Эдвард Х. Спайсер - Edward H. Spicer

Эдвард Х. Спайсер
Родившийся
Эдвард Холланд Спайсер

(1906-11-25)25 ноября 1906 г.
Челтнем, Пенсильвания
Умер5 апреля 1983 г.(1983-04-05) (76 лет)
НациональностьАмериканец
Род занятийАнтрополог

Эдвард Холланд "Нед" Спайсер был американским антропологом, который объединил четырехполевой подход, изложенный Франц Боас и обучены структурно-функциональному подходу Рэдклифф-Браун и Чикагский университет. Он поступил на факультет антропологии в Университет Аризоны в 1946 году и ушел из преподавательской деятельности в 1976 году. Спайсер внес вклад во все четыре области антропологии, изучая американские индейцы, то Юго-запад, и столкновение культур, описанное в его отмеченной наградами книге, Циклы завоеваний. Спайсер объединил элементы исторического, структурного и функционального анализа для решения вопроса о социокультурных изменениях. Он был учителем, исследователем, редактором и практиком, который применил свою точку зрения к решению проблем, с которыми сталкивались люди, с которыми он работал.

Ранние годы: взросление и образование (1906–1924)

Эдвард Холланд Спайсер родился 25 ноября 1906 года в г. Cheltenham, PA, младший из трех детей Роберта Барклая Спайсера и Маргарет Джонс Спайсер. Первый сын Спайсеров умер за несколько лет до рождения их второго сына, Уильяма, известного как Билл. Эдвард, известный как Нед, родился несколько лет спустя.

В 1908 году Роберт, который был Квакер, перевез свою семью в Арден, Делавэр где он устроился редактором журнала Quaker, Друзья Intelligencia. Arden была основана в 1900 году группой квакеров как единое налоговое сообщество, основанное на принципе Генри Джордж; там Нед и Билл познакомились с либеральными экономическими и политическими идеями общества. Они участвовали в местных Шекспировский театр каждое лето. Арден представлял собой приятную сельскую обстановку, в которой мальчики впитывали интеллектуальную атмосферу города.

Роберт был уволен с поста редактора из-за своих крайних либеральных взглядов. В результате он обратился к огородничеству, которое познакомило Билла и Неда с фермерской жизнью. Они помогали с ежедневным сгребанием и рыхлением растений и овощей. Они ухаживали за животными на ферме, включая коз и кроликов, и помогали домочадцам тащить дрова для дома и воду из городского насоса.

В соответствии с местной практикой Маргарет обучала мальчиков на дому. Матери в общине брали детей своих соседей на обучение в дома на месяц, каждый месяц переключаясь с другой матерью. За это время он научился читать и на всю жизнь полюбил книги и письмо. От отца Нед узнал филологию. К 12 годам он переписывал слова и тексты алгонкинского (делавэрского) языка. Нед проявлял интерес и любопытство к природе и окружающей среде в Ардене и его окрестностях. Он потратил время на изучение и запоминание научных названий местных растений и животных. Нед учился на дому до 13 лет.

Нед начал свое формальное образование, когда ему было 13 лет. Его родители зачислили Неда в Школа друзей поблизости Уилмингтон. В течение следующих 3 лет Нед ездил из дома в школу на поезде ежедневно. Его формальное образование продолжилось в 1922 году, когда его отец перевез семью в Луисвилл, Кентукки после того, как Роберт устроился на работу в Общество профилактики туберкулеза. Нед был зачислен в Мужская средняя школа Луисвилля.

Находясь в Луисвилле, Нед заинтересовался парусным спортом. Он построил каноэ и оснастил его парусом, на котором плавал и плавал вокруг Река Огайо. В феврале 1924 года Нед получил высшее образование, уехал из дома и поступил в Колледж Содружества в г. Нью-Льяно, Луизиана. Колледж Содружества был экспериментальным учреждением, в котором проводилось классическое и экспериментальное обучение.

Блуждание: период исследований (1924–1932).

