Джон Р. Свентон - John R. Swanton

Джон Р. Свентон
Портрет Джона Р. Свентона в газете 1903 года под названием «Вечерняя звезда».
Портрет Джона Р. Свентона в газете 1903 года под названием «Вечерняя звезда».
Родившийся19 февраля 1873 г.
Гардинер, Мэн
Умер2 мая 1958 г.
Ньютон, Массачусетс
Род занятийИсторик, антрополог, фольклорист,и лингвист
СупругЭлис М. Барнард

Джон Рид Свэнтон (19 февраля 1873 г. - 2 мая 1958 г.) был американцем антрополог, фольклорист,и лингвист которые работали с коренными американцами по всей территории Соединенных Штатов. Swanton добился признания в области этнология и этноистория. Он особенно известен своей работой с коренными народами Юго-восток и Тихоокеанский Северо-Запад.

ранняя жизнь и образование

Рожден в Гардинер, Мэн, после смерти своего отца, Вальтера Скотта Свентона, его воспитывала мать, урожденная Мэри Оливия Вустер,[1] его бабушка и двоюродная бабушка. В частности, от матери он был проникнут нежным нравом, заботой о человеческой справедливости и пожизненным интересом к произведениям Эмануэль Сведенборг.[2] На изучение истории и, в частности, антропологии, его вдохновило чтение Уильям Х. Прескотт, Завоевание Мексики.[2] Свентон посещал местные школы, а затем поступил Гарвардский университет, получив степень бакалавра в 1896 году, AM в 1897 году и докторскую степень в 1900 году. Его наставником в Гарварде был Фредерик Уорд Патнэм, который отправил его изучать лингвистику с Франц Боас в Колумбийский университет в 1898 и 1899 годах, когда он работал над своей докторской диссертацией, Морфология глагола чавычи.[3]

Карьера

Через несколько месяцев после получения докторской степени в Гарварде Свантон начал работать в Бюро американской этнологии из Смитсоновский институт в Вашингтон, округ Колумбия, на которой он продолжил свою карьеру, охватив более 40 лет.[2] Свентон впервые провел полевые исследования на Северо-Западе.[3] В начале своей карьеры он работал в основном с Тлинкит и Хайда. Он подготовил два обширных сборника рассказов и мифов хайда и переписал многие из них на хайда. Эти транскрипции послужили основой для Роберт Брингхерст недавний (1999 г.) перевод поэзии мифологов Хайды. Скаай и Гандл. Свентон провел с семьей Хайда примерно год.

Еще одной важной областью изучения была Мускогин говорящие народы в Техас, Луизиана, и Оклахома. Свентон много публиковал на Люди ручья, Чикасо, и Чокто. Он также задокументировал анализ многих других менее известных групп, таких как Билокси и Офо.[3] Он работал со спикером Натчез Ватт Сэм и выступал за включение Натчезский язык с языковой группой мускогей.

Свентон написал работы, в том числе частичные словари, исследования языковых отношений, сборники местных историй и исследования социальной организации. Он работал с Эрнест Гуж, ручей, записавший большое количество традиционных историй по просьбе Свентона. Эти материалы никогда не публиковались Swanton. Недавно они были опубликованы в Интернете как Сказки ручья Эрнеста Гужа, в проекте Колледж Уильяма и Мэри который включает в себя некоторые записи Gouge.[4]

Swanton также работал с Caddo,[5] и кратко опубликованы на кипу система Инки.[6]

Профессиональные связи

Свентон был одним из основателей Научной ассоциации Сведенборга в 1898 году. Он был президентом Американская антропологическая ассоциация в 1932 году. Он также работал редактором ведущего журнала Американской антропологической ассоциации, Американский антрополог, в 1911 и с 1921 по 1923 гг.

