце 19 - начале 20 века офис Лашкар-невис башни (Главный Лашкар-невис) принадлежал двум поколениям семьи из Шираза, позже известной как Рафат или Джалаи: Хаджи Мирза Фатуллах Шуджа уль Мулк, Мирза Абул Касим Хан (сын первого) и Мирза Ахмад Хан Джала уль Мулк ( внук Шуджи уль Мулька, племянник и зять Мирзы Абул Касима).

Обязанности

В Лашкар-невис-баши (Главный Лашкар-Невис) был главным сборщиком королевских войск, и как генеральный казначей армии, наконец, он был главой всего аппарата военного управления в Каджар время. Под Ага Мохаммад Хан то Лашкар-Невис отвечал за набор, организацию, тыловое обеспечение и снабжение всей армии; таким образом совмещали многие обязанности современного военного министра, генерального казначея и генерал-квартирмейстера.[3] Когда административный аппарат увеличился, главой армии был армейский министр (вазир-э лашкар), которого позже назвали военным министром (Вазир-э Джанг) и которые де-факто имеют звание главнокомандующего. Второй человек в очереди был vazir-e daftar-e lashkar-nevis в качестве контролера армии, который отвечал за бюджет армии. В этом министерстве Дафтар-э лашкар-невис то Лашкар-Невис отвечал за составление годового бюджета полков. Наконец, он стал главным сановником военной логистики; в качестве главного поставщика питания и казначея армии он отвечал за заработную плату каждого военнослужащего (asaker), куда входили не только военные, но и судебные, и провинциальные чиновники. Следовательно Лашкар-Невис руководил штатом клерков из семи писцов и секретарей (мошреф) отвечает за точный учет снабжения войск людьми и кормами. Эти люди отвечали за сборы и регистрацию присутствующих или нет.[4] Различные сотрудники по найму базировались в Эмарат-е Незам (букв. «Здание армии», то есть военный штаб), и rais-e daftar-e lashkar был начальником провинциального армейского секретариата, а Mostowfi-ye nezam был налоговым инспектором армии.[5] Кроме того, именно начальник сбора в рассматриваемом районе установил систему вербовки клерков под свою юрисдикцию и следил за тем, чтобы его полк получил выделенные средства, а также необходимые пайки, когда он находился на действительной службе. Наконец, все местные отчеты были проверены и собраны руководителем. Лашкар-Невис, называется Лашкар-невис-баши. Затем он представил ежегодный отчет обо всех операциях армии в его владениях в вазир-э лашкар, который представил бюджет своего министерства в министерство финансов. Там затраты записывались в реестр сметных расходов (ketabchaneh-ye dastur-e al-'amal).[6]

Армия вербовки

Персидская армия традиционно состояла из племенной конницы (рекаби) и пехотное подразделение в основном из добровольцев ополчения (Cherik), которую при необходимости набирали местные губернаторы. Центральное правительство набирало солдат для пехоты и артиллерии (тофангчи ва тупчи) от провинций в зависимости от суммы налога с каждой области. Этот военный налог (бониче-йе сарбаз) была введена премьер-министром Мирзой Таки Хан «Амиром Кабиром» в качестве замены старой системы племенных сборов примерно в 1850 году на основе более ранних реформ Аббас Мирза, и легализованы в законе о найме (канун-э сарбазири) от 2 ноября 1915 г. персидским парламентом (Majles). Под бониче-йе сарбаз В системе каждая деревня, район или племя должны были предоставить количество новобранцев, пропорциональное сумме оценки их доходов. Как и в сельском хозяйстве Bonicheh система налогообложения, установленная в зависимости от плодородия и эксплуатационных расходов сельскохозяйственных земель, база для расчета различалась в разных областях; это может быть количество возделываемой земли, доступное количество воды, население или количество животных, принадлежащих племенной группе. Теоретически на каждую единицу дохода должен был приходиться один рекрут, который мог варьироваться от 12 до 20 тоуманов. Новобранцев набирали только из частей Ирана, популярных среди лучших солдат, таких как Астарабад, Азербайджан, Хорасан, Кордестан, Mazanderan, Казвин, Систан и Зариджан. Южные провинции Фарс и Керман Часто к этим областям добавлялась военная налоговая система. Чтобы компенсировать возникающий дисбаланс налогового бремени в различных провинциях, правительство снизило уровень денежных поступлений, необходимых для тех, кто должен Bonicheh-ye sarbaz и, соответственно, увеличили их для освобожденных от уплаты налогов. Земля, принадлежавшая князьям, крупным владельцам, знати и религиозным лидерам, была освобождена от этого налога, как и земля, принадлежащая Христиане, Евреи, и Зороастрийцы, к которым применялись разные налоговые правила. Кроме того, в городах не взимались земельные налоги, и их жители были освобождены от налога, как и крестьяне, живущие на землях короны.[7]

