ODY-C - ODY-C

ODY-C
	Обложка собрания издания ODY-C Cycle One в твердом переплете.
Информация о публикации
Издатель	Комиксы Image
Формат	Текущая серия
Жанр	Научная фантастика
Дата публикации	Ноябрь 2014 представлять
Нет. вопросов	12 (запланировано 24)
Творческий коллектив
Написано	Мэтт Фракшн
Художник (ы)	Кристиан Уорд
Собрание изданий
SC Том 1 (# 1–6)	ISBN 978-1632153760
SC Том 2 (# 7–12)	ISBN 978-1632156037
HC Том 1 (# 1-12)	ISBN 978-1632159274

ODY-C это продолжающаяся серия комиксов, созданная Премия Эйснера писатель-победитель Мэтт Фракшн и художник Кристиан Уорд.^[2] Сериал представляет собой научно-фантастический и гендерное переосмысление Гомер с Одиссея. Первый номер вышел в ноябре 2014 года американской компанией. Комиксы Image. На нем изображены путешествия трех королев-воинов, Одиссии, Гамен и Эне, когда они возвращаются из своей вековой осады города Трои-VII. ODY-C был описан как «мастерски психоделический, изменяющий гендер, пространственно-оперный пересказ Одиссеи Гомера».^[1]

Первый выпуск ODY-C был опубликован 26 ноября 2014 г.^[3]

Разработка

Мэтт Фрэкшн узнал о работе Кристиана Уорда в качестве графического дизайнера и обратился к нему, чтобы проиллюстрировать комикс. Фракция задумывала ODY-C с Уордом как «величайший христианский комикс Уорда, который когда-либо мог быть».^[2] ODY-C - второй комикс Уорда после его последней книги, Бесконечный отпуск.^[1]

Отцовство повлияло на его творчество - особенно на сюжет возвращения Одиссии к сыну.^[2] Фрэкшн хотел переписать «Одиссею» для своей дочери как рассказ о матери, пытающейся вернуться домой к дочери, но понял, что это было бы слишком неуместно для четырехлетнего ребенка.^[4] Разнообразие типов телосложения, рас и сексуальности отчасти объясняется тем, что Фрэкшн хотел написать персонажей, на которых могла бы равняться его дочь, но они также функционируют, чтобы обосновать причудливую историю человечества.^[5] Во время исследования книги Fraction больше всего находился под влиянием Одиссей в Америке к Джонатан Шэй, Маргарет Этвуд с Пенелопиада, и Геродот с Истории.^[4] Другие влияния на развитие комикса включают: Барбарелла, Ходоровски, Комиксы о хэви-металле Цирк дю Солей, бурлеск, и фетиш.^[4] Большая часть комикса написана дактильным гексаметром, как и оригинал, но два выпуска полностью написаны лимериком.^[1]^[6]

История публикаций

Планируется, что ODY-C будет зеркалом Odyssey: в нем будет 24 выпуска, по одному на каждую из 24 глав Odyssey.^[1]

23 ноября 2016 г. вышел сборник ODY-C №1-12 в твердом переплете.^[7] Он включает десятистраничный расклад, присутствующий в первом номере комикса, эссе классика Дэни Колмана и учебные пособия.

Второй цикл ODY-C начнется в конце 2017 года и будет отражать структуру первого цикла: пять выпусков после Одиссии, пять после Хэ и Эне и два выпуска после падения дома Атрея.^[4]

Изобразительное искусство

Иллюстрации Криса Уорда рассказывают историю Одиссеи через европейскую научную фантастику 1970-х годов.^[5] Он отмечает, что европейская научная фантастика в то время была более органичной и экзистенциальной, чем американская научная фантастика, которая больше фокусировалась на возможных технологиях будущего. Он использует множество подводных изображений как ссылку на буквальное море, по которому плавал Одиссей,^[5] и он также часто использует круги и округлые формы, чтобы вызвать женственность.^[1] Космические корабли главных героев основаны на женских репродуктивных органах, в отличие от обычно фаллической ракеты.^[5] Когда боги входят в повествование, уже психоделическое искусство становится еще более значимым, как символ влияния богов на жизни персонажей.^[5] На красочное изображение богов повлияла индуистская иконография.^[1] Главная героиня Одиссия целенаправленно изображена как человек неопределенной расы, чтобы быть более понятной для всех читателей, но Мэтт Фрэкшн настаивал на том, что у нее должно быть мускулистое телосложение, подходящее для воина, которым она является.^[5]