Через 2 месяца Нед и его друг Вик бросили учебу и отправились в Жители Нового Орлеана найти работу моряками. Вик устроился на торговое судно и оставил Неда одного, пока не нашел работу «помощником повара» на берегу моря. Водолей, торговый корабль, идущий в Германию. Первое международное путешествие Неда привело его в послевоенную Германию, где он посетил Бремерхафен, Штеттин и Гамбург.[1] где он стал свидетелем другого мира. По возвращении в Луисвилл он обнаружил, что его отец Роберт умирает от рака.

После смерти отца он и его мать вернулись в Уилмингтон, где нашли работу в книжном магазине Гринвуда. Луисвилл был неоднозначным периодом в жизни Неда: пока он наслаждался своими впечатлениями на реке и постройкой лодки,[2] Это был также период смешанных эмоций, самоанализа и неуверенности в себе, свойственных мальчикам-подросткам.[3] Неду в ноябре исполнилось 18 лет, и он продолжал работать в книжном магазине, пока не обнаружил, что его тянет обратно к морю.

В начале 1925 года Нед вернулся в море, сначала в качестве члена экипажа на банановой лодке. Метапан, который покинул Новый Орлеан на Пуэрто-Барриос, Гватемала. По словам его жены, Розамонд, этот опыт положил конец интересу Неда есть бананы.[4] По возвращении он записался на рудный корабль, Джон К. Кулидж, на Великих озерах.[5] Забастовка моряка в том же году положила конец карьере Неда как моряка.

Осенью 1925 года Нед поступил в Университет штата Делавэр и планировал получить специализацию по химии. Ему нравились уроки химии в Луисвилле, и он думал о карьере химика в компании Dupont, в Уилмингтоне. Он сменил специальность на литературу и драму, которые мать Неда посоветовала изучить своему сыну после того, как он обнаружил, что химию, которую преподают в университете, не то, что он ожидал.[6] Во время учебы в университете Нед присоединился к клубу Footlight и сыграл в нескольких пьесах. Он присоединился к обязательной программе ROTC, несмотря на свое квакерское воспитание, и дослужился до звания капитана-кадета. В течение двух лет он также изучал немецкий язык.[7])

Во время учебы в Университете Делавэра он написал статью под названием «Существует ли расовое превосходство?» это пробудило интерес к общественным наукам.[8] Один из курсов, которые он посещал, был экономическим.[9] В детстве Нед и его брат Билл воспитывались в социалистической среде.[10] Позже он заметил: «В юности на меня сильно повлиял… Скотт Неттинг, радикальные экономисты из школы Уортон… друг моего отца».[11]

На втором курсе он услышал о новой программе квакерского университета Джона Хопкинса в Балтиморе. В рамках новой программы студентам разрешили пройти курсы повышения квалификации до получения степени бакалавра.[12] Осенью 1927 года Нед перешел в школу Джонса Хопкинса и стал изучать общественные науки.

Находясь в Балтиморе, он жил с двумя девицами-тетками, сестрами его отца.[13] Он решил пройти некоторые из своих курсов по общественным наукам в аспирантуре. Он нашел благоприятную либеральную среду в Johns Hopkins и помог основать студенческий клуб «Молодые радикалы», где он служил президентом клуба, объединяющего студентов, придерживающихся социалистических взглядов. Он представил доклад «Теория часов и производства» на семинаре для выпускников, основываясь на своем опыте во время забастовки моряков.

В это время также был период самоанализа, когда он подвергал сомнению свой выбор и цели, часто выражая себя через стихи.[14] На втором году обучения в Университете Джона Хопкинса он потерял интерес к политической экономике.[15] Несмотря на полную стипендию, Нед бросил колледж в 1928 году, не получив ученой степени. Вскоре после этого у него обнаружили симптомы туберкулеза легких, и он провел большую часть года в государственном санатории Мэриленда.