По закону каждый десятый мужчина в деревне должен был быть взят на военную службу; он должен был быть Padar (налогоплательщик), собственник земли или скота. Если человек из той же деревни, который не был Padar добровольно пошел на военную службу, община должна была предоставить ему средства на период его службы. Итак, армия оплатила дорогу солдату в тренировочный лагерь (где его тренировали по пару часов в день), его зарплату и фураж (Hoquq o Jireh), в течение шестимесячного периода, в течение которого он каждый год находился под ружьем. В течение других шести месяцев он должен был получать половину заработной платы из бюджета провинции, рассчитываемой на годовой основе, которая вносилась отдельно в бюджет (дастар аль-амаль) каждой провинции под заголовком шеш-маха-йе махалл («Местный налог на заработную плату за шесть месяцев».) При этой системе количество сотрудников, необходимых для каждой провинции, рассчитывалось клерками для годового провинциального бюджета.[8]

Базовая подготовка длилась около года, и завербованный солдат должен был быть готов прослужить от двух до четырех лет. Солдаты на службе пользовались только узуфруктом на свое имущество; правительство держало эту собственность в качестве гарантии для военной техники и предотвращения дезертирства. Чтобы поддержать семью завербованного солдата в его отсутствие, деревня в целом или оставшиеся девять мужчин базовой группы должны были платить ежегодную субсидию, называемую Ханвари («Домашнее пособие»). В Ханвари либо выплачивалось непосредственно семье солдата, либо собиралось правительством, которое должно было передать его солдату. Его сумма была выплачена натурой или наличными, или их комбинацией, и, очевидно, была установлена ​​самими заинтересованными сторонами без вмешательства властей; Таким образом, он сильно отличался от района к району. В таких городах, как Тегеран и Тебриз это было 5 и 12 Туманов; в провинциальных городах вроде Ардебиль 1.5, Казвин 3 и Урмия 5 Туманов; и в племенных районах, таких как Халкхал 1, Караган 1,5, Шакаки 10 и Карадаги 16 Туманы. В некоторых частях страны, когда новобранец пехоты или артиллерии должен был присоединиться к его полку, владелец его деревни (сахеб-е бониче) или местных крестьян-собственников (Хорда Маллек) должен был выплатить ему или его семье награду за поддержку в его отсутствие. Он был известен как Komak-e Kharj («Скидка на расходы») или Padarana («Пособие») в размере от 5 до 40 Toumans наличными или натурой. Хотя Ханвари выплачивалась каждый год, Padarana выплачивалась только один раз. Однако некоторые полки, включая все кавалерийские полки, не имели права Ханвари, потому что их финансировали и платили их племена, вызывали только в случае войны и не получали денег, находясь в отпуске дома.[9]

В бониче-йе сарбаз его собирал сержант по найму (часто крупный землевладелец или начальник округа) в сопровождении нескольких его офицеров и бухгалтера (Mostowfi), совершая поездку по деревням, в которых находились рекруты. Правила оговаривали религию, возраст, рост и состояние здоровья потенциальных призывников. Деревенские старейшины (риш-сефид) уже выбрали бы готовых к военной службе. Сержант отбирал из них наиболее подходящих, отбрасывая непригодных. Более богатые семьи платили за освобождение от военной службы. Деревни, которые не могли выполнить свои оценочные квоты, на практике были сокращены до уровней, отражающих их экономическое положение. Наконец, результаты налогообложения были переданы правительственным чиновникам, и инспектор, отвечающий за этот регион, проверил все доходы. Как и в алфавитном налоговом списке, у него был главный список со всеми рекрутами и их расходами, соответствующими провинциальным подразделениям, и для каждой провинции был военный налоговый регистр (кетабче-йе бониче), в котором оговаривался порядок исчисления налога. В конце концов главный сборщик возглавил всех мастеров сборов в различных областях Персии и подчинялся только министру армии (вазир-э лашкар).[10]

Для некоторых полков было обычным делом достигать лишь половины или трех четвертей своей численности на бумаге, хотя платежи из казначейства за все количество собирались. Кроме того, офицеры полка имели право на долю солдатской заработной платы; поскольку они также часто присваивали Padarana, а иногда солдат даже заставляли работать в городах, чтобы заработать себе на жизнь. Во избежание того, чтобы правительственные пайки стали только источником дохода для местного вербовочного сержанта, а также для обеспечения правильного набора и обучения полковник регулярно проводил инспекции, посещая различные подразделения, чтобы сообщить центральному правительству о войсках. фактическое состояние и размеренный распорядок дня в штабе. Периодические парады и лагеря, проводимые шах завершил эти проверки.

