Menominee - Menominee

Для использования в других целях см. Меномини (значения).
В некоторых топонимах используются другие варианты написания; смотрите также Меномони (значения) и Меномони (значения).
Menominee
Mamaceqtaw
ChiefOshkosh.jpg
Главный Ошкош, 1859 г.
Всего населения
8,700[1]
Регионы со значительным населением
Висконсин,  Соединенные Штаты
Резервация Menominee Indian
Языки
английский, Menominee
Религия
Католик, Большой барабан, Церковь американских индейцев
Родственные этнические группы
Potawatomi, Оджибве, Кикапу

В Menominee (/мəˈпɑːмəˌпя/; также пишется Меномини, полученный из Язык оджибве слово для "людей дикого риса"; известный как Mamaceqtaw, "народ", в Язык меномини ) являются признанным на федеральном уровне нация из Коренные американцы, с площадью 353,894 квадратных миль (916,581 км2) резервирование в Висконсин. Их историческая территория первоначально включала около 10 миллионов акров (40 000 км2).2) в современном Висконсине и Верхний полуостров Мичигана. В настоящее время племя насчитывает около 8 700 членов.

Племя было прекращено в 1960-е годы в рамках политики того времени, которая делала упор на ассимиляцию. В этот период они привели то, что стало знаковым случаем в Индийский закон к Верховный суд США, в Menominee Tribe против Соединенных Штатов (1968), чтобы защитить свои договорные права на охоту и рыболовство. В Верховный суд штата Висконсин и Претензионный суд США пришли к противоположным выводам о влиянии прекращения договора на охотничьи и рыболовные права меномини на их бывшей земле резервации. Верховный суд США постановил, что племя не утратило традиционных прав на охоту и рыболовство в результате прекращения полномочий, поскольку Конгресс четко не отменил их в своем законодательстве.

Племя восстановило федеральное признание в 1973 году актом Конгресса и восстановило свою резервацию в 1975 году. Они действуют в соответствии с письменной конституцией, устанавливающей избранное правительство. Их первое правительство под ним взяло на себя управление племенами и администрацию Бюро по делам индейцев (BIA) в 1979 году.

Обзор

Тупоголовый военный клуб с Спайком, Меномини, начало 19 века, Бруклинский музей

Menominee являются частью Алгонкинский языковая семья Северной Америки, состоящий из нескольких племен, ныне расположенных вокруг Великие озера и многие другие племена, живущие вдоль Атлантического побережья. Это одно из исторических племен современных Верхнего Мичигана и Висконсина; они занимали территорию около 10 миллионов акров (40 000 км2) в период европейской колонизации.[2] Считается, что они хорошо поселились на этой территории более 1000 лет. По некоторым сведениям, они произошли от Старая медная культура люди и другие коренные народы которые были в этой области 10 000 лет.[3]

Menominee устная история заявляет, что они всегда были здесь[4] и верю, что они Киаш Матчитивук (kee ahsh mah che te wuck), что означает «Древние». Их резервирование находится в 60 милях к западу от места их сотворения, согласно их традиции. Они возникли в месте впадения реки Меномини. Зеленая бухта озера Мичиган, где находится город Маринетт, Висконсин с тех пор развился.[3]

Согласно легенде Меномини, они были созданы на реке Меномини, в шестидесяти милях от резервации Меномини. Mamaceqtaw, что означает «народ». Имя «Меномини» не их автоним. Его переняли европейцы из Оджибве, еще одно алгонкинское племя, с которым они столкнулись первыми, когда двинулись на запад и которое рассказало им о меномини. В Оджибве название для племени было Manoominii, смысл "дикий рис люди ", поскольку они выращивали дикий рис как один из важнейших продуктов питания. скобы.[5]

Исторически известно, что меномини были мирной, дружелюбной и гостеприимной нацией, которая имела репутацию ладони с другими племенами. Когда Онеота Культура зародилась в южном Висконсине между 800 и 900 годами нашей эры, меномини делили с ними леса и воды.