Находясь в санатории, он работал в лаборатории больницы, делая анализ мокроты у всех пациентов санатория. Он проявил интерес к астрономии и проводил ночи в августе и ноябре, нанося метеорные потоки на карту и отправляя свои наблюдения в Национальную обсерваторию в Вашингтоне, округ Колумбия.[16] Спустя годы в его честь будет назван астероид ("2065 Spicer") за его помощь в переговорах 1955 года между Tohono O'odham Nation и Ассоциация университетов для исследований в области астрономии в приобретении земли для Национальная обсерватория Китт-Пик по бронированию.[17]

Нед покинул больницу в 1928 году и спросил, что делать дальше. Открыв карту США и закрыв глаза, Нед ткнул пальцем в карту, на которой он находился в Аризоне.[18]

С помощью матери он купил билет на автобус до Феникса, где нашел несколько рабочих мест, чтобы прокормить себя, и место для проживания. Нед получил должность в Службе сельскохозяйственной инспекции штата Аризона в качестве инспектора в Юма И в Саломея, Аризона. Несмотря на диагноз «оспа», которая могла быть «лихорадкой долины», он смог продолжить свою работу, хотя и был помещен в карантин в доме вредителей Юма. Тем временем он решил получить степень бакалавра экономики и сэкономил деньги, чтобы поступить в университет Аризоны. Вовремя Великая депрессия банк, в который он поместил свои сбережения, обанкротился, и эта работа была спасением, несмотря на то, что крах отложил его планы на год. К концу 1930 года он накопил достаточно, чтобы поступить в Университет Аризоны.

Обучение: Высшее образование (1931–1946)

Осенью 1931 года он поступил в Аризонский университет и переехал в Тусон. Он узнал, что для того, чтобы закончить экономическую специальность, нужен только один продвинутый курс экономической теории. Он выполнил требования бакалавриата и получил степень бакалавра экономики со степенью бакалавра с отличием.[19]

Завершая курс бакалавриата, он записался на курс юго-западных индейцев у Клары Ли Фраппс (урожденная Таннер). Доктор Дин Байрон Каммингс в то время возглавлял факультет археологии в университете и пригласил Неда по выходным проводить с ним исследования мест. Эти поездки укрепили интерес и навыки Неда в археологии. В этих поездках он собирал черепки горшков и приносил их домой для сортировки, каталогизации и анализа - навыки, которые легли в основу его степени магистра.[20]Летом 1932 года Нед работал на объекте «Руины короля» и написал диссертацию на тему «Руины короля», проанализировав образцы керамики на этом месте. Он обнаружил, что мотив «черное на сером» был похож на другой материал, найденный в Долина Верхнего Верде. Тем не менее, было достаточно различий, чтобы идентифицировать их как подкласс, который он назвал Прескоттом черным на сером. Нед работал над резервированием Apache в Кинишба сайт позже в том же году.[21]

В 1932–33 учебном году появилась возможность проводить раскопки на Tuzigoot руины. Великая депрессия заставила многих горняков уволить United Verde Copper Company, крупного работодателя в округе Явапай. Чтобы компенсировать возникшую в результате безработицу, Грейс Спаркс, секретарь торговой палаты, предусмотрела раскопки руин в Тузигуте в Кларкдейле, недалеко от Прескотта, штат Аризона.[22]

Нед и Луи Р. Кейвуд были наняты Федеральной администрацией по оказанию чрезвычайной помощи (CWA), позже известной как WPA. Они организовали проект с Недом в качестве супервайзера раскопок и Луи, ответственным за лабораторию. Мать Неда вышла помочь по кухне и по хозяйству. Позже к нему присоединился Гарри Гетти, чтобы помочь руководить проектом. Проект и частичная реконструкция участка были выполнены за 10 месяцев, открыв дорогу Национальный памятник Тузигут.[23]

Когда раскопки в Тузигуте были закончены, Нед начал работать в Музее Северной Аризоны. Он сотрудничал с доктором. Гарольд С. Колтон и Линдон Лейн Харгрейв анализируют артефакты из каменных домов Пуэбло I в горах Сан-Франциско. В мае 1933 года Нед сделал свой первый официальный отчет о гончарных изделиях на этом месте на собрании Американской ассоциации содействия развитию науки в Лас-Крусес, Нью-Мексико (Watson Smith 1983: 76). В то время Нед был глубоко заинтересован в археологической карьере, но не в степени доктора философии.