Армейский бюджет

При такой системе найма центральное правительство имело под своим командованием около 100 000 пехотинцев, 30 000 кавалеристов и несколько единиц артиллерии, включая королевскую гвардию, мушкетеров, лакеев и личный персонал шаха. Отчеты Лашкар-Невис задокументировал все расходы и ваучеры на оплату всей 200000 солдат, что составляло одну треть всех годовых финансовых расходов во время Насер ад-Дин Шах. По количеству призывников, солдат и офицеров устанавливался армейский бюджет и финансирование вооруженных сил. В каждом полку был штатный (табет) и случайное (геир табет) бюджет. Военнослужащие, находящиеся в служебном или официальном отпуске в течение шестимесячного периода в год, оплачиваются из регулярного бюджета. Офицеры получали свои средства наличными или натурой от провинциального налогового инспектора, в котором находился полк. Таким образом, им платило правительство провинции, которое получало дополнительную зарплату за эти расходы от министерства финансов. Когда армия находилась в боевых действиях, расходы оплачивались из попутного бюджета. Эти платежи снова производились наличными или натурой.[11]Все солдаты были оснащены современным европейским оружием, боеприпасами и короткой вестернизированной формой. Только в торжественных случаях высокопоставленные чиновники по-прежнему носили традиционную длинную униформу, состоящую из длинного кашемирового халата, широкого пояса на поясе и высокой шляпы (часто длины вышитой кашемировой шали, обернутой вокруг обычной войлочной тюбетейки). Красные фетровые панталоны и плоские тапочки завершали этот строгий наряд.[12]

Рекомендации

  1. ^ Эдмонд Босворт: «reż», в: Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Лондон и Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul, 1989.
  2. ^ Ашраф / Бануазизи: "Система классов", 1992, стр. 671.
  3. ^ Лэмбтон: Каджар Персия, 1987, с. 99.
  4. ^ Бахаш: «Администрация в Иране», 1985, с. 464; Fragner: Memoirenliteratur, 1979, с. 142, сл. 134; Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, с. 297 ..
  5. ^ Мостофи: Административная и социальная история периода Каджаров, т. I, 1997, с. 42 сл.
  6. ^ Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, с. 297.
  7. ^ Мостофи: Административная и социальная история периода Каджаров, т. I, 1997, с. 42 сл .; Этаж: «Bonīča», 1990, с. 312; Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, стр. 358 и сл.
  8. ^ Этаж: «Bonīča», 1990, с. 312.
  9. ^ Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, с. 361 ф.
  10. ^ Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, с. 297, 361.
  11. ^ Этаж: Финансовая история Ирана, 1998, с. 296 ф.
  12. ^ Мостофи: Административная и социальная история периода Каджаров, Vol. I, 1997, с. 42 сл.

Литература

  • Ашраф, Ахмад / Али Бануазизи: "Система классов, против классов в период Каджара" в: Энциклопедия Iranica, Vol. V, ред. Эхсан Яршатер, Mazda Publishers, Коста Меса, 1992, стр. 667–677.
  • Бахаш, Шауль: «Администрация в Иране, периоды Сефевидов, Занд и Каджар», в: Энциклопедия Iranica, Vol. Я, редактирую. Эхсан Яршатер, Routledge & Kegan Paul, Лондон, Бостон и Хенли, 1985, стр. 462–466.
  • Босворт, Эдмонд: «reż», в: Энциклопедия Iranica, Vol. III, ред. Эхсан Яршатер, Routledge & Kegan Paul, Лондон и Бостон, 1989 г.
  • Флор, Виллем: «Бонича», в: Encyclopædia Iranica, Vol. IV, ред. Эхсан Яршатер, Routledge & Kegan Paul, Лондон и Нью-Йорк, 1990.
  • Этаж, Виллем: Финансовая история Ирана в периоды Сефевидов и Каджаров, Серия персидских исследований, № 7 - Bibliotheca Persica Press, Нью-Йорк 1998.
  • Фрагнер, Берт Георг: Memoirenliteratur als Quelle zur neueren Geschichte Iran, Франц Штайнер Верлаг (Freiburger Islamstudien, 7), Висбаден, 1979.
  • Мостофи, Абдолла: Административная и социальная история периода Каджаров, Vol. Я, Mazda Publishers, Коста Меса 1997.