Оскар Яси - Oszkár Jászi

Оскар Яси
JásziOszkár.jpg
Министр по делам национальных меньшинств
В офисе
31 октября 1918 - 19 января 1919
Предшествуетпозиция создана
ПреемникДенес Беринки
Личная информация
Родившийся(1875-03-02)2 марта 1875 г.
Надькарой, Австро-Венгрия
(сегодня Carei, Румыния )
Умер13 февраля 1957 г.(1957-02-13) (81 год)
Оберлин, Огайо, Соединенные Штаты
НациональностьВенгерский
Политическая партияГражданская радикальная партия (PRP)
Супруг (а)Анна Лешнаи (1913–1918)
Реча Вольманн (1924–?)
ДетиЭндрю Язи
РодителиФеренц Яси
Роза Либерманн
Профессиясоциолог, политик

Оскар Яси (родившийся Оскар Якобувиц, 2 марта 1875 - 13 февраля 1957), также известный на английском языке как Оскар Яси, был Венгерский социолог, историк, и политик.

биография

Ранние годы

Оскар Яси родился в Надькарой 2 марта 1875 года. Его родной город был, как он выразился в своих незаконченных мемуарах, "уездным центром Сатмар, центр богатой сельскохозяйственной территории, он был важным фактором экономической, муниципальной и политической жизни Венгрии ».[1] Его отец, Ференц Яси (1838–1910), был семейным врачом и (по словам сына) «благородным, гуманным вольнодумцем», фамилия которого была изменена с Якобувиц к Яси в 1881 году, «типичный симптом очень сильного и, казалось бы, безоговорочного стремления к ассимиляции, которое он и многие его современники-евреи демонстрировали в то время ... Это был семейный климат, который привел к тому, что шестилетний Оскар в то время самосознание. -изображение, посредством которого в течение долгого времени после этого он просто не желал признавать свое еврейское происхождение ».[2] Семья также перешла в Кальвинизм в том же 1881 г.

Профессор Джаси в Оберлинском колледже

Мать Оскара, Роза Либерманн (1853–1931), была второй женой овдовевшего врача. Оскар посещал "местную гимназию пиаров - то же самое учреждение, которое посещали Эндре Ади, на два года моложе и позже, чтобы стать высшим поэтом своего поколения (хотя они стали друзьями, это датируется их взрослыми годами) ".[3] Получив очень хорошие академические результаты, он закончил ее на год раньше, в семнадцать лет, в 1892 году, и изучал политологию в Будапештский университет под Агост Пульски; на него также сильно повлияли Дьюла Пиклер, хотя позже он отвергнет последний «доктринерский, антиисторический позитивизм».[4] В этот момент он восхищался такими фигурами, как Йожеф Этвеш и Пал Дьюлаи, таким образом присоединяясь к «принципиальному европейскому направлению венгерского либерализма, которое выступало против клерикализма и буйного национализма тех, кто стремился к независимости от Австрии».[5] 2 июля 1896 года он был награжден дипломом доктора политических наук.

Затем Яси поступил в Департамент экономики Министерства сельского хозяйства в качестве клерка-редактора, проработав там десять лет; Сначала он получал небольшую зарплату, но имел много свободного времени. Он изучил сельскохозяйственную политику Венгрии и осознал «жесткий и безжалостный классовый характер» администрации страны. Как государственный служащий, ему не разрешалось писать на политические темы, поэтому его статьи стали появляться под названием «Oszkár Elemér». Летом 1899 года он и несколько его друзей начали планировать новое периодическое издание, в котором социальные проблемы будут освещаться более приземленно, чем в научных журналах; это было названо Хушадик Сазад (Двадцатый век), и начало публикации в январе 1900 года. Яси был интеллектуальной движущей силой; «Именно он, периодически появляясь в жестких, воинственных статьях, объявлял войну научной ограниченности и политической« реакционности »».[6] Год спустя, в январе 1901 года, Яси и его друзья основали Социологическое общество, которое сразу же стало площадкой для острых дискуссий.

