Оки - Okie

Оки
Автомобиль Okie, вид сзади 1941.jpg
Вид сзади машины Оки, проезжающей Амарилло, Техас, направляясь на запад, 1941 г.
Регионы со значительным населением
Оклахома~ 3 миллиона
КалифорнияМиллионы
Языки
Американский английский: Оклахома диалект, Южноамериканский английский, Мидлендский американский английский
Религия
Южный баптист, Пятидесятники, Лютеранский
Родственные этнические группы
Белые южане

"Оки"в самом общем смысле означает жителя, туземца или культурного потомка Оклахома, приравнивая к Оклахоман. Он образован от названия штата, аналогично Арки для уроженца Арканзас. Однако этот термин чаще всего используется более конкретно в уничижительный смысл.

Начиная с 1920-х гг. В Калифорния этот термин стал обозначать очень бедных мигрантов из Оклахомы и близлежащих штатов, приезжающих в Калифорнию в поисках работы. В Чаша для пыли и миграция "оки" в 1930-х годах привела более миллиона новых перемещенных лиц, многие из которых направились в сельскохозяйственный труд вакансии, рекламируемые в Центральная долина Калифорнии.

Данбар-Ортис (1998) утверждает, что «Оки» означает гораздо больше, чем просто происхождение из Оклахомы. К 1950 году четыре миллиона человек, или четверть всех людей, родившихся в Оклахоме, Техасе, Арканзасе или Миссури, жили за пределами региона, в основном на Западе.[1]

Среди известных Okies были певец и автор песен. Вуди Гатри в 1920-х и кантри-музыкант Мерл Хаггард в конце 1960-х и 1970-х гг. Автор Джон Стейнбек особенно писал о переезде Оки на запад в его Пулитцеровская премия Роман-победитель 1939 года Гроздья гнева, который был снят в 1940 г., режиссер Джон Форд.

Использование Великой депрессии

"Мать переселенца" (1936) по Доротея Ланж с участием Флоренс Оуэнс Томпсон

В середине 1930-х гг. Чаша для пыли эра, большое количество фермеров бегут экологическая катастрофа и Великая депрессия перекочевал из Большие равнины и юго-западных регионов до Калифорнии в основном вдоль исторических Маршрут 66 США. Калифорнийцы начали называть этим именем всех мигрантов, хотя многие новоприбывшие на самом деле не были оклахоманами. Среди мигрантов были люди из Оклахомы, Арканзаса, Миссури, Айовы, Небраски, Канзаса, Техаса, Колорадо и Нью-Мексико, но все они были названы «Okies» и «Arkies». [2] Больше мигрантов было из Оклахомы, чем из любого другого штата, и в общей сложности 15% населения Оклахомы уехало в Калифорнию.[нужна цитата ]

Бен Реддик, свободный журналист, а позже издатель Paso Robles Daily Press, засчитывается первым, использующим термин Oakie, в середине 1930-х гг. для выявления сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. Он заметил аббревиатуру «ОК» (для Оклахомы) на многих номерных знаках мигрантов и назвал их в своей статье «Дубы». Первое известное использование было неопубликованной частной открыткой 1907 года.[3]

