На фигню - On Bullshit

На фигню
На обложке Bullshit cover.jpeg
АвторГарри Г. Франкфурт
Языканглийский
ЖанрФилософия
ИздательPrinceton University Press
Дата публикации
10 января 2005 г.
Тип СМИРаспечатать
ISBN9780691122946

На фигню это книга 2005 года (первоначально эссе 1986 года) автора философ Гарри Г. Франкфурт который представляет теорию бред сивой кобылы который определяет концепцию и анализирует применение чуши в контексте общения. Франкфурт определяет, что чушь - это речь, направленная на убеждение без учета истины. Лжец заботится об истине и пытается ее скрыть; собеседника не волнует, правда ли то, что он говорит, или нет, а заботится только о том, убедил.[1] Франкфуртский философский анализ чуши анализировался, критиковался и принимался учеными с момента его публикации.[2]

Гарри Г. Франкфурт

История

Франкфурт первоначально опубликовал эссе «О чуши» в Ежеквартальный обзор Raritan в 1986 году. Через девятнадцать лет эссе было опубликовано в виде книги На фигню (2005), который оказался популярным среди непрофессиональных читателей; книга выходила 27 недель на Нью-Йорк Таймс Список лучших продавцов,[3] и обсуждалось в телешоу Ежедневное шоу с Джоном Стюартом,[4][5] а также в интервью с представителем издателя, Princeton University Press.[6][7] На фигню послужила основой для последующей книги Франкфурта О правде (2006).

Резюме

Франкфурт - профессиональный философ, получивший образование аналитическая философия. Когда его спросили, почему он решил сосредоточиться на чуши, он объяснил:

Уважение к правде и забота о правде являются одними из основ цивилизации. Меня долгое время беспокоило неуважение к истине, которую я наблюдал ... чушь собачья - одна из уродств этих ценностей.[8]

Его книга «О чуши» обращается к его озабоченности и проводит различие между лжецами и лжецами. Он пришел к выводу, что лжецы более коварны: они больше угрожают истине, чем лжецы.[8]

Обман и чушь

Франкфурт начинает свою работу над ерундой с объяснения и исследования Макс Блэк Концепция обман.[9] Эссе Блэка о вздоре и книга Франкфурта о чуше похожи. Оба сосредоточены на понимании, определении и объяснении соответствующих концепций, используя примеры. Франкфурт фокусируется на вздоре, поскольку считает, что это похоже на чушь, но это более уважительный термин. Франкфурт использует работу Блэка над мошенничеством, чтобы разбить описание мошенничества на определяющие факторы: «обманчивое искажение фактов»,[10] «За исключением лжи»[11] и «искажение… чьих-либо собственных мыслей, чувств или позиций».[12] Анализ Франкфурта позволяет ему различать чушь и обман. врущий. Главное отличие - это намерение, которое их мотивирует. Намерение, стоящее за обманом, - это искажение фактов, в то время как намерение за ложью является более экстремальным, с намерением скрыть правда. Сравнение жульничества с ложью действует как первое введение в чушь. Шутка тесно связана с чушью, но Франкфурт считает, что ее недостаточно для объяснения чуши и ее характеристик.[13]

Ложь и чушь

Книга Франкфурта в значительной степени сосредоточена на определении и обсуждении разницы между ложью и чушью. Основное различие между ними - намерение и обман. И люди, которые лгут, и люди, которые говорят правду, сосредоточены на правде. Лжец хочет увести людей от раскрытия правды, а человек, говорящий правду, хочет представить правду. Лжец отличается как от лжецов, так и от людей, представляющих правду, своим пренебрежением к правде. Франкфурт объясняет, чем разные лживые чуши и люди, которые лгут, поскольку они не сосредоточены на правде. В своей книге Франкфурт[13] определяет: дерьмо, бычья сессия и бычий. Это делается в лексикографический манера, которая разбирает слово "чушь" и исследует каждый компонент. Компоненты слова «чушь» выделяют соответствующие термины, которые охватывают общее значение слова «чушь»: бесполезность, незначительность и бессмыслица.[13]