Menominee - это Северо-восточные леса племя. Первоначально с ними столкнулись европейские исследователи в Висконсине в середине 17 века в колониальную эпоху, а в более поздние периоды в Северной Америке они активно взаимодействовали с ними.[6] В этот период они жили во многих деревнях, которые французы посещали на меховая торговля. Антрополог Джеймс Муни в 1928 г. подсчитано, что численность племени в 1650 г. составляла 3000 человек.[7]

Первые французские исследователи и торговцы называли людей "фоллис избегает" (дикий овес), имея в виду дикий рис которые они выращивали и собирали как один из основных продуктов питания. Меномини традиционно питались разнообразными растениями и животными, включая дикий рис и осетр будучи двумя самыми важными. Дикий рис имеет особое значение для племени как основное зерно, в то время как осетр имеет мифологическое значение и часто упоминается как «отец» меномини.[8] По-прежнему ежегодно проводятся праздники, на которых каждый из них обслуживается.[4]

Menomini Fashion в Полевой музей в Чикаго

Обычаи меномини очень похожи на обычаи Чиппева (Оджибва), еще один алгонкинский народ. Их язык ближе к языку Лиса и Кикапу племена. Все четверо говорили Языки анисинаабэ, часть алгонкинской семьи.

Пять главных Меномини кланы Медведь, Орел, Волк, Журавль и Лось. У каждого есть традиционные обязанности в племени. С патрилинейный родство Согласно традиционной системе, меномини считают, что дети получают свой социальный статус от своих отцов и рождаются «в» клане своего отца. Члены одного клана считаются родственниками, поэтому должны выбирать партнеров по браку вне своего клана.[9] Этнолог Джеймс Муни написал статью о Menominee, которая появилась в Католическая энциклопедия (1913), ошибочно сообщая, что их происхождение и наследование происходит по женской линии. Такие как по материнской линии Система родства распространена среди многих других коренных народов Америки, включая другие племена алгонкинов.

Культура

Копье лосося при свете факелов, картина маслом Пол Кейн. Здесь вы можете заняться подводной охотой Menominee ночью при свете факелов и каноэ по реке Фокс.

Традиционная духовная культура меномини включает: обряды перехода для молодежи в половое созревание. Церемонии включают голодание в течение нескольких дней и живя в маленьком изолированном вигвам. В рамках этого перехода молодежь индивидуально встречается со старейшинами для толкования их снов и для получения информации о том, какие взрослые обязанности они начнут брать на себя после своего обряда перехода.[10]

Этноботаника

Традиционные диеты Menominee включают местные продукты, такие как Allium tricoccum (дикий чеснок).[11] Вареный, нарезанный картофель Sagittaria cuneata традиционно связывают и сушат для использования зимой.[12] Увулярия крупноцветковая (Белокожий) исторически использовался для лечения боли и отеков.[13] Pseudognaphalium obtusifolium, ssp obtusifolium (кроличий табак) также используется в лечебных целях. Taenidia integerrima (член семья разборки ) берется за корень настой при легочных заболеваниях, а также при жевании замоченного корня при «бронхиальных заболеваниях»;[14] из-за приятного запаха он также используется как компаньон в других лечебных средствах.[15]

История

Смотрите также: История Северного Мичигана
Территория Висконсина, изображенная на этой Карманной туристической карте Мичигана 1835 года, показывает заполненный меномини округа Браун, штат Висконсин, который охватывает северную половину территории.
Висконсин Территория изображен на этой Карманной туристической карте Мичигана 1835 года, на которой изображен заполненный меномини Браун Каунти, Висконсин что охватывает северную половину территории.

Племя первоначально занимало большую территорию в 10 миллионов акров (40 000 км2).2) простирается от Висконсина до Верхнего полуострова Мичиган. Исторические ссылки включают одно от отца Фредерик Барага, священник-миссионер из Мичигана, который в своем словаре 1878 года написал:

Мишинимакинаго; пл.-грамм.- Это имя дано некоторым странным индейцам (согласно высказываниям отчипве [оджибве]), которые гребут по лесу и которых иногда слышат, как стреляют, но никогда не видят. И от этого слова название села Mackinac, или же Мичиллимакинак, выводится.[16]

Maehkaenah это слово Menominee для черепахи. В его Индейские племена Северной Америки (1952), Джон Рид Свэнтон записано в разделе «Висконсин»: «Menominee», группа под названием «Misi'nimäk Kimiko Wini'niwuk,« Michilimackinac People »недалеко от старого форта в Макино, штат Мичиган».[7] Michillimackinac также пишется как Mishinimakinago, Mǐshǐma‛kǐnung, Mi-shi-ne-macki naw-go, Missilimakinak, Teiodondoraghie.

