Нгуен Си - Nguyễn Xí
 | Эта статья грубый перевод из вьетнамского. Он мог быть создан компьютером или переводчиком без двойного владения языком. |
Нгуен Си (Хан: 阮 熾; 1397 -1465 [1]) или Ле Си, был генералом, политиком и государственным служащим, который служил министром в течение 4 поколений правителей в последние годы. Династия Ле. Его называют историческим военным гением Вьетнам.
| Нгуен Си | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Правый имперский канцлер из Династия Ле | |||||||||||||
| Царствовать | 1428–1433 | ||||||||||||
| Предшественник | Никто | ||||||||||||
| Преемник | Нгуен Со Хи | ||||||||||||
| Родившийся | 10 сентября 1397/1397 Лам Сон | ||||||||||||
| Умер | 5 сентября 1465 г. | ||||||||||||
| Захоронение | |||||||||||||
| Супруги | Ле Тхо Нгок Лан | ||||||||||||
| Проблема | Нгуен Со Хи Нгуен Ба Санг | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Отец | Нгуен Хой | ||||||||||||
| Мать | Vũ Thị Hạnh | ||||||||||||
биография
Нгуен Си на китайском языке означает «Свет Света». Он родился в 1397 году. Его дедушка Нгуен Си был Нгуен Хоп, а его отец - Нгуен Хой. Нгуен Хоп переехал из дома в деревню Тхыонг Ха, район Чан Фук, ныне коммуна Кхань Хоп. Нги Лок округ, Нге Ан. Здесь Нгуен Хоп и Нгуен Хой объявили, что народ основал деревню и расширил производство соли.
Нгуен Хой родила двух сыновей: Нгуен Бьен и Нгуен Си. Отец и сын Нгуен Хой и Нгуен Бьен часто продавали соль в районе Луонг Джианг, район Тхиеу Хоа - Тхань Хоа, так хорошо знакомый с Ле Лой в то время как наставником в Лам Соне.
В возрасте 9 лет (1405 г.) Нгуен Си впервые встретил Ле Лоя. В том же году его отец был замучен до смерти в своем родном городе Тхыонг Ха, он последовал за ним и стал семьей Ле Лой. В детстве Нгуен Си был смелее всех, его любил Ле Лу.
Ле Лой приказал ему вырастить более 100 охотничьих собак, он использовал музыку как сигнал, собаки повиновались, когда они приходили, они уходили, как друг друга. Ле Лой хвалил и верил, что он талантлив как генерал, и дал ему неправильное командование армией Тьетта. [3]
Весной 1418 года, в январе, в день Кан Тхан, Ле Лой провозгласил Бинь Динь королем, чтобы поднять восстание Лам Сон, к нему присоединились Нгуен Си и брат Нгуен Бьен, в то время ему было 22 года.
16 января ренегат Ай повел армию Мин, чтобы сократить путь, сражаться за его спиной, арестовать семью Ле Лоя и многих из его жены и детей. Подавленные солдаты ушли, только Ле Си и Ле Ле, Ле Нао, Ле Би и Ле Бике последовали за Ле Лой, чтобы укрыться в горе Чи Линь.
В августе 1426 г., пройдя путь от Тхань Хоа до Тхуан Хоа, Ле Лой разделил свои войска между генералами, чтобы создать три северных крыла. Фам Ван Ксао, До Би, Тринь Кха, Ле Триен на северо-западе, Луу Нхан Чу и Буй Бе на северо-востоке; Динь Ле и Нгуен Си напали на Донг Гуаня.
Ле Триен подошел к Донг Гуану, встретил Тран Три и победил Три. Услышав, что армия Мин в Юньнани собирается прибыть, Триет разделил свои войска с Фам Ван Ксао, Трин Кха, чтобы перехватить войска Юньнани, а Триет и До Би присоединились к войскам Динь Ле и Нгуен Си, чтобы атаковать Донг Куан (Тханг Лонг, Ханой ). ).
