Нация онейда штата Висконсин - Oneida Nation of Wisconsin

Нация онейда штата Висконсин
Печать племени Онейда Висконсин II.PNG
Всего населения
21 321 (США по переписи 2000 г.)
Регионы со значительным населением
Языки
английский, Oneida
Религия
Христианство, Родные
Родственные этнические группы
Ирокез, Онондага, Каюга, Сенека, Тускарора
Флаг нации онейды штата Висконсин
Дорога, ведущая в резервацию Онейда в Онейда, Висконсин
Водонапорная башня для народа онейда в Онейда, Висконсин

В Нация онейда штата Висконсин это федерально признанное племя из Люди Онейды, с резервирование расположен в частях двух округов на западной стороне Зеленая бухта территория города. Оговорка была учреждена договором 1838 года и была предоставлена ​​отдельным членам племени Нью-Йорк Онейда в рамках соглашения с правительством США.[1][2] Земля находилась в индивидуальной собственности до тех пор, пока племя не сформировалось при Закон о реорганизации Индии 1934 г.[3][4]

Под Закон Дауэса, земля была выделена в 1892 году индивидуальным хозяйствам. Нация сохраняла контроль над большей частью земли до тех пор, пока в начале 20 века не разрешили продажу, когда членов Церкви часто выманивали из своей собственности. Они использовали землю для земледелия и заготовки леса. Сейчас они контролируют около 22% своей бывшей резервации и работают над выкупом земли.

В 1988 году нация учредила первую в штате современную лотерею, известную как Big Green. С конца 20-го века нация построила на своей территории игровое казино Ashwaubenon, которое приносит доход для экономического развития и благосостояния. Из более чем 21 000 участников примерно половина живет в резервации.

История

В Нация онейда штата Висконсин являются потомками коренной ирокезоязычной нации, которая возникла на территории современного центрально-западного Нью-Йорка. Они стали одними из оригинальных Пять Наций могущественных Конфедерация ирокезов. Хотя многие онейды из так называемой христианской партии вступили в союз с повстанцами во время Американская революционная война, впоследствии на племя оказали давление, чтобы оно уступило земли в Нью-Йорке новому федеральному правительству. На их территорию вторглись европейско-американские поселенцы, и люди страдали от преследований со стороны поселенцев, которые не делали различий между бывшими союзниками и врагами (четыре из шести стран ирокезов были в союзе с британцами). Многие начали переезжать из Нью-Йорка в 1820-х и 1830-х годах в Висконсин, где им предлагали землю.

По договору 1838 года Онейда приняла оговорку, и главный Патрик Джеймс Браулт переговоры, чтобы гарантировать, что земля должна была принадлежать племени коллективно.[5] Активисты Oneida из Висконсина и Нью-Йорка, такие как Лаура Корнелиус Келлог (1880-1947)[6] будет прилагать постоянные усилия для защиты земельных претензий Индии.

20 век

Великая депрессия

Вовремя Великая депрессия, то Управление прогресса работ организовал Федеральный проект писателей, который выпустил государственные путеводители, а также помог сохранить большую часть культуры Онейды. Его проект «Язык и фольклор онейда» собрал сотни историй и материалов об их культуре.[7]

Срок прекращения

В период между Вторая Мировая Война и Шестидесятые правительство США проводило политику Индийское прекращение для своих коренных жителей. В ряде законов, пытаясь включить представителей племен в общество в целом, правительство стремилось положить конец признанию правительством США суверенитета племен, отменить опеку над индейскими резервациями и обеспечить применимость закона штата к коренным жителям. В целом ожидалось, что законы создадут налогоплательщиков, подлежащих уплате государственных и федеральных налогов, а также законов, от которых коренные жители ранее были освобождены.[8]

13 августа 1946 г. Индийская комиссия по претензиям Закон 1946 г., Pub. Л. № 79-726, гл. 959, был принят. Его цель состояла в том, чтобы навсегда урегулировать любые неурегулированные претензии или претензии, которые племена могли предъявить к США в связи с нарушением договоров, несанкционированным захватом земли, бесчестными или несправедливыми сделками или недостаточной компенсацией. Иски нужно было подавать в течение пяти лет, и большинство из 370 поданных жалоб[9] были поданы при приближении 5-летнего срока в августе 1951 года.[10]