Пол в ODY-C

ODY-C изначально задумывался как прямая бинарная версия Одиссеи со сменой пола, которая берет архетип мужского героя и исследует, как превращение его в женщину изменит восприятие истории, но их взгляд на гендер вскоре стал более сложным. .^[5] Фракция хотела деконструировать традиционно ориентированные на мужчин истории, не просто поменяв один пол на другой, но «убив всех мужчин и по-настоящему взорвав вещи и показав, как по-разному выглядит литература, когда вы меняете традиционную гендерную политику».^[4] Фрэкшн и Уорд соглашаются, что в оригинальной «Одиссее» гендерная политика имеет серьезные недостатки; например, женихи-мужчины ждут, чтобы заняться сексом с Пенелопой, чтобы получить ее землю и деньги. ODY-C исследует, как архетипы любят Металлическое бикини Леи Органы в мире смены пола он выглядел бы в форме одежды Хэ, вдохновленной фетишем, которая выглядит совсем по-другому, но все равно превращает его в символ сексуальной доступности и плодородия.^[4]

Некоторые мужчины (Эол, Геракл) и женщины сохраняют свой первоначальный пол в ODY-C, но наиболее значительным изменением первоначальной концепции было введение третьего пола, Sebex. В мире ODY-C Зевс убивает всех людей, чтобы устранить любых потенциальных противников, и вместо того, чтобы украсть огонь с Олимпа, Прометей крадет будущее человечества, создавая третий пол, Sebex: светлокожих женщин, у которых есть способность оплодотворяться женским яйцом.

Он, эквивалент Хелен, это первый человек, родившийся за десять тысяч лет из-за вмешательства богов, и несколько других последовали за ним, составляя большую часть конфликта книг.^[8] Сами боги также демонстрируют различные гендерные выражения, от бородатых Афины и Геры до «матери-отца» Зевса.^[9]

Синопсис

ODY-C рассказывает историю Одиссеи, Орестея, и части Тысяча и одна ночь.^[2] Он следует основным пунктам Одиссеи, но Фракция попыталась сделать историю более понятной и человечной, чем поэтический оригинал. Кристиан Уорд описывает эту историю как психоделический пересказ Одиссеи, действие которой происходит в бурлескной вселенной, и как историю матери, путешествующей домой к своей семье.^[1]

История следует за Одиссией, Гаменом и Эне (зеркалами Одиссей, Агамемнон, и Менелай соответственно), царицы-воины Ахайи после разграбления города Трои-VII. Ахея вступила в войну с Троией-VII из-за Хэ, первого человека, родившегося за десять тысяч лет. После этого три женщины идут своим путем.

Первые пять выпусков повествуют об Одиссии, обманщице и матери, которая мечтает вернуться домой к своей жене-Себексу и маленькому сыну, но снова и снова оказывается в ловушке раздоров. ODY-C представляет Одиссию как жертву посттравматического стрессового расстройства, так и человека, которого не устраивает мирная, тихая жизнь.^[4]

В выпусках № 6-10 рассказывается об Эне и Хе, когда их выбросило штормом на планету К'наф, землю, застывшую во времени и управляемую двумя сыновьями Геракла. Эне схвачен Протеем, который не дает никому покинуть мир, и дружит с молодым мальчиком. Он и мальчик выбираются невестами королей-близнецов на ночь перед тем, как их обезглавят, как это происходило каждую ночь с тех пор, как короли убили своих супругов за тайную связь. Он откладывает бойню, каждую ночь рассказывая царям истории в надежде, что Эне вернется и спасет их. Эта арка имеет повторяющуюся тему сексуального насилия и последующей мести и справедливости.^[9]

В выпусках № 11 и № 12 Гамем возвращается домой и пересказывает Падение Дома Атрея. Жена Гамема, Менстра, замышляет убить ее за убийство их дочери и занять ее место на троне.

Прием

В то время как сериал продолжается, сериал привлек положительные отзывы и внимание, в том числе от IGN, USA Today, и Проводной.^[10]^[11]