Николя Роланд - Nicolas Roland

Блаженный Николас Роланд
Официальный портрет Николаса Роланда из Livre du Choeur Hannesse, 1888
Священник и основатель
Родившийся	8 декабря 1642 г. Баслиё-ле-Реймс, шампанское, Королевство Франция
Умер	27 апреля 1678 г. Реймс, Шампанское, Королевство Франция
Почитается в	Римская католическая церковь (Епархия Реймса и сестры Святого Младенца Иисуса)
Беатифицированный	16 октября 1994 г. Папа Иоанн Павел II
Основной святыня	Кафедральный собор Реймса, Реймс, Марна, Франция
Праздник	27 апреля

Николас Роланд (8 декабря 1642 - 27 апреля 1678) был французским священником, каноником и просветителем. Он был другом, современным и духовным руководителем Святой Иоанн Креститель де ла Саль.

биография

Детство и ранние годы

Николя Ролан родился в небольшом городке Баслиё-ле-Реймс в древней провинции шампанское,^[1] В 9 км от Реймс, сын Жан-Баптиста Роланда (1611–1673), комиссара по ведению войн и торговца старыми тканями. Его крестным отцом 23 июля 1643 года был его дядя Матье Бевле.

В 1650 году он поступил в иезуитский колледж в Реймс, у церкви Святого Мориса, где он проявляет активный ум и желание стать священник. В 1653 г. он принял постриг от епископ Пуи в аббатстве Сен-Пьер-ле-Дам. Завершив предварительные исследования, он путешествовал по Франция в течении некоторого времени. Особенно трудное морское путешествие убедило Роланда вернуться и завершить учебу.

Молодой студент переехал в Париж в 1660 году, чтобы продолжить свои исследования в области философии и теологии, оставаясь в колледже Бонс Эмис. Он присоединился к нескольким набожным ассоциациям, таким как «Ассоциация друзей» Иезуит Жан Баго и один из Винсент де Поль. Он даже подумывал о присоединении к иезуитам. Некоторое время он также очень интересовался работой миссионеров и собирался отправиться в Сиам после получения докторской степени по теологии. Ему дали хорошо одаренное каноническое звание в Реймсский собор, до того, как был рукоположен в диаконы и пользовался большим уважением как проповедник, но понял, что его элегантный стиль подходит немногим из верующих. В 1664 г. он получил диаконат а 3 марта 1665 г. он был рукоположен в священники.^[2]

Апостольская жизнь

В 1666 году он покидает дом своих родителей и переезжает в дом на улице Барбатр в Реймсе, где начинает жизнь в бедности, посвященную благотворительности. Он установил контакты с Сен-Николя-дю-Шардоне семинарии, где работал его дядя, и там он знакомится с идеями Адриана Бурдуаза, Жан-Жак Олиер и движение за обновление французского духовенства. Из всей его апостольской деятельности образование - это деятельность, которую юный каноник больше всего привлекает, особенно после публикации в 1668 году «Запретов» Шарля Демиа, одного из первых защитников школ для бедных.^[3]

Он также проводит несколько месяцев, живя в церкви Сен-Аманд в Руан под лестницей в полной нищете, следуя учению Антуана де ла Хэ. В Руан он встречает еще одного священнослужителя, увлеченного образованием для бедных, Минимум Отец Николя Барре, который прибыл в город в 1659 году. Барре организовал группу мужчин и женщин, которые работали в бесплатных школах, расположенных в нескольких районах города. Роланд вернулся в Реймс с намерением начать там аналогичные проекты.^[2]

15 октября 1670 года ему был доверен приют Реймса, основанный Мари Варле, и он постепенно превратил его в настоящую школу. Он спросил о. Барре отправить двух учителей из Сестры Провидения помочь. 27 декабря 1670 г. прибыли учителя Франсуаза Дюваль и Анн Ле Кёр.^[2] Позже Роланд нашел с ними Конгрегацию Сестры Святого Младенца Иисуса, посвященный образованию бедных и брошенных девочек.

La Salle

В 1672 году он встретил молодого каноника, Иоанн Креститель де ла Саль, и на время становится его духовным наставником. Они остаются на связи, пока Ла Саль учится в семинарии Сен-Сюльпис в Париже. Роланд влияет на Ла Саль, чтобы он научился духовной непривязанности, которую он позже демонстрирует, когда основал Институт братьев христианских школ.^[4]

Сестры Святого Младенца Иисуса

После смерти своего отца в 1673 году Роланд стал более активно поддерживать растущее сообщество «Сестер Святого Младенца Иисуса». Он также заботится о некоторых соседних школах и приюте. 13 июля он открывает первую школу сестер. Он делает это за свой счет. Он чувствует себя уверенно в обучении девочек, но он не знает, что делать с мальчиками, он пытается привлечь Де Ла Саль к обучению мужчин, но безуспешно.

В 1675 г. он получает одобрение архиепископа.Шарль Морис Ле Телье по формированию ордена сестер. Они официально называются «Сестры Святого Младенца Иисуса »Из-за их преданности и почитанию Кармело де Бон, их любимого места для странствий. Он описывает множество духовных работ и издает манифест «Извещения для обычных людей». Одна из записок, оставленных сестрам, гласит:

Священный огонь должен охватывать сестер, он заставляет их воспламенять других и, прежде всего, учителей, студентов и всех людей, с которыми они соприкасаются. Таким образом, своим примером и назидательными словами они будут делать добро, как того пожелает божественное провидение. Этим огнем они полюбят ближнего твоего. Бог не желает делить милосердие, которым мы его любим, мы должны дать его поровну всему человечеству. Это принцип, на основе которого мы должны поощрять обучение девочек в школах, не делая никаких различий между их человеческими и природными качествами.^[5]

В следующем году он отдает все свое имущество на укрепление молодой общины, а также умножает свою деятельность в пользу нужных. Он терпит некоторые недопонимания с кафедрой и церковными властями. Он также совершает несколько поездок в Париж в поисках гражданского признания своего сообщества, однако процесс откладывается.