Menominee - потомки Поздние лесные индейцы кто населял земли, когда-то занятые Индейцы Хоупуэлла, самые ранние жители региона озера Мичиган. Когда культура Хоупуэлла пришла в упадок, примерно в 800 году нашей эры, регион озера Мичиган в конечном итоге стал домом для Поздние лесные индейцы.

Ранние торговцы мехом, Coureur-de-Bois, и исследователи из Франции встретили их потомков: Меномини, Чиппева (Оджибва), Оттава, Potawatomi, Саук, Лиса, Виннебаго, и Майами. Считается, что французский исследователь Жан Николе был первым американским индейцем, достигшим озера Мичиган в 1634 или 1638 году.[17]

Первая европейская встреча

Подпись меномина на Великий мир Монреаля в 1701 году с изображением громовая птица держит стебель дикого овса.

В 1634 году Меномини и Хо-Чанк люди (вместе с группой Potawatomi который недавно переехал в Висконсин) был свидетелем французского исследователя Жан Николе Подход и посадка. Красные берега, недалеко от современного города Грин-Бэй, Висконсин, позже разработанные в этой области. Николет, ищу Северо-Западный проход в Китай, надеялся найти и произвести впечатление на китайцев. Когда каноэ приблизилось к берегу, Николет надел шелковый китайский церемониальный халат, встал посреди каноэ и выстрелил из двух пистолетов.

Пьер Франсуа Ксавье де Шарлевуа (1682-1761), французский католический священник, профессор, историк, писатель и исследователь, вел подробный дневник своих путешествий по Висконсину и Луизиане. В 1721 году он наткнулся на Меномини, которого называл Малхомин («peuples d'avoines» или (дикие индейцы овса), которые французы адаптировали из оджибвийского термина:

После того, как мы продвинулись на пять или шесть лиг, мы оказались на берегу небольшого острова, который находится недалеко от западной стороны залива и который скрывает от нашего взора, устье реки, на котором стоит деревня индейцев Малхомин. , которых наши французские народы называют «peuples d'avoines» или индейцы дикого овса, вероятно, из-за того, что они питаются преимущественно этим видом зерна. Вся нация состоит только из этого села, да и то немногочисленного. Очень жаль, что они самые прекрасные и красивые мужчины во всей Канаде. Они даже крупнее, чем Potawatomi. Меня уверили, что у них был один и тот же оригинал и почти на одном языке с Noquets, и индейцы у водопада.[18]

19 век

Амисккью, воин-меномини середины XIX века, из История индейских племен Северной Америки.

Первоначально нейтральный во время Война 1812 года, Меномини позже объединились с британцами и канадцами, которым они помогли победить американские силы, пытаясь отбить форт Макинак в Битва за остров Макино. В последующие десятилетия на меномини оказывалось давление со стороны новых поселенцев европейско-американского происхождения в этом районе. Поселенцы впервые прибыли в Мичиган, где лесозаготовка на Верхнем полуострове и добыча полезных ископаемых привлекали рабочих. К середине столетия посягательства новых поселенцев увеличивались. В 1820-х годах к Меномини обратились представители христианизированной Стокбридж-Манси Индейцы из Нью-Йорка делят или уступают часть своей земли в пользование.

Меномини постепенно продали большую часть своих земель в Мичигане и Висконсине правительству США в рамках семи договоров с 1821 по 1848 год, сначала уступив свои земли в Мичигане. Правительство США хотело переместить их на крайний запад в период, когда Висконсин строился на государственности, чтобы погасить все претензии коренных американцев на землю. Главный Ошкош пошли посмотреть на предложенное место на реке Кроу и отклонили предложенную землю, заявив, что их нынешняя земля лучше подходит для охоты и дичи. Меномини сохранили земли у реки Волк в том месте, которое стало их нынешней резервацией.[19] Племя возникло в Висконсине и живет на своей традиционной родине.[4]

Резервация Menominee Indian

Основная статья: Резервация Menominee Indian
Племенной офис в Кешене

Резервация индейцев Меномини расположена на северо-востоке Висконсин. По большей части это совпадает с Menominee County и город Меномини, которые были созданы после прекращения существования племени в 1961 году в соответствии с современной федеральной политикой, целью которой была ассимиляция. Племя восстановило свой признанный на федеральном уровне статус и резервацию в 1975 году.