Политическая карьера

В начале 1904 г. его книга Искусство и нравственность появился, и Яси ​​надеялся начать квалификацию как Приватдозент с целью начать карьеру в университете. Но вскоре политика взяла верх, и он сосредоточился на попытке создать социалистическую партию, которая в то же время апеллировала к венгерскому национализму. Он уехал для Париж в январе 1905 г. познакомился с французской академической и политической жизнью; Позже он написал, что шесть месяцев, которые он провел там, «потрясли меня до глубины души и стали большим волнением в моей жизни».[7] Там он написал статью под названием «Социологический метод - два мнения», в которой поддержал подход Эмиль Дюркгейм. Он написал еще одну статью, критикующую Маркса как «великий фетиш социализма», оттолкнувший некоторых из его наиболее радикальных друзей. Он пришел к выводу, что венгры были «просто запоздалыми, бледными отголосками великих усилий Запада, без интеллектуальной тенденции, появившейся на венгерской земле, чтобы оказать существенное влияние на мировую цивилизацию».[8]

Он вернулся в Венгрию в разгар конституционного кризиса. Либеральная партия Иштван Тиса, которая была правящей партией в течение трех десятилетий, проиграла февральские выборы, и император-король Франц Йозеф отказался пригласить оппозиционные группы для формирования правительства; вместо этого он назначил фельдмаршала барона Геза Фейервари в качестве премьер-министра, и оппозиция призвала к национальному сопротивлению. В августе Яси и некоторые из его друзей основали Лигу всеобщего избирательного права тайным голосованием; это положило начало его политической карьере. В январе следующего года он написал, что «сегодняшняя конституция больше не соответствует Венгрии, которую создали за полвека ее экономических и культурных усилий… ключ к ситуации находится в руках венгерских организованных рабочих»; в июне 1906 г. он ушел в отставку с должности в министерстве.

В 1908 году Яси и его друзья "стали ассоциироваться с Масонство, с Язи - главой отдельной ложи; и эта связь была основной причиной того, почему в Венгрии масонство было связано с прогрессивными изменениями.[9] В 1910 г. он был назначен доцентом социологии Университета г. Коложвар, где он продолжал уточнять и пропагандировать свои политические взгляды; по словам Хью Сетон-Уотсон "Яси надеялся, что если только выродившийся политический класс будет отстранен от власти, земля будет распределена между крестьянами и право голоса будет предоставлено всем гражданам, то может возникнуть новая Венгрия, в которой одна мадьярская культура сможет сосуществовать со многими языками. "[10]

6 июня 1914 года Яси объединил ряд прогрессивных групп в Országos Polgári Radikális Párt (Национальная гражданская радикальная партия), которая призвала к всеобщему избирательному праву, радикальной земельной реформе, автономной таможенной территории и государственному контролю над образованием. В течение шести недель Первая Мировая Война вспыхнул; "новая партия поддержала пацифистское движение и призвала к созданию федерации государств для всей Европы, своего рода предшественника Лига Наций."[11]

Деятельность в революции 1918 года

в Октябрьская революция 1918 года Яси вошел в Каройи правительство в качестве министра по делам национальностей; он «планировал побудить лидеров различных народов, в основном румын, словаков и русинов, держать свой народ в пределах Венгрии, предложив им максимальную автономию», но попытка провалилась.[12]

Яси ушел из правительства Каройи в декабре 1918 года, полагая, что никакого серьезного продвижения в национальном вопросе невозможно из-за произвольного раздела Венгрии победившей Антанта полномочия. «Я надеялся, что освобождение от бремени офиса и обязательств солидарности кабинета министров позволит мне более энергично отстаивать свои взгляды», - вспоминал позже Яси в своих мемуарах.[13] Яси надеялся на создание Дунайская конфедерация национальностей по образцу Швейцарский модель.

21 марта 1919 г. либерально-демократический На смену правительству Каройи пришел новый советский режим во главе с Бела Кун и началась вторая фаза венгерской революции.