1 августа 1953 г. Конгресс США сделал официальное заявление, Параллельное разрешение дома 108, который был официальной презентацией политики, объявляющей официальную федеральную политику прекращения связи в Индии. Резолюция призвала к "немедленному прекращению Flathead, Кламат, Menominee, Potawatomi, и Чиппева Черепаха, а также все племена в штатах Калифорния, Нью-Йорк, Флорида, и Техас «Вся федеральная помощь, услуги и защита, предлагаемые коренным народам, должны были быть прекращены, а федеральные доверительные отношения и управление резервациями прекратятся.[11] Отдельные члены ликвидированных племен должны были стать полноправными гражданами Соединенных Штатов со всеми правами, преимуществами и обязанностями любого другого гражданина Соединенных Штатов. В резолюции также содержится призыв к Отдел внутренних дел чтобы быстро определить другие племена, которые будут готовы к исчезновению в ближайшем будущем.[8]

В служебной записке Министерства внутренних дел от 21 января 1954 г. сообщалось, что в настоящее время готовится законопроект об увольнении, в который входит «около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине.[12] Другая служебная записка Министерства внутренних дел, озаглавленная Комиссия по рассмотрению претензий индейцев присудила индейским племенам более 38,5 миллионов долларов в 1964 году, заявляет, что индейцы-эмигранты Нью-Йорка "(ныне известные как онейды, Стокбридж-Манси, и Brotherton Индейцы штата Висконсин) ».[13]

В попытке бороться с увольнением и вынудить правительство признать их неурегулированные земельные претензии из Нью-Йорка, три племени начали подавать иски в 1950-х годах.[14] В результате претензии, поданной в Комиссию по рассмотрению претензий Индии, 11 августа 1964 года группе была присуждена компенсация в размере 1 313 472,65 долл. США.[13] Для распределения средств Конгресс принял публичный закон 90-93 81 Stat. 229 Закон о приговоре к эмигрантам из штата Висконсин и подготовили отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имели по крайней мере четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он также дал указание руководящим органам племен Онейда и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по уничтожению этих племен. Что касается индейцев Браттауна, однако, хотя в законе конкретно не оговаривается, что они были уволены, все выплаты должны производиться непосредственно каждому зачисленному со специальными положениями для несовершеннолетних, которые должны обрабатываться секретарем, хотя выплаты не подлежали состояние федеральных налогов.[15]

География и население

Карта с изображением территории, которая составляет нацию онейда в Висконсине в 2016 году

В резервацию входят участки восточного Outagamie и западный коричневый графства. Форма бронирования представляет собой угловой прямоугольник, направленный на северо-восток, выложенный по Fox River, который бежит в том же направлении. Площадь резервации составляет 265,168 км² (102,382 кв. Миль). Перепись 2000 года население 21 321 человек, более половины из которых проживают на землях резервации. Некоторые из них находятся в черте города Грин-Бей. Единственное сообщество, полностью находящееся в резервации Oneida.

Правительство

Онейда реорганизовала свое правительство в 1930-х гг. Закон о реорганизации Индии 1934 года. В 1936 году они приняли Конституцию Онейды.[16][17] У них есть избранное правительство с председателем племени, бизнес-комитет из девяти человек, избираемый на трехлетний срок полноправными членами нации.[16] и судебная система племен Онейда.[18] Дополнительные комитеты и комиссии назначаются или избираются по мере необходимости. Стул племени - Техаси Хилл.[19]

Членство

Как суверенная нация, люди устанавливают свои правила членства. Они требуют от участников документального подтверждения того, что у них есть как минимум 1/4 крови Oneida (квант крови ). Они не требуют происхождения по материнской линии, как и Индейская нация онейда Нью-Йорка.

Экономика

У Онейды долгие годы была сельская экономика, основанная на натуральном хозяйстве в 19 веке и заготовке древесины. Вовремя Новый договор, племя получало выгоду от работы, связанной с Управлением прогресса работ и Гражданский Корпус Сохранения, который помог построить инфраструктуру для сообщества.

В середине-конце 1980-х годов нация начала бинго игровая программа транслируется на станциях Грин-Бей. Вызывающий абонент читал числа в нижней части экрана, и в верхней части экрана отображалась подсвеченная цифровая доска. Победители могли обменять выигрышные карты в зале для игры в бинго племени.

В 1988 году Nation продала первые «современные» лотерейные билеты в штате по их резервации. Штат разрешил государственную лотерею, но она не проводилась до 1991 года. Основной игрой, предлагаемой Oneida Nation, была игра Big Green, которая начиналась как игра с джекпотом «выбрать 6 из 36».[20]

С тех пор Nation разработала казино Ashwaubenon для игр, развлечений и т. Д. Оно приносит доход для реинвестирования в экономическое развитие и благосостояние. Игровой комплекс включает в себя гостиницу, конференц-залы и другие объекты. С момента разработки игр казино после 1988 года племя онейда за несколько десятилетий превратилось из бедного народа в изрядное социальное процветание. Они вложили большую часть своей прибыли обратно в свое сообщество, включая спонсорство Грин Бэй Пэкерс.