Фам Ван Ссао уничтожил подкрепление Ван Нам. Армия Юньнани бежала в укрепленную крепость в Чанцзяне. Король Минь снова послал Вуонг Тонга и Ма Ань для подкрепления войск. В союзе с войсками в Дунгуане было десять тысяч человек, разделенных на Фыонг Чин и Ма Ки. Ле Триен и До Би победили Ма Ки в Ту Лиеме и снова нанесли поражение армии Чиня.
Оба генерала проиграли и присоединились к армии Вуонг Тонг в Ко Со. Ле Триен снова атаковал Вуонг Тонг, но Тонг был готов. Триен потерпела поражение и была вынуждена отступить к Цао Бо, отправив кого-то просить помощи у Нгуен Си.
Нгуен Си и Динь Ле привели войска, чтобы отправить солдат в Гуд Донг и Чук Донг. Нгуен Си схватил детектива Вонг Тхонга, который знал, что он планировал разделить путь и что, когда пушка взорвалась, передние и задние солдаты наконец победили Ле Триена. Он и Динь Ле решили заманить Тонга в засаду в пещере Доброго Донга, а затем установили фальшивую пушку, чтобы подать сигнал армии Мин, чтобы войти. Армия Вуонг Тонг сильно потеряла, Тран Хиеп, Ли Луонг и 50 000 солдат были убиты, 1 миллион был взят в плен живыми. Тонг и генералы бросились к укреплению в Дунгуане.
Побег из тюрьмы Дунгуань
Ле Лой был убежден, что выиграет битву, и двинулся на север, осаждая Донг Куан. Нгуен Си получил приказ вместе с Динь Ле направить войска к югу от города.
В феврале 1427 года генерал Минь Фуонг Чинь победил Ле Три в Ту Лиеме, и Триет был убит. В марте Вуонг Тонг напал на армейский лагерь Лам Сон в Тай Фу Лиет. Нгуен Си и Динь Ле привезли 500 бронетранспортеров для подкрепления, которые привели армию Миня к Мидонгу. Лам Сон не поспевал, Вуонг Тонг вернулся в бой. Два генерала проехали на слоне в болото и были захвачены армией Мин. Динь Ле отказался быть убитым, и Нгуен Си провел ночь под дождем, чтобы обмануть охранников и сбежать. Ле Лой увидел его возвращающимся и был счастлив, сказав: «Это правда, что он снова жив» [4].
После этого он снова объединил свои силы в битве при Сюйонг Джианг, чтобы помочь Ле Сату захватить Хоанг Фук, и Цуй Ту был армией выживших после того, как Лиу Тханг был убит. Это была победа, которая положила конец восстанию Лам Сона.
4-летняя принцесса
В 1428 г. Le Loi был коронован императором, или Ле Тай То. Нгуен Си был удостоен звания Дракона-Тигра, генерала Хиеу, который рассказал о праведности принцессы и о привилегии открыть страну.
В 1429 году, высекая море придворных, Нгуен Си занял пятое место, присвоил титул Большого округа и получил титул Королевского национального комитета.
В 1433 году император Ле Тай То умер. Наследный принц Ле Нгуен Лонг взошел на трон, или Император Ле Тай Тонг. В 1437 году Тай Тонг назначил его официальным лицом Три и произнес его слова.
В 1442 году император Ле Тай Тонг скончался в возрасте 20 лет, он и Трин Кха Ле Ту получили эмансипацию императора Ле Нхан Тонга.
В 1445 году молодой император Нхан Тонг был регентом королевы Нгуен Тхи Ань, он вошел в состав адмирала, получил приказ с Ле Таном ввести войска для борьбы с Чием Тхань, но если он не ушел, право осуждать грехи должно быть отменено. функция. В 1448 году Нгуен Си был восстановлен в звании генерал-майора. [5] В 1450 году он получил звание тайского бао в качестве официального помощника.