Оговорка была создана в договоре с Соединенными Штатами, подписанном 12 мая 1854 года, в котором меномини отказались от всех претензий на земли, которыми они владели по предыдущим договорам, и им было выделено 432 квадратных мили (1120 км2).2) на Волчья река в современном Висконсине. Дополнительный договор, который они подписали 11 февраля 1856 г., вырезал юго-западный угол этой области, чтобы создать отдельную резервацию для Stockbridge и Ленапе (Манси) племена, прибывшие сюда как беженцы из штата Нью-Йорк. Последние два племени имеют признанный на федеральном уровне совместный Сообщество Стокбридж-Манси.

После того, как племя восстановило федеральное признание в 1973 году, оно по существу восстановило исторические границы резервации в 1975 году. Многие небольшие участки территории в пределах графства (и его географически эквивалентного города) не считаются частью резервации. Они составляют 1,14% площади округа, так что резервация составляет по существу 98,86% площади округа. Самый большой из этих карманов находится в западной части сообщества Кешена, Висконсин. Резервация включает участок земли доверительного управления за пределами резервации 10,22 акра (41400 м2) в Округ Виннебаго, Висконсин к югу, к западу от города Ошкош. Общая площадь территории резервации составляет 916,581 км.2), а площадь земли округа Меномини составляет 927,11 км.2).

Небольшие части округа, не относящиеся к резервациям, более густонаселенны, чем резервация, и в них проживает 1337 (29,3%) от общей численности населения округа (4 562 человека), в отличие от 3225 (70,7%) населения резервации по состоянию на Перепись 2000 года.[20]

Самые густонаселенные общины Legend Lake и Кешена. С конца 20-го века члены резервации использовали несколько игорных заведений в этих общинах в качестве источника дохода. Они говорят по-английски так же хорошо, как и на традиционном Язык меномини, один из Алгонкинские языки.[21] В настоящее время население племени составляет около 8700 человек.

Сообщества

  • Кешена (большинство, население 1262 человека)
  • Озеро Легенд (большинство, население 1525 человек)
  • Средняя деревня (часть, население 281)
  • Неопит (большинство, население 690)
  • Зоар (большинство, население 98)

Конфликт из-за регистрации

Menominee традиционно практиковали экологически безопасные лесозаготовки. В 1905 году по резервации пронесся смерч, поваливший огромное количество древесины. Поскольку лесопилки, принадлежащие Меномини, не могли заготавливать всю упавшую древесину, пока она не разложилась, Лесная служба США стали участвовать в управлении своим лесом. Несмотря на желание племени и сенатора Роберт М. Ла Фоллет, старший за устойчивый урожай Согласно политике, Лесная служба вела сплошные рубки на землях резерватов до 1926 года, вырубая 70 процентов продаваемой древесины.

В Министерство внутренних дел восстановили контроль над территорией, поскольку она держит резервацию в доверительном управлении Меномини. В течение следующих десяти лет он сократил вырубку товарной древесины до 30 процентов, что позволило лесу восстановиться. В 1934 году Меномини подала иск в Претензионный суд США против Лесной службы, заявив, что ее политика нанесла серьезный ущерб их ресурсам. Суд согласился и окончательно урегулировал иск в 1952 году, присудив Menominee 8,5 миллиона долларов.[22]

Эра завершения 20-го века

Дэн Вупуз, вождь меномини; обучение в Алжир, Луизиана во время Второй мировой войны. Фотография ВМС США, 24 августа 1943 года.

Menominee были среди коренных американцев, которые участвовали в качестве солдат во Второй мировой войне с другими гражданами Соединенных Штатов.