Условия жизни в Калифорнии во время Великой депрессии

Когда семьи Оки мигрировали из Оклахомы в Калифорнию, им часто приходилось работать на больших фермах, чтобы содержать свои семьи. Из-за минимальной заработной платы эти семьи часто были вынуждены жить на окраинах этих ферм в лачугах, которые они построили сами. Эти дома обычно создавались группами, называемыми лагерями скваттеров или Трущобы, которые часто располагались рядом с оросительными канавами, проходившими по окраинам этих хозяйств. Для этих рабочих-мигрантов была недоступна внутренняя сантехника, и поэтому они были вынуждены прибегнуть к использованию надворных построек. К сожалению, из-за ограниченного пространства, отводимого рабочим-мигрантам, их хозяйственные постройки обычно располагались рядом с оросительными канавами, и некоторые отходы неизбежно стекали в воду. Эти оросительные канавы обеспечивали семьи Оки водой.[4] Из-за отсутствия санитарии в этих лагерях среди рабочих-мигрантов и их семей свирепствовали болезни. Также развитию болезни способствовал тот факт, что в этих домах трущоб, в которых жили рабочие-мигранты Оки, не было водопровода, и из-за того, что им уделялось минимальное медицинское обслуживание, не могло быть и речи. Однако в то время коренные жители Калифорнии не могли понять, что эти фермерские рабочие-мигранты из Оки не всегда жили в тех условиях, в которых их оставила Пыльная чаша. На самом деле, часто эти семьи когда-то владели собственными фермами и могли жить в них. поддерживают себя. Это часто помещало этих рабочих-мигрантов в относительно комфортное положение для этих семей до опустошительной засухи (пыльной чаши) в Оклахоме.[5]

Использование после депрессии

Историк Джеймс Грегори исследовал долгосрочное влияние Okies на калифорнийское общество. Он отмечает, что в Гроздья гнева, писатель Джон Стейнбек видели, как мигранты становятся активными профсоюзами, а агитаторы Нового курса требуют повышения заработной платы и улучшения жилищных условий. Стейнбек не предвидел, что в 1940-х годах большинство людей перейдет на хорошо оплачиваемую работу в военную промышленность. Дети и внуки Оки редко возвращались в Оклахому или занимались сельским хозяйством, а теперь сосредоточены в городах и пригородах Калифорнии. Долгосрочные культурные последствия включают приверженность евангелическому протестантизму, любовь к музыке кантри, политический консерватизм и сильную поддержку традиционных моральных и культурных ценностей.[6][7]

Было сказано, что некоторые жители Оклахомы, которые остались и пережили «Пыльную чашу», видят в мигрантах Оки бросивших курить, сбежавших из Оклахомы. Большинство уроженцев Оклахомы так же гордятся своими Оклахами, которые преуспели в Калифорнии, как и сами Оклахомы, а также Арки, Западными техасцами и другими, которые были брошены вместе с ними.[8]

Во второй половине 20-го века появилось все больше свидетельств того, что любое уничижительное значение термина Оки меняется; бывшие и нынешние Оки начали применять этот ярлык как знак почета и символ отношения выживших Оки.[9]

В одном примере Республиканец Губернатор Оклахомы Дьюи Ф. Бартлетт начал кампанию по популяризации Оки как положительный термин для жителей Оклахомы;[10] Тем не менее Демократы использовал кампанию, и тот факт, что Бартлетт родился в Огайо, как политический инструмент против него,[11] и на некоторое время еще больше ухудшили термин.

В 1968 году губернатор Бартлетт сделал Реддика, основателя калифорнийской традиции, почетным Оки. А в начале 1970-х гг. Мерл Хаггард кантри-песня Оки из Маскоги был хитом на национальных радиоволнах. В течение 1970-х годов термин Оки стал известен большинству калифорнийцев как прототип субкультурной группы, точно так же, как возрождение южноамериканского регионализма и возрождение этнических американцев (Ирландский американец, Итальяноамериканец или Польский американец ) тождества в К северо-востоку и штаты Среднего Запада в то время.

В начале 1990-х гг. Департамент транспорта Калифорнии отказался допустить, чтобы название ресторана "Okie Girl" появилось на придорожном знаке Межгосударственный 5, утверждая, что название ресторана оскорбило жителей Оклахомы; только после длительных споров и письма от губернатора Оклахомы агентство смягчилось.[12] С тех пор дети и внуки Оки в Калифорнии изменил смысл Оки, гордясь достижением успеха, а также бросая вызов тому, что, по их мнению, было снобизмом или «последней группой, над которой можно было посмеяться» в культурах городских территорий штата.

