Nicoleño - Nicoleño

Nicoleño
Джеймс Гиббонс Хуана Мария 03.png
Всего населения
200 – 300[1] (1800, оценка)
Регионы со значительным населением
 Калифорния
Языки
Николенский язык
Религия
католицизм, традиционная религия
Родственные этнические группы
Чумаш, Тонгва

В Nicoleño были Уто-Ацтекский Индейцы, жившие на Остров Сан-Николас в Калифорния. Его население было «опустошено в результате резни 1811 года, устроенной охотниками на каланов». Его последнему оставшемуся в живых члену было присвоено имя Хуана Мария,[2] который родился до 1811 года и умер в 1853 году.

История

Артефакты с острова Сан-Николас, возможно, николеньского происхождения

Археологические данные свидетельствуют о том, что остров Сан-Николас, как и другие Нормандские острова, был заселен как минимум 10 000 лет, хотя, возможно, и не постоянно. Считается, что люди Nicoleño были тесно связаны с людьми из Санта-Каталина и Острова Сан-Клементе; это были представители ветви Такич уто-ацтеков и были связаны с Тонгва современного Округ Лос-Анджелес. Имя Nicoleño было общепринятым с тех пор, как его использовали Альфред Л. Кребер в Справочник индейцев Калифорнии; то Чумаш назвал их Niminocotch и называется Сан-Николас Галас-ат. Их имя для себя неизвестно.

1896 год: изображение Николеньо остается на острове Сан-Николас.

Экспедиция Хуан Родригес Кабрильо заметили остров Сан-Николас в 1543 году, но они не высадились и не сделали никаких заметок о жителях. В 1602 году испанский исследователь Себастьян Вискаино посетил Сан-Николас и дал ему его нынешнее название. Мало что известно о Nicoleño из исторических записей между этой датой и началом 19 века.[3] К тому времени население, по-видимому, значительно сократилось, вероятно, отчасти из-за усилий по вербовке испанских миссионеров, которые, как известно, перемещали людей с других Нормандских островов на материк.

Хуана Мария, последний оставшийся в живых член народа николеньо

В 1811 г. партия Алеуты и российские торговцы мехом из Русская Аляска высадился на острове Сан-Николас в поисках морская выдра и тюлень. Они убили многих мужчин Николеньо и изнасиловали многих женщин, в результате чего население было уничтожено.[4] К 1830-м годам осталось всего около двадцати; по некоторым данным, семь, шесть женщин и старик по имени Черный Ястреб. Черный Ястреб во время резни получил травму головы. Услышав об этом, Миссия Санта-Барбары на материке спонсировал спасательную операцию, и в конце 1835 года капитан Чарльз Хаббард отплыл на Нормандские острова на борту шхуны. Peor es Nada. Большая часть племени взошла на борт корабля, но одна, женщина, позже известная как Хуана Мария, не прибыла до того, как поднялся шторм, и корабль пришлось вернуться в порт. Хаббард не смог вернуться за Хуаной Марией в то время, поскольку он получил приказ доставить партию пиломатериалов в Монтерей, Калифорния, и прежде чем он смог вернуться в Санта-Барбару, Peor es Nada ударил тяжелую доску в рот Залив Сан-Франциско и затонул. Отсутствие других доступных кораблей обычно считается препятствием для дальнейших попыток спасения.

Многие из выживших Николеньо предпочли жить в Миссия Сан-Габриэль Аркангель. Однако у них не было иммунитета к болезням, с которыми они там столкнулись. Черный Ястреб ослеп вскоре после прибытия и умер, когда упал с крутого берега в воду и утонул. Остальные тоже, очевидно, погибли к тому времени, когда Хуана Мария была спасена. После того, как несколько других попыток найти ее потерпели неудачу, ее нашел капитан Джордж Нидевер, который увез ее на материк.[5] Ни один из местных индейцев не мог перевести ее язык, и ее приняли Нидевер и его жена. Однако она заразилась дизентерия и умерла всего через семь недель после ее прибытия.