Затем Франкфурт фокусируется на полном слове, его значении и принятии. Он приводит пример совета, который дал ребенку его отец, который поощряет по возможности выбирать чушь вместо лжи.[14] Франкфурт называет две причины разной степени последствий между чушью и ложью. Во-первых, лжец рассматривается как заведомо лживый или вредный из-за сопутствующего намерения, стоящего за этим действием. Во-вторых, человеку, который лжет, не хватает намерения, характерного для лжеца. Производство чуши не требует знания правды. Лжец намеренно избегает правды, а фигня потенциально может говорить правду или предоставлять элементы правды без намерения сделать это.[15] Франкфурт верит в ерунду и растущую принятие ерунда вреднее для общества, чем лжецы и ложь. Это потому, что лжецы активно принимают во внимание правду, когда скрывают ее, в то время как лжецы полностью игнорируют правду. «Фигня - больший враг истины, чем ложь».[1] Франкфурт считает, что хотя чушь можно терпеть больше, она гораздо вреднее.

Рост чуши

Франкфурт завершает свою книгу обсуждением роста чуши.[13] Он не спорит, что в общество сейчас, чем было в прошлом. Он объясняет, что все формы коммуникации увеличились, что приводит к тому, что все больше чуши видят, читают и слышат. Он заявляет, что общественное ожидание от людей иметь и выражать свое мнение по всем вопросам требует большей чуши.[16] Несмотря на отсутствие знаний по предмету, например политика, религия или же Изобразительное искусство, ожидается участие в разговоре и высказывание своего мнения. Иногда это мнение может быть чушью, поскольку оно не основано на фактах и ​​исследованиях. Мнение мотивировано пренебрежением к истине с желанием казаться знающим или достаточно самоуверенным. Франкфурт признает, что чушь не всегда может быть преднамеренной, но считает, что в конечном итоге это происходит с пренебрежением и небрежностью к правде.[17] Франкфурт утверждает, что этот рост чуши опасен, поскольку принимает правду и способствует ее растущему пренебрежению.

Прием и критика

Отзывы о работе Франкфурта сильно разнятся. С момента публикации он обсуждался, адаптировался, хвалился и критиковался.[18] Он получил положительную оценку многих ученых,[19] некоторые считают замечательным,[20] и его популярность среди публики очевидна по его статусу бестселлера в течение многих недель.[21] Его работа также подверглась критике. Одним из основных критических замечаний было то, что работа слишком упрощена.[19] и слишком узкий:[22] что книга не признает многих динамических факторов, вовлеченных в общение, или динамической природы истины.[19] Эта критика также объясняет, что работа ограничена в анализе других мотивов и форм чуши, кроме одной, проистекающей из отсутствия заботы о правде.[22] Еще одна критика - это слабость упоминания или игнорирование способности аудитории обнаруживать чушь:[18] что Франкфуртское объяснение чуши представляет собой повествование, в котором чушь остается незамеченной или легко оправдывается аудиторией.[23] Еще одна критика в адрес франкфуртских работ - то, что он не переписал оригинал эссе, чтобы включать признание или обсуждение критики и объяснение любых новых разработок и идей в физиологически[нечеткий ] за издание его книги.[24] Несмотря на всю эту критику, как упоминалось ранее, работа пользуется популярностью и получила положительные отзывы. Антрополог и анархист Дэвид Грэбер ссылается на текст Франкфурта в своей книге 2018 года Фигня Вакансии.