В то время как некоторые жители Оклахомана без предубеждений называют себя Oklahomans, это часто используется в шутливой форме, как и Hoosier к Индийцы, янки к Жители Новой Англии, или "Взломщик "коренными жителями Флориды, ни один из которых не считает эти термины особенно оскорбительными в применении к себе, другие по-прежнему находят этот термин крайне оскорбительным.

Маскоги Мэр Джон Тайлер Хэммонс использовал фразу «Я горжусь тем, что я Оки из Маскоги» в качестве успешной темы своей мэрской кампании 2008 года. Ему тогда было 19 лет. Кандидат в президенты США 2020 и сенатор США от Массачусетса Элизабет Уоррен[13], которая родилась в Оклахоме, часто ссылалась на свои «окейские» корни во время предвыборных мероприятий.[14]

В популярной культуре

Романы

  • Джон Стейнбек Роман 1939 года Гроздья гнева выиграл Пулитцеровская премия для его характеристики[15] образа жизни оки и путешествия в Калифорнию.
  • В Джеймс Блиш с Города в полете научная фантастика В сериале термин «Оки» применялся в аналогичном контексте ко всем городам, которые благодаря антигравитационному устройству летят к звездам, чтобы избежать экономического коллапса на Земле. Работая в качестве рабочей силы мигрантов, эти города действуют как культурные опылители, распространяя технологии и знания по всей расширяющейся человеческой цивилизации. Более поздние романы посвящены путешествиям Нью-Йорк как один из таких городов Оки, хотя есть и многие другие.
  • В романе В дороге к Джек Керуак - написано между 1948 и 1949 годами, хотя и не опубликовано до 1957 года - этот термин, похоже, относится к некоторым людям, которых главный герой, нью-йоркский писатель, встречает во время одной из своих поездок по Соединенным Штатам.
  • В романе Покрась в Черное к Джанет Фитч, главный герой (панк-рокер из Лос-Анджелеса в начале 1980-х) считает себя и свою семью «приятелями».
  • Фрэнк Бергон роман 2011 года, Призрак Джесси, привлекает внимание к сегодняшним сыновьям и дочерям Калифорнийских Окей, изображенных в Стейнбек с Гроздья гнева.

Музыка

  • 14 апреля, часть I и день гибели, часть II «И оки бежали. И великий освободитель» (Time-The Revelator - Джиллиан Уэлч. Уэлч / Роулингс (2001).
  • Калифорния ОкиБак Оуэнс (1976).
  • Дорогой Оки - Дой О'Делл / Руди Сутер (1948) - «Дорогой Оки, если увидишь Арки, скажи, что Текс устроил для него работу в Калифорнии».
  • Израильтяне и друзья - The Lost Dogs (из альбома 2010 г. Старый ангел).[16]
  • Одинокий Оки идет домойМерл Линдси и «Ночные всадники Оклахомы» (1947).
  • Дубовое Буги - Jack Guthrie and His Oklahomans (1947) - многие считают, что это первая рок-н-ролльная песня.
  • Оканаган Оки - Топтать Тома Коннорса.[17]
  • ОкиДж. Дж. Кейл (1974).
  • Оки из МаскогиМерл Хаггард (с 1969 г. альбом с таким же названием ).
  • "Оки" - пародия на вышеперечисленное. Патрик Скай из его альбома 1973 года Песни, прославившие Америку.
  • Оки Скайс - Братья Бэйс (2004).
  • Окей в Калифорнии - Дой О'Делл (1949).
  • Оклахома Свинг - Реба Макинтайр и Винс Гилл (1990).
  • Ramblin 'Okie - Терри Фелл.
  • Она в порядке - Аль Вон.