Личная жизнь

Свентон женился на Алисе М. Барнард 16 декабря 1903 года, от которой у него было трое детей: Мэри Элис Свентон, Джон Рид Свентон-младший и Генри Аллен Суантон.[1] Он умер в Ньютон, Массачусетс 2 мая 1958 года в возрасте 85 лет.[2]

Список работ

  • 1898. "Самобытность и необходимость научной системы Сведенборга", Новая Философия, Vol. 1 No. 1, январь 1898 г.
  • 1905. «Вклад в этнологию хайда», Публикации Северо-Тихоокеанская экспедиция Jesup 5(1); Американский музей мемуаров естественной истории 8 (1). Лейден: Э.Дж. Брилл; Нью-Йорк: G.E. Stechert.
  • 1905. "Тексты и мифы хайда: Скидегейтский диалект", Бюллетень Бюро американской этнологии, № 29. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография.
  • 1909. «Тлинкитские мифы и тексты», Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 39. Смитсоновский институт; Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.
  • 1911. «Индейские племена нижней долины Миссисипи и прилегающего побережья Мексиканского залива», . Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 43. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, доступно на Портал в Северный Техас Веб-сайт, Университет Северного Техаса
  • 1918. "Раннее описание индейцев чокто", Американский антрополог, Vol. 5. С. 51–72.
  • 1922. "Ранняя история индейцев крика и их соседей", Бюллетень Бюро американской этнологии, № 73. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография.
  • 1927. "Религиозные верования и врачебная практика индейцев крика", Сорок второй годовой отчет Бюро американской этнологииС. 639–670. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография.
  • 1928. Эмануэль Сведенборг, пророк высшей эволюции: изложение космической теории, изложенное Эмануэлем Сведенборгом. Нью-Йорк: New Church Press.
  • 1928. "Социальная организация и социальные обычаи индейцев Конфедерации Крик", Сорок второй годовой отчет Бюро американской этнологии за 1924–1925 годы, стр. 279–325. Вашингтон, округ Колумбия, правительственная типография.
  • 1929. "Мифы и сказки юго-восточных индейцев", Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 88, Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.
  • 1931. "Современные квадратные земли индейцев крика", Разные коллекции Смитсоновского института, Vol. 85, № 8., стр. 1–46 + Таблички.
  • 1931. "Исходный материал для социальной и церемониальной жизни индейцев чокто", Бюллетень Бюро американской этнологии, № 103. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.
  • 1942. "Исходный материал по истории и этнологии индейцев каддо", Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 132. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.
  • 1943. "Кипу и перуанская цивилизация", Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 133. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.
  • 1946. Индейцы юго-востока США. Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 137. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография.
  • 1952. Индейские племена Северной Америки. Смитсоновский институт Бюллетень Бюро американской этнологии, № 145. Вашингтон: правительственная типография.
  • 1952. Суантон, "Племена Калифорнии", Индейские племена Северной Америки. Смитсоновский институт Бюллетень Бюро американской этнологии, No. 145. Вашингтон: GPO, Проект документов коренных американцев, Калифорнийский государственный университет. Сан-Маркос, 2007 г.

С Джеймс Оуэн Дорси:

  • 1912. Словарь языков билокси и офо. Бюллетень этнологии Бюро Америки, No. 47. Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография.

Рекомендации

  1. ^ а б Сара Элис Вустер: Потомки преподобного Уильяма Вустера. Бостон: Э. Ф. Вустер, 1914, стр.112.
  2. ^ а б c d Джулиан Х. Стюард, Джон Рид Свэнтон (1873–1958): биографические воспоминания. Вашингтон, округ Колумбия: The National Academies Press, 1960.
  3. ^ а б c Уильям Стертевант: История исследований родных языков в США. В: Хизер К. Харди и Джанин Сканкарелли (ред.), Родные языки юго-востока США, Lincoln: University of Nebraska Press, 2005, стр. 8–65. ISBN  978-0-8032-4235-7. Swanton esp. упоминается на страницах 50 и далее. и другие. Библиография на с. 503, 536 и сл.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 июня 2006 г.. Получено 11 мая, 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ Джон Р. Свентон (1942). «Исходные материалы по истории и этнологии индейцев каддо», Бюллетень № 132. Бюро американской этнологии Смитсоновского института. С. 1–332.
  6. ^ Джон Р. Свентон (1943), "Кипу и перуанская цивилизация, бюллетень № 133" (pdf), Антропологические документы, Бюро американской этнологии Смитсоновского института (26), стр. 587–596.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка