Падуанский баптистерий - Padua Baptistery

Сотворение мира

В Падуанский баптистерий, посвященный Святой Иоанн Креститель, это религиозное здание, найденное на Пьяцца дель Дуомо рядом с собором в Падуя. Внутри сохранился один из важнейших циклов фресок XIV века, шедевр автора Джусто де Менабуои.

История

Строительство баптистерий началось в 12 веке, вероятно, на вершине существующего сооружения; в следующем столетии он подвергся различным переработкам и был освящен Гвидо, патриархом Градо, в 1281 году. Между 1370 и 1379 годами он был отреставрирован и приспособлен как мавзолей для принца Франческо иль Веккьо да Каррара и его жена Фина Буззаккарини. Последний курировал декоративные работы, доверив их Джусто де Менабуои (захоронение которого позже было обнаружено за пределами здания). С падением Дом Да Каррара в 1405 году венецианские солдаты снесли грандиозные памятники захоронения и покрыли зеленой краской многочисленные эмблемы Франческо иль Веккьо. После различных частичных реставраций в 20-м веке работа в настоящее время ожидает серьезной полной реставрации.

Описание

Одна из стен с фресками.

Цикл фресок, украшающих стены, расписанный между 1375 и 1376 годами. Джусто де Менабуои, считается шедевром. Что касается предыдущих работ, Падуя, должно быть, была поражена романской и византийской жесткостью, что можно увидеть в раю баптистерий. купол: сцена организована вокруг Христос Вседержитель, вокруг которого вращается гипнотическое колесо с многослойными спицами, сделанными из ангелов и святых, чьи золотые нимбы, если смотреть снизу, кажутся работой великолепного ювелира. В центре рая также находится Матерь Божья. Картины, украшающие стены, изображают сцены из жизни Святой Иоанн Креститель (слева от входа), Мария и Иисус.

Полиптих Джусто де Менабуои на алтаре баптистерия

На стенах, прилегающих к алтарю, изображены Распятие и Сошествие Святого Духа (фреска на куполе алтаря) и большой полиптих, тоже работы Гисто де Менабуои, сидит на самом алтаре. На стенах, окружающих алтарь, в апсиде нарисованы чудовищные фигуры и изображения Книга Откровения.^[1]

в толобат сцены из книга Бытия, а пророки и евангелисты смотрят вниз с подвески; и здесь демонстрируется менее византийский талант, представляя фигуры, которые были вставлены в реалистичные иллюзионистически изображенные пространства. Также в рассказах о Христе и Иоанне Крестителе, расписанных фресками на стенах, появляются точно рассчитанные архитектурные изображения, в которые художник вставил свои торжественные статичные образы. Однако фигуры, представленные в окружающих сценах, кажутся более свободными, например, на свадебном пире в Кане, где группа слуг естественно перемещается по комнате, в отличие от неподвижных посетителей. Из анализа этих стилистических предпочтений становится ясно, что использование ретро Эффекты были для Джусто точным компонентом, добровольно выбранным для достижения выразительного и символического результата: он был, пожалуй, единственным художником 14 века, обладающим присутствием духа, чтобы делать сознательный выбор среди этих различных живописных языков.

В сцене сотворения мира зодиак показать функцию Христа как Господа космический время. Бог Отец может прервать ход природных явлений, чтобы явить Свою волю человечеству: которые произошли в течение трех часов тьмы, сопровождавших агонию и смерть Иисуса. Через своих ангелов, представленных здесь, Бог доминирует и нейтрализует влияние планетарных демонов здесь, в мире под луной.^[2]