В 1932-33 учебном году Нед слушал курсы, которые вел Джон Провинс, который поступил на факультет в Университете Аризоны, чтобы начать свою первую преподавательскую работу. Среди курсов были «История антропологии» и «Первобытное общество».[24] Нед заметил, что «в классе [Провинция] излучала глубокую убежденность в том, что социальные науки должны использоваться на практике, и в то же время воспитывала скептицизм и осторожность в отношении поверхностных требований к ним». (Эдвард Х. Спайсер 1966: 991)

Провинси посоветовал ему получить докторскую степень, а Нед позже написал: «Джон Провинс ... убеждал меня поступить в Чикагский университет. В исследовательском настроении я пошел и встретился [Альфред] Рэдклифф-Браун и [Роберт] Редфилд. С тех пор я был очарован социальной антропологией ».[25]

Нед подал заявление в Чикагский университет на 1934-35 учебный год, где он был принят и получил полную стипендию. Он работал на Редфилд, каталогизируя и управляя офисной библиотекой Редфилда.

Зимой 1935 года у Неда произошло кровотечение, и он был доставлен в больницу Флинт Гудрич в университетском городке. Он оставался там до поздней осени 1935 года с диагнозом туберкулез легких. Позже Рос заметил, что врачи полагали, что это была «лихорадка долины», приобретенная во время его работы в качестве инспектора сельского хозяйства. Ни Нед, ни его семья не имели средств, необходимых для оплаты больницы, хотя заведующий отделением доктор Фэй-Купер «Папа» Коул нашла средства для оплаты пребывания.[26]

Коул посоветовал Рос сделать заметки для Неда и отнести их ему, пока он находится в больнице, чтобы он мог получить кредит на курсы.[27] Находясь в больнице, Нед копался в таких показаниях, как Элементарные формы религии Эмиля Дюркгейма. Когда Нед был выписан из больницы, Редфилд, Коул и Провинси оказали ему финансовую поддержку и организовали его возвращение в Тусон и работу в Государственном музее Аризоны, анализируя материалы скелетов индейцев. (RS 1990: 13)

В июне 1936 года Нед и Роз поженились ее отцом в Чикаго.[28] Они провели медовый месяц в Тусоне, в деревне Яки в Паскуа, и начали исследование своих тезисов.[29] Исследовательский проект Неда был предложен Джоном Провинсом. Рос описал свой опыт переезда, изучения языка и создания места в местном сообществе.[30]

Спайсеры завершили свои полевые работы в 1937 году, после чего Нед начал искать работу. Его контакты в Чикагском университете нашли его на осеннем семестре в университете Дилларда, полностью черном колледже в Новом Орлеане. Здесь в течение следующих двух лет они познали мир, совершенно отличный от мира Чикагского университета. Среди курсов, которые Нед преподавал в Дилларде в этот период, были: «Первобытное общество», «Меньшинства в США» и «Концепция расы».

Между 1937 и 1939 годами Нед написал черновик своей диссертации. После представления первого проекта своему научному руководителю Рэдфилду он был опустошен на несколько недель. По словам Рос, Редфилд заметил: «Это нормально для этнографического полевого отчета, но где ваш тезис?» (Р. Спайсер 1990: 13). Неду пришлось полностью переписать диссертацию, обратившись к Рэдклифф-Брауну за рекомендациями по изменению своей диссертации. Нед получил докторскую степень. в 1939 г. и опубликовал свою диссертацию в издательстве Чикагского университета в 1940 г. под названием «Паскуа, деревня яки в Аризоне». Он и Рос начали писать вторую книгу «Люди Паскуа», которая в то время не была завершена. Позже Розамонд завершила и опубликовала книгу посмертно в 1988 году.

Осенью 1939 года Нед занял временную должность в Университете Аризоны, чтобы заменить Гарри Гетти, который вернулся в Чикагский университет, чтобы закончить обучение в докторантуре. В это время он встретил Малиновски, который посещал университет Аризоны.[31] Они обсудили интерпретацию Недом церемоний Яки, которую Малиновский увековечил в письме Неду (цитируется в Трое). В результате структурно-функционализм Неда имел тенденцию сместиться от концепции Рэдклиффа-Брауна в сторону Малиновского.

Получив докторскую степень, Нед завершил период обучения и начал академическую карьеру. Весной 1940 года он подал заявку на грант Гуггенхайма для проведения исследований среди яки в Соноре, Мексика. Он получил грант и начал свое исследование осенью 1941 года. Однако исследование было прервано присоединением США. Вторая Мировая Война (Вторая мировая война), поскольку Мексика, заявив о своем нейтралитете, изгнала всех американцев из страны.

С 1941 по 1946 год в семье Спайсеров произошел переходный период. С началом Второй мировой войны многие антропологи США были вовлечены в военные действия. Нед стал работать в Власть переселения войны, обвиненный в высылке и надзоре за американскими гражданами японского происхождения и иммигрантами с западного побережья США. Для Неда это было введение в «прикладную» антропологию.

Как и у многих социологов и антропологов, преподавательская и исследовательская деятельность в Соединенных Штатах была сокращена или перенаправлена ​​на поддержку военных действий. Нед служил во время войны в Управлении по перемещению войск сначала в качестве общественного аналитика в лагере Постон WRA в индейской резервации Постон (?) Под руководством доктора Александра Лейтона.[32] Позже семья переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где Нед работал главой Программы общественных аналитиков в WRA.[33] Находясь в Вашингтоне, он помог сформировать Общество прикладной антропологии (SfAA). Новую организацию возглавил его бывший наставник Джон Провинс, который был первым президентом (1941–44?).

С окончанием Второй мировой войны многие антропологи вернулись к своей академической карьере. Другие нашли новую карьеру в послевоенном мире. Провинс пытался убедить Неда искать работу в прикладной антропологии, однако, когда ему предложили должность преподавателя в Университете Аризоны, он согласился. С этого началась его карьера в течение следующих 37 лет.

Работа: Карьерные достижения (1946–1983).

С его временным назначением на факультет антропологии в Университете Аризоны Эдвард Х. Спайсер начал свою карьеру в качестве профессионального антрополога. Это была карьера, которая должна была иметь широкий размах и влиять на многие направления, поскольку Нед был одним из последних звеньев между четырехпольной антропологией Боаса и современной теоретической и прикладной антропологией.

В начале своей карьеры он присоединился к Американской антропологической ассоциации (AAA). Находясь в Вашингтоне, Спайсер также присоединился к Общество прикладной антропологии (SfAA) в качестве члена-учредителя, в то время как ее возглавлял Джон Провинс в качестве ее президента. Он будет вице-президентом Общества в 1946 (?)[требуется разъяснение ]. Он занимал пост вице-президента последнего в 1947-48 гг., А в 1976 г. Общество прикладной антропологии удостоил Спайсера своей Премия Бронислава Малиновского. Речь Спайсера на собрании в Сент-Луисе была озаглавлена «За пределами анализа и объяснения? Заметки о жизни и временах Общества прикладной антропологии».

Спайсер рассматривал «прикладную антропологию» как очень серьезную и ответственную деятельность на протяжении всей своей профессиональной карьеры. В отличие от многих «прикладных» антропологов того периода, он не оставил после себя определенной школы мысли, которой следовали «студенты». Однако его влияние следует измерять числом студентов, которых он обучал прикладной антропологии.[34] по количеству ситуаций, в которых он оказался вовлечен, которые требовали прикладной антропологической перспективы, и по количеству публикаций на эту тему, которые он выпустил за свою карьеру с 1946 по 1983 год.