В 1950-х годах федеральная политика Индии предусматривала прекращение «особых отношений» между правительством США и теми племенами, которые считались «готовыми к жизни». ассимиляция "к основной культуре. Меномини были определены для прекращения, что положило бы конец их статусу суверенной нации. В то время Кламат люди в Орегоне были единственной другой племенной группой, отобранной для уничтожения. В Бюро по делам индейцев (BIA) полагали, что Menominee были достаточно экономически независимы от своей лесной промышленности, чтобы добиться успеха независимо от федеральной помощи и надзора. До исчезновения они были одним из самых богатых племен американских индейцев.

В 1954 г. Конгресс принял закон, который постепенно закрыл резервацию Меномини, фактически лишив ее статуса племени 30 апреля 1961 года. Общая собственность племен была передана корпорации Menominee Enterprises, Inc. (MEI). У него была сложная структура и два траста, один из которых, First Wisconsin Trust Company, был назначен BIA. First Wisconsin Trust Company всегда голосовала за свои акции как за пакет и, по сути, могла контролировать операции по управлению MEI.[22]

По просьбе меномини государство организовало бывшую резервацию как новое графство, чтобы они могли поддерживать некоторую согласованность. Ожидалось, что племя будет выполнять функции правительства графства, но стало колонией штата.[23]

Это изменение привело к снижению уровня жизни членов племени; Чиновникам пришлось закрыть больницу и некоторые школы, чтобы покрыть расходы на переоборудование: для оказания собственных услуг или заключения контракта с ними как с округом. Menominee County был самым бедным и наименее населенным округом Висконсин в то время, и прекращение обучения отрицательно сказалось на регионе. Одни только племенные ремесла и продукты не могли поддержать общину. Поскольку в налоговой базе не хватало промышленности, Menominee не могла финансировать основные услуги. Фонды MEI, которые в 1954 году составляли 10 миллионов долларов, к 1964 году сократились до 300 тысяч долларов.[24] Изо всех сил пытаясь справиться с финансами, MEI, в которой доминируют белые, в 1967 году предложила собрать деньги, продав бывшие племенные земли некоренным американцам, что вызвало ожесточенную реакцию среди меномини.

Это был период индийской активности, и члены сообщества начали организационную кампанию, чтобы вернуть себе политическую власть. суверенитет как Племя Меномини. Активисты включены Ада Дир, организатор, который позже станет защитником коренных американцев на федеральном уровне в качестве помощника министра по делам индейцев (1993–1997). В 1970 году активисты сформировали группу под названием «Определение прав и единства акционеров-меноминистов» (DRUMS). Они заблокировали предложенную MEI продажу земель племен неиндийским застройщикам и успешно получили контроль над советом директоров MEI. Они также убедили Конгресс восстановить их статус признанного на федеральном уровне суверенного племени законодательно.[25][26]

В то же время Президент Ричард Никсон поощрял федеральную политику по увеличению самоуправления среди индейских племен, в дополнение к расширению возможностей образования и религиозной защиты. Он подписал закон о федеральном признании племени меномини штата Висконсин 22 декабря 1973 года. Суверенное племя начало работу по реорганизации резервирование, которое они воссоздали в 1975 году. Члены племени написали и ратифицировали конституцию племени в 1976 году и избрали новое племенное правительство, которое сменило должностных лиц BIA в 1979 году.

Menominee Tribe против Соединенных Штатов (1968)

Основная статья: Menominee Tribe против Соединенных Штатов

В период увольнения, когда меномини индивидуально подчинялись законам штата, в 1963 году трем членам племени были предъявлены обвинения в нарушении законов штата Висконсин об охоте и рыболовстве на территории, которая ранее была их землей резервации на протяжении более 100 лет. Члены племени были оправданы. Когда государство обжаловало это решение, Верховный суд штата Висконсин постановил, что племя меномини больше не имело прав на охоту и рыболовство из-за прекращения действия закона Конгресса в 1954 году.

В соответствии с постановлением суда штата, племя подало в суд на Соединенные Штаты о компенсации стоимости прав на охоту и рыболовство в Претензионный суд США, в Menominee Tribe против Соединенных Штатов (1968). Суд постановил, что члены племени все еще имеют права на охоту и рыболовство, и что Конгресс не отменял эти права. Противоположные решения судов штата и федерального суда передали этот вопрос в Верховный суд США.