Вопрос о вкладе Oneida Nation в более широкое сообщество вызвал споры, как и Индийская игра по всей стране. Лотерея Big Green, предлагаемая при бронировании, предшествовала запуску общегосударственного Висконсинская лотерея в 1988 г.

Новое богатство, генерируемое игорным бизнесом племени и другими предприятиями, позволило племени предоставить своим членам множество преимуществ в списках племен. Члены Oneida имеют помощь по стоматологической, медицинской и оптической страховке, а также по получению высшего образования. Они получают ежегодные выплаты на душу населения, связанные с прибылью казино, размер которой определяется каждый год.

Многие жители Грин-Бей и многие члены племени онейда выразили обеспокоенность по поводу потенциальных долгосрочных пагубных последствий зависимости от доходов от игр в казино для социальной структуры и экономики Грин-Бей и внутри племени. Точно так же многие жители сомневаются в том, что государство полагается на Висконсинская лотерея собрать деньги на госпрограммы. Такие системы считаются регрессивными с точки зрения налоговой политики.

В начале 21 века нация онейда - один из крупнейших работодателей на северо-востоке Висконсина с более чем 3000 сотрудников, в том числе 975 человек в племенном правительстве. The Tribe управляет более чем 16 миллионами долларов в виде федеральных и частных грантов, а также широким спектром программ, в том числе утвержденных Закон Индии о самоопределении и помощи в получении образования.

Известные люди

Женский танцевально-парадный воротник, выполненный в традиционном стиле художником Онейды. Карен Энн Хоффман, ок. 2007. В коллекции Детский музей Индианаполиса.

Сообщества

Точки интереса

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Висконсинские индейские резервации". Доступ к генеалогии. Получено 11 августа, 2015.
  2. ^ "Резервация индейцев Онейда (Висконсин)". Семейный поиск. Получено 11 августа, 2015.
  3. ^ «История - важные даты, связанные с землей племени Онейда и суверенитетом в Висконсине». Нация онейда. Получено 11 августа, 2015.
  4. ^ «История Онейды». Общественный музей Милуоки. Получено 11 августа, 2015.
  5. ^ а б c Джеймс У. Оберли, "Закон Дауэса и индейская резервация Онейда в Висконсине", п. 188, дюйм Индейцы онейда в эпоху землевладения, 1860-1920 гг.(редакторы) Лоуренс М. Хауптман, Л. Гордон МакЛестер, University of Oklahoma Press, 2006 г.
  6. ^ Гауптман (1988), Ирокезы и Новый курс, стр. 11-13
  7. ^ Лоуренс К. Хауптман, Ирокезы и новый курс, Syracuse University Press, 1988, стр. xi
  8. ^ а б «Резолюция 108 Палаты представителей США, 83-й Конгресс, 1953 г. (Устав США в целом, 67: B132.)». Цифровая история. Получено 3 марта, 2018.
  9. ^ "USDOJ: Отдел окружающей среды и природных ресурсов: подготовка к Закону о комиссии по рассмотрению претензий индейцев 1946 года".
  10. ^ Филипп (2002), стр. 21–33
  11. ^ Уилкинсон, Чарльз. Кровавая борьба: подъем современных индейских народов ». Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 2005.
  12. ^ «Закон о прекращении федерального контроля над восемью группами индейцев, представленный Конгрессу 21 января 1954 года» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 10 июня 2014 г.. Получено 29 декабря 2014.
  13. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-06-10. Получено 2014-12-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ http://www.iwantthenews.com/main.asp?Search=1&ArticleID=21652&SectionID=1&SubSectionID=74&S=1
  15. ^ «Публичное право 90-93». Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 29 декабря 2014.
  16. ^ а б "Нация онейда штата Висконсин". Суверенная нация Онейда. Получено 25 апреля 2015.
  17. ^ Конституция Онейды[постоянная мертвая ссылка ].
  18. ^ [1]
  19. ^ Члены бизнес-комитета. Нация онейды.
  20. ^ "Икона племени Онейда Перселл Паулесс умер в возрасте 84 лет", Вестник прессы Грин-Бэй, 7 ноября 2010 г.
  21. ^ Гауптман (1988), Ирокезы и Новый курс, п. xii

дальнейшее чтение

  • Хауптман, Лоуренс М. Ирокезы и новый курс, Syracuse University Press, 1988, стр. 164–176.
  • Онейда жива: давно утерянные голоса висконсинского онейда, под редакцией Герберта С. Льюиса и Л. Гордона Маклистера, University of Nebraska Press, 2005 г. (отчеты, собранные за 1939-1942 гг. Проектом писателей WPA)

внешняя ссылка

Координаты: 44 ° 29′12 ″ с.ш. 88 ° 12′20 ″ з.д. / 44,48667 ° с.ш.88,20556 ° з.д. / 44.48667; -88.20556