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б На фигню (2005), Гарри Франкфурт. п. 61.
  2. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня». Колледж английский. 73 (3): 243–259. JSTOR  25790474. Получено 8 октября 2020.
  3. ^ Уоллес, Ниам (2005-10-11), О колледже, чуши и любви, UWM сообщение, заархивировано из оригинал на 2016-03-06, получено 2008-08-11
  4. ^ Франкфурт, Гарри Г. (2005-03-14), Ежедневное шоу
  5. ^ Благословение, Кимберли; Маррен, Джозеф (2013), «Еще чушь: политическая раскрутка и пиар в СМИ», в: Холт, Джейсон (ред.), Лучшее ежедневное шоу и философия: больше моментов дзен, больше теории нерешительности, Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, стр. 139–1154, ISBN  978-1-118-39768-8
  6. ^ Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (Часть 1; 6 мин. 12 сек.): Разговор с Гарри Г. Франкфуртом», youtube.com, Princeton University Press, получено 16 июля, 2017. Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам, Princeton University Press
  7. ^ Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (Часть 2; 5 мин. 20 сек.): Разговор с Гарри Г. Франкфуртом», youtube.com, Princeton University Press, получено 16 июля, 2017. Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам, Princeton University Press
  8. ^ а б "О чуши, часть 1 - YouTube". www.youtube.com. Получено 2020-11-19.
  9. ^ Черный, Макс (1983). Распространенность обмана и других эссе. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801415142.
  10. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 6. ISBN  9780691122946.
  11. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 9. ISBN  9780691122946.
  12. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 12. ISBN  9780691122946.
  13. ^ а б c d Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691122946.
  14. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 48. ISBN  9780691122946.
  15. ^ "Гарри Франкфурт о чуши и лжи". ieet.org. Получено 2020-11-02.
  16. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 63. ISBN  9780691122946.
  17. ^ Франкфурт, Гарри (2005). На фигню. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 65. ISBN  9780691122946.
  18. ^ а б Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня». Колледж английский. 73 (3): 243–259. ISSN  0010-0994. JSTOR  25790474.
  19. ^ а б c Perla, Rocco J .; Карифио, Джеймс (01.06.2007). «Психологическая, философская и педагогическая критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на« чушь »в человеческом дискурсе, дискуссиях и обменах». Обмен. 38 (2): 119–136. Дои:10.1007 / s10780-007-9019-у. ISSN  1573-1790. S2CID  59444691.
  20. ^ Холт, Джим. "Скажи что-нибудь". Житель Нью-Йорка. Получено 2020-11-02.
  21. ^ Франкфурт, Гарри Г. (30 января 2005 г.). На фигню. ISBN  978-0-691-12294-6.
  22. ^ а б Джонсон, Эндрю (01.07.2010). "Новый взгляд на обманчивую рекламу: за рамками анализа" BS "Франкфуртом'". Журнал деловой и профессиональной этики. Дои:10.5840 / bpej2010291 / 43. Получено 2020-11-02.
  23. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и фигня». Колледж английский. 73 (3): 250. JSTOR  25790474 - через JSTOR.
  24. ^ Перла, Рокко; Карифио, Джеймс (2007). "Психологическая, философская и педагогическая критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на" чушь "в человеческом дискурсе, дискуссиях и обменах". Обмен. 38 (2): 132. Дои:10.1007 / s10780-007-9019-у. S2CID  59444691 - через Springer Link.

дальнейшее чтение

  • Благословение, Кимберли А .; Маррен, Джозеф Дж. (2007). «Чушь собачья и политическая развязка: средство - это массаж?». В Холте, Джейсон (ред.). The Daily Show и философия: моменты дзен в искусстве фейковых новостей. Мальден, Массачусетс: Блэквелл. С. 133–145. ISBN  978-1-4051-6314-9.
  • Снеддон, Эндрю (2007). "Фигня фигня и фигня, которую они говорят". В Холте, Джейсон (ред.). The Daily Show и философия: моменты дзен в искусстве фейковых новостей. Мальден, Массачусетс: Блэквелл. С. 146–157. ISBN  978-1-4051-6314-9.
  • Пфайфер, Карл (лето 2006 г.). "На фигню". Отзывы о книге. Диалог. 45 (3): 617–620. Дои:10.1017 / S0012217300001189.Препринт Verbatim заархивирован здесь: [1]