Натаниэль Спинкес - Nathaniel Spinckes

Натаниэль Спинкес (1653–1727) был англичанином не причиняющий вреда священнослужитель, лидер в споре о «обычаях», которые разделяют несправедливых из «не-употребляющих» (тех, кто выступал за сохранение молитвенника как есть), против возврата к первому молитвеннику Эдварда В.И., как «ростовщики» во главе с Джереми Кольер, выступал.

Жизнь

Он родился в Кастор, Нортгемптоншир, где настоятелем прихода был его отец, Эдмунд Спинкес. Его матерью была Марта, старшая дочь Томаса Элмса. Лилфорд, капелланом которого был Эдмунд Спинкес. Натаниэль получил раннее образование у соседского священника, Сэмюэля Мортона, ректора Хэддон[1] (потом в Хантингдоншире).[2] 9 июля 1670 г. он поступил в Тринити-колледж, Кембридж; в 1673 г. он переехал в Колледж Иисуса где он был избран стипендиатом фонда «Рустат». Окончил бакалавриат. в 1674 г. и М.А. в 1677 г.[3]

21 мая 1676 г. он был рукоположен в сан диакона. Генри Комптон, Епископ Лондона, в часовне Лондонский дом, а 22 декабря 1678 г. он был рукоположен в священники. Томас Барлоу, Епископ Линкольна, в Церковь Святой Маргариты, Вестминстер. Некоторое время он служил капелланом сэра Ричарда Эджкомба в Девон. Затем он переехал в Petersham, а в 1681 году стал капелланом Джон Мейтленд, первый герцог Лодердейл, сформировав дружбу на всю жизнь со своим товарищем-священником, Джордж Хикс. После смерти герцога в августе 1682 года он отправился в Лондон, где стал священником и лектором в Святой Стефан, Уолбрук. В 1685 году декан и капитул Питерборо представили его настоятелю монастыря. Пикерк-кам-Глинтон в северном углу Нортгемптоншира. Там он женился на Дороти, дочери Томаса Ратленда из Лондона. 21 июля 1687 г. он был установлен в прегибе Major Pars Altaris в Солсберийский собор, а 24 сентября 1687 г. был учрежден в приходе священника. Сен-Мартен, Солсбери, покровителем которого был Фрэнсис Хилл.[1]

После Славная революция он отказался принести присягу на верность Вильгельм III и Мария II Он унаследовал небольшое наследство от своего отца, который умер в 1671 году, но этого было недостаточно для содержания его семьи. Он получил поддержку от более состоятельных несправедливых. Среди множества друзей Спинкеса был Роберт Нельсон, который передал ему завещание.[1]

Ему было поручено управление фондом, собранным обездоленными епископами; а в день Вознесения 1713 г. он был рукоположен во епископа вместе с Джереми Кольер и Сэмюэл Хоуз своим другом Хиксом, епископом-суфражистом Тетфорда, которому помогали два шотландских епископа, Арчибальд Кэмпбелл и Джеймс Гаддерар, в частной часовне Хикса в Сент-Эндрюс, Холборн. Спинкс умер 28 июля 1727 г. и был похоронен на кладбище прихода Святой Веры, на северной стороне Собор Святого Павла в Лондоне его жена пережила его всего одну неделю. Из большой семьи только двое пережили своих родителей: Уильям, который стал успешным купцом; и Энн, вышедшая замуж за Энтони Коупа.[1]

Работает

Он был объемным писателем. Его основными публикациями были:

  • «Эссе к предложению о католическом причастии и т. Д., Ответ глава за главой» [против примирения церкви Англии с церковью Рима, предложенный м-ром Бассеттом], 1705.
  • «Новые претенденты на пророчество пересмотрены, и их претензии оказались беспочвенными и ложными», 1705 г.
  • 'Мистер. Меры подчинения Хоудли гражданским мировым судьям исследованы и опровергнуты, pt. я. 1711; пт. II. 1712 г.
  • «Больной посетил и снабдил наставлениями, размышлениями и молитвами», 1-е изд. 1712; 2-е изд. 1718; 3-е изд. 1722; 4-е изд. 1731.
  • «Дело верно изложено; при этом полностью рассматривается «Дело повторно изложено» [то есть, дело между церковью Рима и церковью Англии]. «Член англиканской церкви», 1714 г.
  • «Сборник размышлений и молитв в трех частях», 1717 г.
  • «Дело, изложенное далее между Римской церковью и Англиканской церковью, в котором главный пункт о превосходстве полностью обсуждается в диалоге между римским католиком и членом англиканской церкви» 1718 года.
  • «Нет достаточных оснований для восстановления молитв и указаний первой литургии короля Эдуарда VI», 2 части, 1718 г.
  • «Нет справедливых оснований для введения нового офиса причастия или отказа в причастии тем, кто не может считать себя свободным отвергнуть Литургию англиканской церкви ради нее». В ответ на последнее Приложение и Постскриптум доктора Бретта, 1719 г.
  • «Артикул о римском пресуществлении исследован и опровергнут Смыслом, Писанием, древностью и разумом», 1719 г.
  • «Товарищ англиканской церкви в шкафу с предисловием Н. Спинкса», 1721 г .; руководство частных молитв, собранных, вероятно, самим Спинкесом из трудов Уильям Лауд, Ланселот Эндрюс, Томас Кен, Джордж Хикс, Джон Кеттлвелл, и Spinckes, пятнадцатое издание которого вышло в 1772 году и было переиздано в 1841 году.

Помимо этих работ, Спинкес написал предисловие к книге своего друга Хикса. Проповеди на разные темы, (опубликовано в двух томах в 1713 году), а также опубликовал том посмертных речей Хикса с предисловием в 1726 году. Говорят, что он помогал в публикации Джон Эрнест Грабе с Септуагинта, из Ричард Ньюкурт с Реперториум Экклезиастикум, из Лоуренс Хауэлл с Каноны, из Джон Поттер с Клеменс Александринский, и из Джон Уокер с Страдания духовенства.[1]

Примечания

  1. ^ а б c d е Овертон, Джон Генри (1898). "Спинкс, Натаниэль". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 53. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 405–406.
  2. ^ Пейдж, Уильям; Проби, Гранвиль; Ladds, Inskip, eds. (1936). «Приходы: Хаддон». История графства Хантингдон: Том 3 (онлайн-изд.). Институт исторических исследований. Получено 29 января 2013.
  3. ^ «Натаниэль Спинкс (SPNS669N)». База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.

Рекомендации

внешняя ссылка