Поэзия

  • Кэхилл, Чарли. Поэзия в Point Blank: Стихи о ковбоях Okie Country. Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. Контрольный номер LoC: 92179243
  • Харрисон, Памела. Оки Хроники. Цинциннати: Дэвид Роберт Букс, 2005. ISBN  1-932339-87-6
  • Макдэниел, Вильма Элизабет. Калифорния Оки Поэт-лауреат. Все работает.
  • Роза, Дороти. Пыльная чаша Okie Exodus. Seven Buffaloes Press, 1987. OCLC  15689360

Другая фантастика

  • Чарльз, Генри П. Этот тупейший Оки и другие рассказы: Оклахома! «Земля честных мужчин и стройных женщин». Ветцель, около 1952 г.
  • Куэльо, Арти младший На краю радуги: сборник прозы и поэзии народности окки в долину Сан-Хоакин. Биг Тимбер, Монтана: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN  0-916380-25-4
  • Хаслам, Джеральд. Okies: Избранные истории. Санта-Барбара, Калифорния: Peregrine Smith, Inc., 1975. ISBN  0-87905-042-X
  • Хадсон, Лоис Филлипс. Жнецы пыли. Пресса исторического общества Миннесоты, 1984. ISBN  0-87351-177-8

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Роксана Данбар-Ортис, "Одна или две вещи, которые я знаю о нас: переосмысление имиджа и роли" приятелей "," Канадские статьи по истории сельского хозяйства 1998 10: 15–43
  2. ^ Прайор, Олтон (27 октября 2012 г.). Малоизвестные сказки в истории Оклахомы. Издательство "Дилижанс". п. 55. Среди мигрантов были люди из Оклахомы, Арканзаса, Миссури, Айовы, Небраски, Канзаса, Техаса, Колорадо и Нью-Мексико, но все они были названы «Okies» и «Arkies».
  3. ^ Стюарт, Рой П. "Почтовая открытка доказывает, что раньше в 1907 году" Томс Миссис Агнес Хукс из Томаса с почтовой карточкой, отправленной в Ньюкасл, штат Индиана, в 1907 году, адресом мисс Агнесс Киркбридж с приветствием: «Привет, Оки, увидимся в следующий понедельник вечером». Подпись: Миртл М. Пенс. Миссис Хукс говорит, что Агнесс Киркбридж приходилась ей тетей. Семья Киркбридж приехала в Территорию Оклахомы в 1904 году и поселилась к югу от Кастер-Сити.
  4. ^ ДеАнгелис, Джина (2003). «Испеченный и сломанный: миграция окки». Булыжник. 24 (4).
  5. ^ Кертис, Джеймс (1986). «Доротея Ланге, мать-мигрантка и культура Великой депрессии». Портфолио Винтертура. 1 (21): 1–20.
  6. ^ Джеймс Н. Грегори, «Наследие пыльной чаши: влияние окки на Калифорнию, 1939–1989», История Калифорнии (1989) 68 № 3, с. 74–85.
  7. ^ Джеймс Н. Грегори, Исход из Америки: миграция пыльных чаш и окки-культура в Калифорнии (1998)
  8. ^ Хаслам, Другая Калифорния, п. 107: «Джим Янг, ректор Бейкерсфилд-колледжа, - говорит:« Я горжусь своими родными и всеми, кто пришел сюда и был назван Окей, и кто сделал для себя новую жизнь ». Янг, конечно же, хорошо символизирует, почему другие жители Центральной долины так гордятся тем, что называют себя Оки.
  9. ^ "Государство напечатает" Okie Dough ", Daily Oklahoman, Четверг, 27 октября 1955 г., стр. 20, цв. 3: «Новый тип денег, созданный для того, чтобы повысить гордость жителей штата Оклахома за штат Сонер, скоро исчезнет из печати в рамках программы форвардного комитета Большого Оклахома-Сити. Этот сценарий, известный как« Окей-тест », также будет полезен в хвастовстве [sic] в остальных 47 штатах ".
  10. ^ Редакция, "Кстати, о приятелях" Daily Oklahoman, 6 июня 1970 г., стр. 8, цв. 1: «Бартлетт не изобретал этот термин. Он просто признал его существование в словарном запасе - и рискнул, что ничто не может стереть его клеймо с большей вероятностью, чем дать понять посторонним, что сами Сунеры предпочитают, чтобы их называли Окутами».
  11. ^ "Демократ подключается к ослу", Daily Oklahoman, Пятница, 2 июня 1970 г., стр. 3. col. 1: «В сообщении на прошлой неделе Кеннеди [председатель Демократической партии штата Дж. К. Кеннеди] заявил, что значки были кнопками предвыборной кампании губернатора Бартлетта. В понедельник он потребовал, чтобы государственным служащим было дано указание рассматривать всю атрибутику типа Оки как политический материал и обращаться в соответствии с государственными правилами и положениями, регулирующими такие вопросы ".
  12. ^ Дэвид Колкер, "Краткие сведения о новостях округа Лос-Анджелес: Quake наносит нокаутирующий удар в закусочную Okie Girl", Лос-Анджелес Таймс, 2 февраля 1994 г., часть Б, с. 2.
  13. ^ Библиотека, К. Н. Н. "Быстрые факты об Элизабет Уоррен". CNN. Получено 2019-11-15.
  14. ^ «Соперники Уоррена годами пытались заклеймить ее как элитарную». ПОЛИТИКО. Получено 2019-11-15.
  15. ^ Иглер, Человеческие традиции в Калифорнии, п. 144: "Чарльз Шиндо, в Мигранты из пыльной чаши в американском воображении (1997), утверждали, что Стейнбек и его соратники-либералы 1930-х годов были элитарными, которые неверно истолковали опыт Оки, а затем навязали это левое неверное толкование американскому сознанию ».
  16. ^ "Старый ангел".
  17. ^ • - • Оканаган Оки • - • В архиве 11 февраля 2012 г. Wayback Machine