В течение марта и апреля 1678 г. он участвует в большой кампании апостолов и предков, которым помогают священники Оратория. 30 марта он с большой радостью ассистирует первой мессе назначенного им Святой Иоанн Креститель де ла Саль. Он призывает де ла Салья обменять свою синекуру на небольшой приход, но архиепископ возражает, и этот вопрос остается неурегулированным.

Болезнь, смерть и наследие

Западный фасад Реймского собора.

19 апреля 1678 года ему пришлось лечь в постель из-за сильной головной боли. 23 числа того же месяца он отредактировал свое завещание, оставив приказ о завершении института святому Иоанну Крестителю де Ла Саль и Николя Роже. 27-го он мирно скончался в Реймс, и был похоронен в часовне сестер 29-го. Ему было всего 36 лет, и все же он оставил после себя огромный апостольский проект, даже если в нем было всего 20 сестер, приют и четыре школы.

Святой Иоанн Креститель де ла Саль затем продолжил апробацию своей работы и позже пошел по его стопам, основав конгрегацию Институт братьев христианских школ для человеческого и христианского образования для бедных.

Николас Роланд был благословлен в Рим к Папа Иоанн Павел II 16 октября 1994 г. вместе с Жозефина Ваннини, Альберто Уртадо Кручага, Петра-де-Сан-Хосе Перес Флоридо и Мария Рафолс как предварительный шаг к канонизации. Его останки сейчас покоятся в склепе Реймского собора.

Сочинения

• «Краткий трактат о добродетелях, необходимых для сестер младенца Иисуса», Traité Petit traité des vertus les plus nécessaires aux sœurs, qu'on a Trouvé écrit de la main de M. le Teologal, où il exprime ses sentiments sur la Communauté на французском языке.
• «Советуйте обычным людям», Avis donnés par feu Monsieur Nicolas Roland, Théologal de Reims, pour la pipelineite des personnes régulières на французском языке.
• «Конференции о совершенстве», Première Conférence faite par le sieur Théologal à la Communauté du Saint Enfant-Jésus, sur ces paroles: «soyez parfaits, com votre Père Céleste est parfait» на французском языке.
• «Мемориал архиепископа Реймского», Mémoires sur la Vie de Monsieur Nicolas Roland, pretre, Chanoine Théologal de l’Eglise de Reims, et Fondateur de la Communauté du Saint-Enfant-Jésus на французском языке.
• Переписка: Recueil des Lettres écrites par la main de Monsieur Nicolas Roland, Théologal, à plusieurs de ses pénitentes на французском языке.

Педагогика Роланда

Педагогика Роланда во многом связана с его собственной жизнью: скромной, простой, естественной, но в то же время амбициозной и компромиссной, даже захватывающей и заразительной:

• Это передовая педагогика для новаторских работ в области народного образования.
• Аскет и мистик одновременно, говорили, что жизнь человека велика, если понимать ее как борьбу и подчинение богослужению.
• Самым ценным в его отношении было его свидетельство и его страсть. Черты характера, которые в их шедеврах считались незаменимыми воспитательными ценностями. С их помощью он украсил христианскую школу для девочек, которую он разработал, и легкие идеи для их учителей, которые предлагали самоотверженных и щедрых людей, объединенных в группу с усилием и доверием Богу.

Николас Роланд - один из учителей, сделавших возможным в 17 веке распространение популярных школ, предшественник после Сен-Пьера Фурье и Шарля Демиа того, что позже стало популярными школами церкви, особенно в трудах Иоанна Крестителя Де. La Salle.

Рекомендации

1. Ароз 1972, п. 53.
2. "Бл. Николас Роланд", L'Osservatore Romano, 1994
3. Hanesse 1888.
4. Ароз 1995.
5. Добродетели, необходимые сестрам, № 5

Библиография

• Ароз, Л. М. (1972). Николя Ролан, Жан-Батист де ла Салль и ле Сёр де л'Энфан-Жезус де Реймс. Cahiers lasalliens. 38. Реймс.
• Ароз, Л. М. (1995). Наследие Николя Ролана, chanoine teologal de l'église Notre-Dame de Reims. Cahiers lasalliens. 53. Париж.
• Ганесс, А. (1888). Vie de Nicolas Roland. Реймс.
• Берновиль, Г., Преподаватель святого Жан-Батиста де ла Саль: Николас Ролан, фонд Конгрегации Сен-Энфан Жезю де Реймса, Париж, 1950.
• Гой, Дж. La vie de Nicolas Roland, Реймс, 1993 г.
• Чико, П. Николас Роланд en Fundadores de órdenes Religiosas de la enseñanza, Вальядолид, 2000.
• ГАЛЛЕГО, С. Сан-Хуан-Баутиста-де-ла-Саль: vida y pensamiento, BAC, Мадрид, 1986 ISBN  84-220-1232-4
• КАМПОС, М., САУВАЖ, М., Хуан Баутиста де ла Саль: Anunciar el evangelio a los pobres, Бруньо, Лима, 1977.
• БЕДЕЛЬ, Х., Оригенес 1651-1726 гг., Estudios Lasalianos №5, Рим, 1998 г.