В 1968 году Верховный суд постановил, что племя сохранило свои права на охоту и рыболовство в соответствии с соответствующими договорами, и эти права не были утрачены после того, как федеральное признание было прекращено Законом о прекращении действия меноминов, поскольку Конгресс не удалил эти права в своем законодательстве. Это был знаковый случай в индийском законодательстве, помогающий сохранить права коренных американцев на охоту и рыболовство.

Правительство

Племя действует согласно письменной конституции. Он избирает совет племени и президента.

Текущая племенная деятельность

Меномини разработали Колледж Menominee Nation в 1993 году и был аккредитован в 1998 году. В его состав входит Институт устойчивого развития. Его цель - просвещение, пропагандирующее их этику для сбалансированной жизни на земле.[27] Это один из многих племенные колледжи и университеты которые были разработаны с начала 1970-х годов, и одна из двух Висконсин.

Страна обладает значительными лесными ресурсами и умело управляет лесной программой.[28] По оценке 1870 года их земель, общая площадь которых составляла примерно 235000 акров (950 км2).2) они насчитали 1,3 млрд постоянных доска ноги древесины. Сегодня эта цифра увеличилась до 1,7 миллиарда досковых футов. За прошедшие годы они собрали более 2,25 миллиарда досок футов.[29]. В 1994 году Menominee стало первым лесохозяйственным предприятием в США, сертифицированным Лесным попечительским советом (FSC.org).[30], [31]

С 5 июня 1987 года племя владеет и управляет Лас Вегас -стиль игровой казино, связана с бинго игры и Гостиница. Комплекс предоставляет работу многочисленным меномини; примерно 79 процентов из 500 сотрудников Menominee Casino-Bingo-Hotel - это этнические меномини или супруги Меномини.[32][нужен лучший источник ]

