Obște - Obște

В obte (пл. obști) был автономным сельскохозяйственным сообществом Румыны /Влахи вовремя Средний возраст. Смешивание частного и общая собственность, общины обычно использовали система открытого поля. Обрити обычно основывались на одном или нескольких расширенные семьи. Эта система организации была аналогичной во всех населенных влахом районах, и в целом она отступила, поскольку сюзерены приобрели большую власть над сельскими общинами, а крестьяне потеряли свою свободу, став крепостные.

Этимология

Слово obte имеет славянское происхождение, его первоначальное значение было «общее», относящееся к общему владению и использованию полей. Тем не менее, предполагается, что организационная система возникла еще до славянских контактов, которые раньше называли общиной. Cătun (родственные албанскому катунд ), слово, которое изменило свое значение в современном румынском языке на "Гамлет "или" горная деревня ".[1]

Характеристики

Деревни, автономные и лишенные политической надстройки, использовали свою собственную систему защиты: эти самые слова для обозначения деревни на румынском языке (сидел, архаичный fsat) и албанский (fshat ) происходят от латинского слова ямка, что означает «ров, используемый для укреплений».[1]

Большинство деревень не были древними, но они были основаны и выброшены в ходе последовательных шагов колонизации. В качестве экстенсивное земледелие использовались, области с истощенная почва были заброшены на новые земли, часто полученные в результате вырубки лесов.[2] Иногда их разделяли на несколько групп, каждая из которых стремилась основать свой объект на плодородной земле, что называется «роением обрити» (roirea obștilor).[2]

Жители села obște часто были потомками основателя (а иногда и основателей) деревни, которая была известна как моș («праотец»).[3] К 16 веку в Валахии каждая большая семья (Moșneni, люди с общим предком) имели свои участки земли, которые они использовали совместно.[4]

У obști были свои общее право система, известная на румынском языке как Obiceiul pământului («земельный обычай»), неписаная система законов, которая устанавливает правила для отношений между сельскими жителями, включая правила использования земли.[5] Обрити обладали судебной властью над своими членами, причем судьями были старейшины деревни.[6]

Происхождение

В то время как некоторые историки, такие как Иоан К. Филити утверждал, что obști были исключительным способом организации и недавним развитием, Николае Йорга утверждал, что obște был одним из самых древних институтов румынских крестьян, существовавших до основания средневековых румынских государств.[7]

Некоторые историки, такие как П. П. Панайтеску утверждал, что его происхождение можно найти в организации Дак поселения, возродившиеся после отступления римлян.[1] В качестве аргументов в пользу того, что его происхождение предшествует славянскому контакту, приводятся такие слова, как джин (пл. джинтюр), который был термином латинского происхождения (от род /Gentilis) для обозначения сообщества, образованного большой семьей.[8]

Подобные системы организаций были обнаружены у славян и немцев. В этом регионе он был найден у восточных славян, где был известен как община или же мир, западные славяне, где он был известен как ополе и сербов, где он был известен как околина.[9]

История

Когда были созданы феодальные государства, на obști повлияла система княжеских указов, дававших землю (Дании) к вновь созданной знати. Это привело к постепенному исчезновению долевой собственности на землю, превращению свободных крестьян в крепостных.[7] Феодальная система, сформировавшаяся уже к 15 веку, не уничтожила обрити, но большее количество обрити стали крепостными обрити: Хосподар или бояре владели целыми деревнями, сохранили свою внутреннюю организацию.[7]

В начале 20 века он все еще находился в некоторых горных районах Румынии, таких как Вранча и Câmpulung в Молдавии, а также Драгославеле и Rucăr в Валахии.[7]

Примечания

  1. ^ а б c Руссу, стр.228
  2. ^ а б Руссу, стр.229
  3. ^ Костэчел, стр.91
  4. ^ Костэчел, стр.92
  5. ^ Костэчел, стр.95
  6. ^ Костэчел, стр.103
  7. ^ а б c d Костэчел, стр.84
  8. ^ Руссу, с.227-228.
  9. ^ Костэчел, стр.82-83

Рекомендации

  • И. И. Руссу, Этногенеза Романилор, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981
  • В. Костэчел, Obștea Sătească, в V Costăchel; П.П. Панайтеску; А. Казаку, Viaţa feudală în ara Românească şi Moldova (secolele XIV – XVI), Editura Ştiinţifică. 1957 г.