Среди них были организация и редактирование серии симпозиумов по проблеме, связанной с обучением применению антропологии в полевых ситуациях. Во введении к «Человеческим проблемам и технологическим изменениям» (1952) он выразил свое определение прикладной антропологии в следующих терминах.

«Изменение обычаев людей - еще более деликатная задача, чем операция. Когда хирург берет в руки свои инструменты, он берет на себя ответственность за человеческую жизнь ... Администратор программы технологических изменений несет большую ответственность. Всякий раз, когда он пытается что-то изменить образ жизни людей, он имеет дело не с одним человеком, а с благополучием и счастьем поколений мужчин и женщин »(стр. 13)

Ключевой концепцией, которую Спайсер усвоил в Чикагском университете, была важность «аккультурации» в изучении обществ и культур и применении структурно-функциональной точки зрения. В «Перспективах изменения культуры американских индейцев» (1962) и «Этническая медицина на юго-западе» (1977), среди других работ, он руководил и редактировал семинары, на которых исследовалась эта концепция. Спайсер выбрал преподавание и исследования в качестве основы для своей карьеры, несмотря на призывы Провинса сделать прикладную антропологию своей карьерой. Поступив на факультет Университета Аризоны, он нашел дом, где мог заниматься своими многочисленными интересами, как прикладными, так и академическими.

Его 100 публикаций демонстрируют его приверженность истории и социокультурной динамике племени яки. В своем исследовании сообщества «Паскуа: деревня яки в Южной Аризоне» (1940) задавались вопросы, требующие более широкой перспективы, что привело к его самому успешному проекту - Циклы завоеваний [35] который получил награду Юго-Западной библиотечной ассоциации 1964 года как лучшая книга на юго-западе. Циклы указали на сложность концепции аккультурации, поскольку она влияет на контакты между коренными народами и разными «завоевателями». Он находился в процессе разработки идей, которые пришли из этого исследования на момент его смерти. Его жена Розамонда опубликовала свои мысли по этому поводу в газете под названием «Нации государства», вышедшей в 1992 году.[36]

Он работал редактором Американский антрополог с 1960-1963 гг. Он был избран президентом AAA в 1972 году на срок 1973-74 годов. Он определил три основных проблемы, с которыми столкнулась профессия: первая - «старые и, возможно, неразрешимые».[нужна цитата ] проблема интеграции антропологии; во-вторых, проблема понимания антропологов по отношению к обществу, в котором они действуют, особенно в отношении рабочих мест и Комитета по этике; и в-третьих, расширение присутствия антропологов за счет международных встреч, что означало интернационализацию дисциплины.

В 1978 году он работал в Комитете AAA по антропологии как профессии (CAP). В CAP обсуждались, среди прочего, недавнее распространение специализаций в области антропологии и, как следствие, потеря чувства единого направления среди антропологов. Спайсер был одним из двух членов Комитета вместе с Элиотом Д. Чапплом, которые подготовили краткие заявления по этой теме, которые были опубликованы в октябрьском бюллетене AAA. Это положило начало реорганизации AAA, которая должна была завершиться в 1980-х годах.

Помимо AAA, Нед занимал ряд должностей в Департаменте антропологии, в сообществе Тусон (в частности, в районе Форт-Лоуэлл), в штате Аризона, а также на национальной и международной арене. Worldcat.com В 2019 году вклад Спайсера во всем мире представлен 102 работами в 426 публикациях на 3 языках и 10740 библиотечных фондах.

Брак и семья

Осенью 1934 года Спайсер поступил в аспирантуру Чикагского университета, где и познакомился. Розамонд Спайсер (урожденная Браун), аспирантка, обучающаяся по программе магистратуры, во время совместной работы на ведомственном семинаре по Индии в подвале главной библиотеки.[37] В июне 1935 года он женился на Розамонд на службе, которую проводил ее отец. Медовый месяц они провели в деревне Паскуа в Тусоне, где проводили полевые работы для получения соответствующих степеней. Она стала известной антрополог сама по себе.[38] Вместе у них было трое детей (Барри, Пенни и Лоусон) и четверо внуков. Спайсер умер в Тусоне, штат Аризона, 5 апреля 1983 года от рака в возрасте 76 лет.