В октябре 1459 года он отличался от матери Нхан Тонг, Ланг Сона, короля Ле Нги Дана, мятежом, направленным против королевы Нгуен Тхи Ань и императора Нхан Тонга. Нги Дан взошел на трон императора и назвал его Тхиен Хунг. Послы До Би, Ле Ту и Ле Нган, пытавшиеся свергнуть Короля Реваледа, были убиты. Служба безопасности Таиланда попросила Нгуен Си обсудить с Ле Лангом (сыном Ле Триена) и Ле Нием (внуком Ле Лая) возможность снова совершить переворот, чтобы свергнуть Нги Дана.
6 июня 1460 года по лунному календарю Нгуен Си поднял мятеж, нанес удар по ближайшим слугам Нги Дана, Фам Дону, Фан Бану в уличной повестке дня, захватил запрещенную армию, плотно закрыл ворота и приказал Ле Нинь Туан арестовать их. осадил и свергнул императора Тхиен Хунга как Ле Дык Хау и взял на престол младшего сына Тай Тонг Ту Тхань, императора Ле Тхань Тонга, открыв период процветания, который длился 38 лет. [6]
В июне 1460 года Нгуен Си был назначен чиновником Народного комитета, войдя в государственную канцелярию заместителя директора военной медали округа А, служил государственным служащим, вручил мешок с золотом и серебром и серебряную печать. . , 5000 соток твердой почвы. В октябре того же года он был назначен начальником отдела по связям с общественностью.
В 1462 году сын Нгуен Си, Нгуен Су Хой, не согласился с рядом высокопоставленных мандаринов, поэтому он написал стихи и бросил их на улицу, чтобы оклеветать их, но восстал против них. Король Тонг Тонг уважал его усилия и не излечил греха Учителя. [7] В том же году он был повышен до звания «Органический импортёр нации». В 1463 году он снова был тайским лейтенантом.
В 1465 году Нгуен Си скончался в возрасте 69 лет и был рукоположен в тайский монах.
Конец траура, в 1467 году, король Ле Тхань Тонг приказал восстановить храм в соответствии с национальным и международным режимом и приказал поэту Нгуен Чунг Чук написать эпитафию: «Превосходство и блаженство, демонстрирующее достоинство старейшин. Чунг Тринь Дай Вуонг ".
На 15-м году правления Хонг Дыка (1484 г.) ему было присвоено звание Национального Герцогства, после присвоения титула «Высший Бог Благословений, Взывающий к праведной молитве Великого Короля», он построил храм в Нги Хопе. коммуна, район Нги Лок, провинция. Нге Ан. [8] В 1485 году Ле Тхань Тонг назначил отца Нгуен Си стать наследным принцем герцогу Нгуен Хоу и его брату Фиу, генерал-лейтенанту конницы Нгуен Тхай.
Согласно истории Дай Вьет, у него было 16 сыновей и 8 дочерей. Потомки Нгуен Си позже помогли семье Ле Чунг Хунга. [9]
Комментарий
"Король Нгуен Си, король Ван, король Ван Ву просчитали глубокую героическую столицу. Помогите Цао Хоангу открыть страну в сотнях тяжелых битв. Помогите анекдоту вратарю. В дополнение ко всем титулам генерала и воина; До и после, Я продолжал учиться в детстве и в детстве. Сохранять религиозность, невинность, как жемчуг не показывает свет. Великолепное лицо при дворе, свирепое, как новый меч. Все мандарины раскрыли свое поведение; все четыре моря видят престиж ». ”- Эссе Ле Тхань Тонга, переданное Нгуен Си [10]
В своем стихотворении «История Вьетнама» президент Хо Ши Мин похвалил его: «Нгуен Си - выдающаяся личность. Несколько раз преследовали китайских и чиемских солдат. У него даже был высокий заговор. Наши люди вместе знают одно сердце. Так что, хотя Тау висел висел, Наши люди по-прежнему хранят нашу родину. »- Хо Ши Мин [11]