В 1939 году Артур Вудворд задокументировал остатки структуры из китового уса, приписываемой Одинокой женщине.[6] В 2009 году археологом Джоном Эрландсоном из Орегонского университета археологом из Орегонского университета были обнаружены две коробки из красного дерева Nicoleño с китовым ребром наверху. Коробки и связанные с ними артефакты были спасены Эрландсоном, Рене Веллановетом, Лизой Томас-Барнетт и Троем Дэвисом, а содержимое коробок было тщательно раскопано Веллановетом и Томасом-Барнеттом в археологической лаборатории острова Сан-Николас. В этом тайнике хранится около 200 артефактов из материалов или стилей николеньо, евроамериканцев и коренных жителей Аляски.[7] Исторические артефакты, найденные в ящиках, позволяют предположить, что тайник датируется 1815–1853 годами нашей эры и вполне мог использоваться Одинокой женщиной.[8] В 2012 году археолог ВМС США сообщил об обнаружении места, которое могло быть пещерой Хуаны Марии.[5]

За прошедшие годы на острове Сан-Николас было найдено 469 человеческих останков и 436 захоронений. Когда лидеры из Оркестр Печанги индейцев миссии Луисеньо, племя Луисеньос заявив о культурной связи с Николеньо, посетившим остров, они были обеспокоены тем, как землекопы обрабатывают человеческие останки. С одобрения военно-морской, они установили культурные притязания на человеческие останки и артефакты, связанные с захоронением.[9]

Культура

Большая часть информации о Nicoleño поступает от Хуаны Марии. Когда Нидевер обнаружил ее, она жила в круглом вольере из кустарников, диаметром около 6 футов (1,8 м) и высотой 5 футов (1,5 м), с узким отверстием с одной стороны. Она готовила еду на костре в своем доме. В то время все еще стояло несколько подобных ограждений, и другой тип конструкции, состоящий из щеточных стен, поддерживаемых КИТ ребра. Хуана Мария подвешивала мясо тюленя на столбах длиной 4–8 футов (1,2–2,4 м), размещенных вокруг строений, или на веревках, натянутых между столбами. Как и другие уроженцы Калифорнии, Николеньо, по-видимому, были искусными плетчиками корзин, а Хуана Мария, по описанию, изготавливала четыре разные формы.[10] Когда ее обнаружили, на ней было платье из баклан шкуры, украшенные перьями. У нее было несколько вещей, сделанных из сухожилий и костей.

Первый археологический визит в Сан-Николас был Пол Шумахер для Смитсоновский институт в 1875 году. Его команда обнаружила многочисленные артефакты с участков на поверхности, предположительно относящиеся к более позднему периоду культуры николеньо, поскольку климат острова не подходит для сохранения. Артефакты, собранные этими первыми посетителями, включают травяные циновки и фрагменты одежды, костяные ножи и рыболовные крючки, а также мыльный камень чучела рыб и птиц.[11] Культура николеньо полностью зависела от океана для пропитания, поскольку на острове обитало только четыре типа наземных животных, ни один из которых не был ценным для пищи. Остров является домом для большого количества рыб и морских млекопитающих, а также птиц, которых Николеньо умел ловить.

Язык

Nicoleño
Родной дляОстров Сан-Николас
Вымерший1853 г. со смертью Хуана Мария
Коды языков
ISO 639-3Никто (мисс)
Glottologisla1277[12]

Язык николеньо вымер после смерти Хуаны Марии. Его сохранившиеся остатки состоят только из четырех слов и двух песен, приписываемых ей. Это свидетельство было записано лицами, не говорящими на нем, поскольку современные свидетельства ясно показывают, что никого, кто мог бы понять Хуану Марию, найти не удалось. Четыре слова Nicoleño были переведены как «tocah», что означает «шкура животного», «nache», что означает «человек», «toygwah», что означает «небо», и «puoochay», что означает «тело».[13]