Позже Яси напомнил, что он посоветовал членам Радикальной партии, распущенной после коммунистической революции, что «они не должны брать на себя ни политическую, ни моральную ответственность за коммунистический режим, но ни в коем случае не должны пытаться копировать саботаж русской интеллигенции; оставив политику в стороне, они должны сосредоточить свое внимание на помощи новой системе в административной и экономической областях ».[14]

Яси эмигрировал из Венгрии 1 мая 1919 года. В своих опубликованных мемуарах о революции 1918-1919 годов Яси сослался на свою неспособность мириться с «полным отрицанием свободы мысли и совести», которая характеризовала красный режима, а также его ожидание неминуемого краха режима и его смены насильственным контрреволюционным режимом в качестве причин его ухода.[15]

Американские годы

Он уехал в США в 1925 году и поступил на факультет Оберлин колледж, где он устроился профессором истории и написал серию книг, самая известная из которых - Роспуск монархии Габсбургов, впервые опубликовано издательством Чикагского университета в 1929 году.

Оскар Яси умер в Оберлин, Огайо 13 февраля 1957 г.

Сноски

  1. ^ Дьёрдь Литван, Пророк двадцатого века: Оскар Яси 1875-1957. Central European University Press, 2006; стр. 1.
  2. ^ Литван, Пророк двадцатого векаС. 3-4.
  3. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 5.
  4. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 6.
  5. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 9.
  6. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 19.
  7. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 35.
  8. ^ Литван, Пророк двадцатого века, стр. 41.
  9. ^ Крис Ригли, Вызов труда: Центральная и Западная Европа, 1917-1920 гг. Лондон: Рутледж, 1993; стр. 76.
  10. ^ Хью Сетон-Уотсон, Нации и государства: Исследование происхождения наций и политики национализма. Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1977; стр. 167.
  11. ^ Йорг К. Хенш, История современной Венгрии, 1867-1994 гг. Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Лонгман, 1996; стр. 73.
  12. ^ Питер Ф. Шугар, Петер Ханак и Тибор Франк, История Венгрии. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1994; стр. 298.
  13. ^ Оскар Яси, Революция и контрреволюция в Венгрии. Лондон: P.S. Кинг и сын, 1924; стр. 86.
  14. ^ Яси, Революция и контрреволюция в Венгрии, стр. 111.
  15. ^ Яси, Революция и контрреволюция в Венгрии, стр. 110.

Работы Оскара Яси

Книги

  • Революция и контрреволюция в Венгрии. Лондон: P.S. Кинг и сын, 1924 год.
  • Роспуск монархии Габсбургов. Чикаго: Чикагский университет Press, 1929.
  • Предлагаемые дороги к миру. Нью-Йорк: Abingdon Press, 1932.
  • Против тирана: традиция и теория тираноубийства. С Джоном Д. Льюисом. Чикаго: Свободная пресса, 1957.
  • Посвящение Дунаю. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, 1995.

Статьи

  • «Расчлененная Венгрия и мир в Центральной Европе», Иностранные дела, т. 2, вып. 2 (15 декабря 1923 г.), стр. 270–281.
  • «Как возникает новая Лурдес», Славянское обозрение, т. 4, вып. 11 (декабрь 1925 г.), стр. 334–346.
  • «Кошут и Трианонский договор», Иностранные дела, т. 12, вып. 1 (октябрь 1933 г.), стр. 86–97.
  • «Забытые аспекты дунайской драмы», Славянское и восточноевропейское обозрение, т. 14, вып. 40 (июль 1935 г.), стр. 53–67.
  • «Феодальное аграрное хозяйство в Венгрии». Иностранные дела, т. 16, нет. 4 (июль 1938 г.), стр. 714–718.
  • «Политические беженцы», Анналы Американской академии политических и социальных наук, т. 203 (май 1939 г.), стр. 83–93.
  • «Поток политических убийств», Американский журнал экономики и социологии, т. 3, вып. 3 (апрель 1944 г.), стр. 335–355.
  • «Выбор в Венгрии», Иностранные дела, т. 24, вып. 3 (апрель 1946 г.), стр. 453–465.
  • «Дунай: старое и новое», Труды Американского философского общества, т. 93, нет. 1 (18 апреля 1949 г.), стр. 1–31.

дальнейшее чтение

Внешняя ссылка