В своей поэме «История Вьетнама» историк Ле Куи Дон похвалил его: «Нгуен Си Дои, король Тай То и Тай Тонг. Я ношу, ношу, ношу, ношу ... Во время правления короля Тай То, Тай Тонга и рисовые поля были полны буйволов, они не ели ». - Ле Куи Дон [12] В своем стихотворении« История нашей страны Патриотический »Фан Бой Чау похвалил его». Нгуен Си, патриотический сторонник слепого старого патриотизма. глазами старика Тянь. Основатель удовлетворительного литературного режима, расширивший земли и довольно широкий берег, был королем стратегических героев, хотя Император У Императора и Император Династии Тан Тай были не лучше »- Фан Бой Чау
В своем стихотворении «История Вьетнама» Пуансеттия Нгуен Чук похвалил его: «Княжество Нгуен Си Форевер сияет открытостью Нации, Тысячелетняя славная Чи Бинь Нго. »- Нгуен Трук [13]
В стихотворении «История нашей страны», «Получение потомства» и восхваление потомков: «ЧУДЕСНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ Прославляя четыре сияющих царства, Ха гордые потомки наших предков преследуют и вторгаются разбойникам Мирное восстание зла» Бинь Нго Кхай Куок «Комплименты» Тинь Нган Чунг Хунг »восхваляют« Куонг Куок Конг »Слово« спаси потомство. Его наставления эхом разносились далеко! »- народная традиция, передаваемая В бесчисленных словах и стихах, восхваляющих его, были слова первой интеллектуальной армии Ле Тхань Тонг, Пуансеттия Нгуен Чау, ученый Ле Куи Дон, ученый Фан Хуй Чу, король Ту Дык и огромная любовь. Фан Буй Чау - все хвалили его заслуги.
Потомство
Ежегодно 30 числа первого лунного месяца в храме Нгуен Си, в коммуне Нги Хоп, район Нги Лок, провинция Нгеан (древний храм большого масштаба и архитектурной ценности, построенный сегодня 546 год, национальное наследие), организовал Храмовый фестиваль Нгуен Си. [1] В древней столице Хюэ Нгуен Си был назначен императорами Нгуена «Демонстрацией величия Королевства Великого Князя Великого Короля».
Его именем была названа улица в Ханое, улица Нгуен Си, соединяющая улицу Динь Ле и улицу Транг Тьен (во времена французской колонии улица Боа-си-э, улица Буассьер). Его именем также названа улица в отделении 13 района Бинь Тхань города Хошимин.
Великий Магистр Куонг Куок Конг Нгуен Си - предок семьи Нгуен Динь. Семья Нгуен Динь насчитывает 15 крупных родов, главная церковь их семьи - храм Великого Магистра Куонг Куок Нгуен Си в коммунах Нги Хоп, Нги Лок и Нге Ан. К настоящему времени семья Нгуен Динь широко распространилась по всей стране, в том числе за границу, но наиболее сконцентрирована в районе Нги Лок провинции Нгеан. Семья Нгуен Динь - одна из славных семей феодального режима Вьетнама, особенно преуспевающих в области боевых искусств.
В древней столице Хюэ ему поклонялись в Храме Императора Императора династии Нгуен, который считался первым патриархом нации, прославленный генерал был зарегистрирован историческими династиями.
Редко когда такой бог, как Нгуен Си, дважды удостоился титула национального бога.
В 2011 году издательство Nghe An и Совет великих семей Nguyen Dinh переиздали второе издание «Cuong duong Nguyen Xi clan». По случаю Храмового фестиваля Нгуен Си 2012 гробница отца, матери и гробница Великого магистра Куонг, принцессы Нгуен Си, были улучшены, чтобы стать больше и красивее за счет финансирования более 2 миллиардов донгов от потомки и туристы из ближнего и дальнего зарубежья. добродетель.
Будущие потомки
Нгуен Ду Предприниматель мировой культуры, внуки 11-го поколения Нгуен Си Дор принадлежит к 10-й ветви [1]
До Муой Наследие Ла Нгуен Куа Семья Чи 5 Нгуен Динь.