Основываясь на ограниченных доказательствах, Альфред Л. Кребер в 1907 г. идентифицировал его как "Шошонский "язык" - устаревший термин для Северные уто-ацтекские языки - и связал его с Такич филиал, который включает Тонгва (Габриэлиньо), говорилось на Остров Санта-Каталина и прилегающее побережье, и Луисеньо, обращенный к югу. Большинство последующих лингвистов последовали выводам Крёбера.[14]

В 2000 году лингвист Памела Манро утверждал, что Николеньо был частью Купан подгруппа языков Takic и не очень похожа на Tongva. Согласно анализу Манро, Николено имел сходство с обоими Луисеньо -Хуаненьо и Купеньо -Кауилья ветви Купана и, возможно, представляли третью отдельную ветвь.[15]

Примечания

  1. ^ [1]
  2. ^ «Спросите экспертов» Миссии в фильмах и книгах: Какая миссия есть в книге Скотта О'Делла «Остров синих дельфинов»? ». MissionCalifornia.com. Пентакл Пресс, ООО. Архивировано из оригинал 27 июля 2019 г.. Получено 10 августа 2015.
  3. ^ Брайан, Брюс (1970). Археологические исследования на острове Сан-Николас. Юго-Западный музей. п. xvii.
  4. ^ Блейкмор, Эрин (3 февраля 2016 г.). "Правдивая история Хуаны Марии | JSTOR Daily". JSTOR Daily. Получено 7 мая 2018.
  5. ^ а б Чоукинс, Стив (29 октября 2012 г.). "'Остров пещеры женщины Голубых дельфинов считается найденным ". Лос-Анджелес Таймс. Получено 10 августа 2015.
  6. ^ Морган, Рон. 1979. Отчет об открытии дома из китовых костей на острове Сан-Николас. Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна 1:171-176
  7. ^ Эрландсон, Джон М., Лиза Томас Барнетт, Рене Л. Веллановет, Стивен Шварц и Дэниел Мухс. 2013. «С острова синих дельфинов: уникальный тайник девятнадцатого века с острова Сан-Николас, Калифорния». Журнал островной и прибрежной археологии 8:66–78.
  8. ^ Эрландсон, Джон М. и Рене Л. Веллановет. 2015. «Восходящие моря, прибрежная эрозия и археологические открытия». В Первые прибрежные калифорнийцыпод редакцией Л. Гэмбла, стр. 110–113. Санта-Фе: SAR Press.
  9. ^ Салливан Бреннан, Дебора (1 марта 2015 г.). «Артефакты подчеркивают историю одинокой женщины». The San Diego Union-Tribune. Получено 7 мая 2018.
  10. ^ Робинсон, Джо (15 июня 2004 г.). "Оставленный - 18 лет одиночества". Лос-Анджелес Таймс. Получено 14 февраля 2006.
  11. ^ Meighan, Clement W .; и Эберхарт, Хэл (октябрь 1953 г.). «Археологические ресурсы острова Сан-Николас, Калифорния». Американская древность, Vol. XIX (2), стр. 109–225.
  12. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Остров Такич». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  13. ^ "'«Остров Голубых дельфинов» связан с бэндом «Печанга», - говорит военно-морской флот - индийская сеть национальных СМИ ». Индийская страна сегодня. 5 марта 2015. Архивировано с оригинал 8 мая 2018 г.. Получено 7 мая 2018.
  14. ^ Манро 2000, стр. 659–660.
  15. ^ Манро, 2000, с. 661–667.

Рекомендации

  • Манро, Памела (2000). "Такич Основы словарного запаса николеньо". Материалы Пятого симпозиума Калифорнийских островов. Пятый симпозиум Калифорнийских островов. Санта-Барбара: Министерство внутренних дел США. С. 659–668.