дальнейшее чтение

  • Грегори, Джеймс Н. Исход из Америки: миграция пыльных чаш и окки-культура в Калифорнии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1998. ISBN  0-19-504423-1
  • Хаслам, Джеральд В. Другая Калифорния: Великая Центральная долина в жизни и письмах. Университет Невады Press, 1993. ISBN  0-87417-225-X
  • Иглер, Дэвид; Кларк Дэвис. Человеческие традиции в Калифорнии. Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN  0-8420-5027-2
  • Ла Шапель, Питер. Гордимся тем, что живем: культурная политика, музыка кантри и миграция в Южную Калифорнию. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2007. ISBN  0520248899
  • Ланге, Доротея; Пол С. Тейлор. Исход из Америки: отчет о человеческой эрозии. 1939.
  • Морган, Дэн. Восхождение на Запад: правдивая история семьи «Окей» от Великой депрессии до эпохи Регана. Нью-Йорк: Кнопф, 1992. ISBN  0-394-57453-2
  • Ортис, Роксана Данбар. Red Dirt: Взросление Оки. Нью-Йорк: Verso, 1997. ISBN  1-85984-856-7
  • Ортис, Роксана Данбар. «Одна или две вещи, которые я знаю о нас: переосмысление имиджа и роли« Okies »», Канадские статьи по истории сельского хозяйства 1996 10: 15–43
  • Шиндо, Чарльз Дж. Мигранты из пыльной чаши в американском воображении. Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1997. ISBN  978-0-7006-0810-2
  • Соннеман, Тоби Ф. Фруктовые поля в моей крови: мигранты оки на Западе. Москва, Айдахо: Университет Айдахо Пресс, 1992. ISBN  0-89301-152-5
  • Вайзигер, Марша Л. Земля изобилия: жители Оклахомана на хлопковых полях Аризоны, 1933–1942 гг.. Норман: Университет Оклахомы, 1995. ISBN  0-8061-2696-5
  • Виндшаттл, Кит. «Миф Стейнбека об одичалых». Новый критерий, Vol. 20, No. 10, июнь 2002 г.

внешняя ссылка