Нгуен Ман Кам (Nguyen Khac - Hung Dung - Vinh City - Nghe An) - заместитель премьер-министра
Нгуен Дуй Трин - министр иностранных дел - заместитель премьер-министра
Нгуен Фонг Сак Генеральный секретарь Коммунистической партии Индокитая.
Нгуен Ман Дау Генерал-лейтенант, вьетнамская армия.
Нгуен Динь Кхоа Герой Народных Вооруженных Сил.
Нгуен Динь Лок Министр юстиции.
Нгуен Ань То Министр профессионального университета.
NguyĐn nình Hương (он был заместителем главы организационного совета Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама)
Нгуен Суан Тханг (директор Финансовой академии Хо Ши Мина)
Нгуен Суан Зыонг (председатель провинции Нгеан)
Нгуен Динь Пхач (род. 1954) Ранее вьетнамский политик. Раньше он был членом Исполнительного комитета Центрального Комитета Коммунистической партии Вьетнама, курс X, курс XI, секретарь провинциального комитета партии Тай Нгуен, Хунг Йен.
Нгуен Динь Юок (заместитель командующего по политическим вопросам и начальник управления политики 4-го военного округа, главный редактор газеты «Народная армия»)
Нгуен Динь Хан, секретарь провинции Ха Нам, участвовал в подготовке к празднованию Весак ООН в 2019 году.
NguyĐn ình Chu с автором написали черновик Văn Thơ о Фан Буй Чау.
Легенда
Но чаще всего ходят истории о том, что господин Хоанг Муой родился в Нгуен Си, хорошем генерале при короле Ле Тай То, который помог королю победить захватчиков Минь. Статический (тоже родное место). [1] [15]
Святой Отец - важная фигура в системе священных верований для поклонения Матери Там Фу и Ту Фу вьетнамского народа.
Другая легенда передана следующим образом: г-н Муой родился у Нгуен Си, хорошего генерала при короле Ле Тай То, который помог королю победить захватчиков Минь. Позже ему было поручено защищать Нге Ан, Ха Тинь. родной город). Здесь он всегда заботился о жизнях людей, рассказывая историю о том, что однажды тайфун разрушил дома, он послал свою армию в лес рубить дрова для строительства домов для людей, а затем открыл платежную ведомость. помощь. Во время прогулки на лодке по реке, к подножию горы Хонг Линь, случился третий шторм, захлестнувший его лодку, и он повернул направо на стыке рек Ла, Минь Жанг и Лам, где дух из шахты Фламинго. Пока все оплакивали похороны, небо было чистым, светилось желтыми облаками, внезапно его тело плавало по поверхности воды, как нет, его лицо все еще было таким же ярким, как у спящего человека, когда он добрался до берега , внезапно окружающая земля затопилась, покрывая его мощи. В то время в небе были облака пяти цветов, образующие цепь (версия, которая, как говорят, была связана с птицей), и настоящие солдаты и генералы пришли, чтобы забрать его на небеса. Позже ему было поручено защищать Нге Тинь, проживающий в Нге Ан. Люди поклоняются ему как мистеру Хоанг Муои.
Главный фестиваль проходит 10-го числа 10-го лунного месяца каждого года. Есть также фестиваль открытия в мартовский день полнолуния. На фестивале есть такие мероприятия, как отправка лодки от семьи Нгуен к храму, пение ча-ван, петушиные бои, игра в шахматы. На фестивале есть интересные мероприятия, такие как отправка лодки на лодке от семьи Нгуен к храму, пение поклонения, петушиные бои, игра в шахматы ... Храм г-на Онг Муой также является одним из мест, где проходит церемония Великого Реквиема. героические мученики погибли в войне сопротивления захватчикам. Главный праздник в полнолуние в январе и июльский ритуал жертвоприношения в храме, затем шествие в общественный дом в правительстве, открытие веселого праздника 3 дня, соревнование по игре в шахматы, перетягивание каната, борьба и пение оперы, cheo ward, chau van, острое очарование, поклонение лодке-дракону и т. д. до четвертого дня шествия к храму. Это большой фестиваль всего региона.
.