Наследие и почести

Награды и гранты Spicer

  • 1935 Sigma Chi @ Чикагский университет Чикаго
  • 1941 Премия Гуггенхайма Исследования Яки в Соноре, Мексика
  • 1955 г. Премия Гуггенхайма за исследование яки в Оахаке, Мексика
  • Премия Университета Аризоны 1957 года за выдающееся преподавание и / или исследования
  • 1963 г., стипендия Национального научного фонда. Сравнительные исследования программ улучшения положения Индии в Мексике, Перу и Эквадоре.
  • Премия Университета Аризоны 1964 года за выдающееся преподавание и / или исследования
  • 1965 Премия Юго-Западной библиотечной ассоциации "Лучшая книга на юго-западе"
  • 1969 Национальный фонд стипендий по гуманитарным наукам в Испании, Ирландии и Уэльсе
  • Премия Университета Аризоны 1972 года за выдающееся преподавание и / или исследования
  • 1974 г. Избрание президента Американской антропологической ассоциации в 1974 г.,
  • 1974 избран членом Американского философского общества
  • 1975 Избран членом Национальной академии наук.
  • 1976 Общество прикладной антропологии Премия Бронислава Малиновского
  • Премия Университета Аризоны 1978 года за выдающееся преподавание и / или исследования
  • Премия Американской антропологической ассоциации 1979 года за выдающиеся заслуги
  • Выдающаяся стипендия Юго-Западной антропологической ассоциации в 1980 году,
  • 1983 г. Малая планета Национальной обсерватории Китт-Пик (2055 г.) Названа Спайсером в его память

Рекомендации

  1. ^ (Офицер 1990: 327)
  2. ^ (Офицер 1995: 327)
  3. ^ (RS: 1990: 5–6)
  4. ^ (RS 1988: xxiv)
  5. ^ (RS 1990: 8)
  6. ^ (Офицер 1995:)
  7. ^ (RS 1990: 8
  8. ^ (RS 1990: 8)
  9. ^ (Офицер 1995: 327)
  10. ^ (RS 1990: 4–5)
  11. ^ (Офицер 1990: 33)
  12. ^ (Офицер 1995: 327)
  13. ^ (RS 1990: 8)
  14. ^ (RS 1990: 9)
  15. ^ (RS 1990: 9)
  16. ^ (RS 1990: 9)
  17. ^ (Офицер 1990: 340)
  18. ^ (Р. Спайсер 1990: 10)
  19. ^ (Офицер 1995: 329)
  20. ^ (Р. Спайсер 1990: 11)
  21. ^ (Р. Спайсер 1990: 11)
  22. ^ (Р. Спайсер 1990: 11)
  23. ^ (Р. Спайсер 1990: 11)
  24. ^ (Коробка архива ASM Spicer 1)
  25. ^ (Цитата из Р. Спайсера 1990: 12)
  26. ^ (Р. Спайсер 1990: 12-13)
  27. ^ (RS 1990: 13, ASM Spicer Achieve Box 1, папки 25–38)
  28. ^ (Офицер 1995 г.)
  29. ^ (Р. Спайсер 1988 :)
  30. ^ (R.S 1988: Люди Паскуа «Пятьдесят лет…»)
  31. ^ (Трой 1999)
  32. ^ (Лейтон, 1946 Управление людьми)
  33. ^ (Эдвард Х. Спайсер, 1946)
  34. ^ (Офицер 1990: стр.[страница нужна ])
  35. ^ Спайсер, Э. Х. 1962. Циклы завоеваний, Университет Аризоны Press, Тусон, Аризона.
  36. ^ Том Border 2, озаглавленный «1492–1992: стойкость и возрождение американских индейцев» (осень, 1992), стр. 26–48)
  37. ^ (Р. Спайсер 1990: 12)
  38. ^ (Розамонд Спайсер, 1988)