Известный меномини

Примечания

  1. ^ Краткая история - О нас. Индейское племя меномони из Висконсина.
  2. ^ История, Индейское племя меномини из Висконсина
  3. ^ а б Лодочник, Джон (1998). История и культура американских индейцев штата Висконсин. Дубьюк, ИА: Кендалл / Хант Паблишинг Ко., Стр. 37.
  4. ^ а б c "Меномини" В архиве 2007-06-26 на Wayback Machine, Индийская страна, Общественный музей Милуоки
  5. ^ Кэмпбелл, Лайл (1997).Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки, Oxford: Oxford University Press, p.401, n.134.
  6. ^ "Племя индейцев меномини из Висконсина. Кто мы?". Архивировано из оригинал на 2011-10-14. Получено 2011-12-28.
  7. ^ а б Свэнтон, Джон Р. (1952). Индейские племена Северной Америки. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. Перепечатано Смитсоновским институтом, 1974, 1979, 1984, стр. 250–256.
  8. ^ Росс, Норберт; Медин, Дуглас; Кокс, Дуглас (2006). Конфликт культур и ресурсов: почему значения имеют значение. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. ISBN  978-0-87154-570-1.
  9. ^ "Кланы меномини, изображенные на UWSP", Пойнтер выпускник, University of Wisconsin - Steven Point, Spring 2003, pp. 1 and 5, по состоянию на 28 августа 2012 г.
  10. ^ "Культура меномини", Индийская страна Висконсин, Общественный музей Милуоки
  11. ^ Смит, Гурон Х. 1923 "Этноботаника индейцев меномини". Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 1-174 (стр. 69)
  12. ^ Смит, Гурон Х. 1923 "Этноботаника индейцев меномини". Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 1-174 (стр. 61)
  13. ^ Смит, Гурон Х. 1923 "Этноботаника индейцев меномини". Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 1-174 (стр. 41)
  14. ^ Смит, Гурон Х., 1923, Этноботаника индейцев Меномини, Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 1-174, стр. 56
  15. ^ Смит, Гурон Х., 1928, Этноботаника индейцев Мескваки, Бюллетень общественного музея города Милуоки 4: 175-326, стр. 250
  16. ^ Барага, Фредерик (1878). Словарь языка отчипве. Монреаль: Бошемин и Валуа, т. 2, стр. 248.
  17. ^ Бог, Маргарет Битти (1985). На берегу озера Мичиган: Путеводитель по историческим местамС. 7–13. University of Wisconsin Press. ISBN  0-299-10004-9.
  18. ^ Шарлевуа., Пьер Франсуа Ксавье де (1928). Луиза Фелпс Келлог, доктор философии (ред.). Журнал путешествия в Северную Америку в двух томах (Отчет). Кэкстонский клуб.
  19. ^ Племя индейцев Меномини против Соединенных Штатов, 95 Ct.Cl. 232 (Ct.Cl., 1941).
  20. ^ Menominee Reservation and Off-Reservation Trust Land, Висконсин Бюро переписи населения США
  21. ^ Menominee Language и индейское племя Menominee (Menominee, Mamaceqtaw)
  22. ^ а б Пэтти Лоу (2001). Индийские нации Висконсина: истории выносливости и обновления. Мэдисон: Издательство Исторического общества Висконсина, стр. 31–34.
  23. ^ Нэнси О. Лурье (1972 г.) «Прекращение действия меномини: от резервации к колонии», Человеческая организация, 31: 257-269
  24. ^ Тиллер, Вероника. Путеводитель Тиллера по стране индейцев: экономические характеристики резерваций американских индейцев, Издательство Bowarrow, 1996. ISBN  1-885931-01-8.
  25. ^ Indian Country Wisconsin В архиве 2007-06-26 на Wayback Machine, Публичный музей Милуоки, по состоянию на 30 июня 2008 г.
  26. ^ Нэнси О. Лурье, (1971) «Прекращение меномини», Индийский историк, 4(4): 31–43.
  27. ^ «Институт устойчивого развития» Научно-образовательная программа », Колледж нации меномини]
  28. ^ Алан МакКуиллан, "Политика управления лесным хозяйством американских индейцев: ее эволюция в контексте истории лесов США", в Опека в изменениях: к племенной автономии в управлении ресурсами, ред. Р. Л. Клоу и И. Саттон (Университетское издательство Колорадо, 2001): 73–102.
  29. ^ Уильям МакДонаф и Майкл Браунгарт, От колыбели до колыбели; Переделывая то, как мы делаем вещи, Нью-Йорк: North Point Press, 2002, стр. 88
  30. ^ Устойчивое управление лесами лиственных пород умеренного пояса: обзор практики управления лесами Menominee Tribal Enterprises, Inc., 1992. Системы научной сертификации, Беркли, Калифорния.
  31. ^ Оценка практики ведения лесного хозяйства Menominee Tribal Enterprises, Inc. 1994. Научные системы сертификации, Беркли, Калифорния, и Программа сертификации Smart Wood. Институт окружающей среды Сигурда Олсона, Нортлендский колледж, Ашленд, Висконсин
  32. ^ О нас
  33. ^ «Борьба за самоопределение», История индейцев меномини с 1854 года, Британская энциклопедия онлайн

Рекомендации

  • Бек, Дэвид Р. М. (2005). Борьба за самоопределение: история индейцев меномини с 1854 года. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press.
  • Лодочник, Джон (1998). История и культура американских индейцев штата Висконсин. Дубьюк, ИА: Кендалл / Хант Паблишинг.
  • Дэвис, Томас (2000). Поддержание леса, людей и духа. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Лоу, Пэтти (2001). Индийские нации Висконсина: истории выносливости и обновления. Мэдисон: Пресса исторического общества Висконсина.
  • Николс, Фиби Джуэлл (миссис Ангус Ф. Lookaround). Ошкош Храбрый: вождь меноминистов и его семья. Резервация Меномини, 1954 год.
  • Скиннер, Алансон (1921). Материальная культура меномини. Музей американских индейцев, Фонд Хей. Получено 25 августа 2012.

дальнейшее чтение

  • Нэнси Лурье (1972), «Прекращение действия меномини: от резервации до колонии», Человеческая организация, 31: 257–269
  • Нэнси Лурье (1987), «Прекращение и восстановление Menominee», в Donald L. Fixico, ed., Антология истории индейцев Западных Великих озер (Милуоки: программа исследований американских индейцев): 439–478

внешняя ссылка