Памфил из Эпидавра - Pamphile of Epidaurus

Памфил или же Памфила из Эпидавра[а] (эт. ОБЪЯВЛЕНИЕ I век) был историком египетского происхождения, жившим в Греция во время правления Римский император Неро (правил 54 - 68 г. н.э.) и писал в греческий язык. Она наиболее известна за нее потерянная работа Исторические комментарии, сборник разных исторических анекдотов в тридцати трех книгах. Хотя эта коллекция была утеряна, римский писатель часто цитирует ее. Авл Геллий (ок. 125 - после 180 г. н.э.) в его Мансардные ночи и греческим биографом Диоген Лаэртиус в его Жизни и мнения выдающихся философов. Она также описана в десятом веке. византийский энциклопедия Суда, и византийским писателем Фотий (ок. 810/820 - 893). Согласно Суда, она также написала большое количество воплощения трудов других историков, а также трактатов о спорах и сексе. Она может быть автором сохранившегося анонимного греческого трактата. Tractatus De Mulieribus Claris In Bello, в котором даются краткие биографические сведения о жизни известных женщин.

Фон

Современная иллюстрация карандашом, предназначенная для изображения Памфилы из Эпидавра, изображающей ее в одежде и прическе ранних времен. Принципат

Согласно Суда, X век нашей эры византийский энциклопедия, Памфил был Эпидавр.[1] Фотий описывает ее как Египтянин по рождению или по происхождению,[2] что можно согласовать, если предположить, что она была уроженкой Эпидавра, а ее семья прибыла из Египта. Фотий резюмирует предисловие к своей работе, в котором говорится, что в течение тринадцати лет, которые она жила со своим мужем, с которым она ни разу не отсутствовала ни на час, она постоянно работала над своей книгой и что она старательно записывала все, что угодно. она слышала от своего мужа и многих других ученых людей, которые часто бывали в их доме, а также обо всем, что она сама читала в книгах.

В Суда противоречит сам себе по поводу того, может ли грамматист Сотерид из Эпидавра был отцом Памфилы или ее мужем.[3] В одном отрывке Суда говорит о Памфиле как о дочери Сотерида и жене Сократида,[1][3] но в другом отрывке она описывается как жена Сотерида.[4][3] Гудеман заключает, что более вероятно, что первый отрывок верен и что Сотерид был отцом Памфила.[3] В Суда считает Сотеридас подлинным автором книги Памфила. Исторические комментарии.[5] Современные ученые считают, что он, возможно, сыграл значительную роль в написании этой книги.[6] В Суда также считает Сотерида автором множества трактатов по филологии и грамматике, в том числе трактата о "Гомерический проблемы ", комментарий Еврипид и Menander, трактат о комедия, трактат о орфография, и трактат о поэтический метр.[5]

Сочинения

Самым известным произведением Памфила был Исторические комментарии, сборник исторических анекдотов, состоящий из тридцати трех книг.[7][8][3] Оценка, в которой он находился в древности, подтверждается многочисленными ссылками на него в трудах римского историка. Авл Геллий и греческий биограф Диоген Лаэртиус, которые, похоже, в значительной степени этим воспользовались.[7] Фотий дает общее представление о характере его содержания. Работа не была организована по тематикам или по какому-либо установленному плану, она была больше похожа на обычную книгу, в которой каждый фрагмент информации был изложен, поскольку он попал под внимание писателя, который заявил, что верит в это разнообразие. доставил бы большее удовольствие читателю. Фотий считает эту работу очень полезной и содержащей важную информацию по многим вопросам истории и литературы. Фотий говорит только о восьми книгах, но Суда говорит, что она состояла из тридцати трех. Последнее должно быть правильным, поскольку мы находим Геллиуса, цитирующего одиннадцатый[9] и двадцать девятый,[10] и Диоген Лаэртиус двадцать пятый[11] и тридцать второй.[12] Возможно, во времена Фотия сохранилось не более восьми книг. О произведении также упоминает Диоген Лаэртий в других отрывках.[13]

Помимо уже упомянутой истории, Суда говорит, что она также написала Воплощение Ктесия в 3-х книгах; очень большое количество историй и других книг; По спорам; О сексе; и многие другие работы.

Tractatus De Mulieribus Claris в Белло

Королева Семирамида (1630) итальянцами Барокко художник Чекко Браво. Семирамида - одна из четырнадцати женщин, чьи жизни покрыты Tractatus De Mulieribus Claris In Bello, который, возможно, был написан Памфилом.[8]

Ученый-классик Дебора Левин Гера доказала, что Памфил из Эпидавра может быть автором анонимного сохранившегося трактата. Tractatus De Mulieribus Claris In Bello (Трактат о женщинах, известных на войне), написанная на греческом языке, в которой рассказывается о жизни четырнадцати известных женщин.[8] Поскольку Памфила сама была женщиной, Гера считает логичным, что она будет интересоваться историями известных женщин прошлого.[8] Более того, жизни различных женщин в Tractatus De Mulieribus расположены в кажущемся случайным порядке, что согласуется с утверждением Фотия о том, что Памфила организовала свои сочинения в виде разных сборников, а не в строгой и упорядоченной манере.[14] Фотий также утверждает, что стиль Памфила был очень простым, что согласуется со стилем письма Tractatus De Mulieribus.[14]

Кроме того, Памфил, как известно, написал трехтомное воплощение Персика историком V века до н.э. Ктесий, который также является источником двух из четырнадцати жизней в Tractatus De Mulieribus.[14] По словам Геры, "Жизнь Семирамиды" из Tractatus De Mulieribus в частности, это «сжатое и точное изложение почти двух книг Персика."[14] Возможно, что имя Памфилы в какой-то момент могло быть удалено из трактата, поскольку известно, что многие из ее работ позже стали приписываться ее мужу.[14] Тем не менее, Гера утверждает, что Памфил - лишь один из нескольких возможных авторов трактата.[15]

Смотрите также

  • Бан Чжао, современная женщина-историк из древнего Китая во времена династии Восточная Хань.

Примечания

  1. ^ Греческий: Παμφίλη ἡ Ἐπιδαυρία, Pamphílē hē Epidauría

Рекомендации

  1. ^ а б Суда № 139, Памфил
  2. ^ Фотий, Треска. 175
  3. ^ а б c d е Матфей 2015, п. 226.
  4. ^ Суда, Сотеридас, σ875
  5. ^ а б Матфей 2015, п. 227.
  6. ^ Матфей 2015 С. 226–227.
  7. ^ а б Preus 2015, п. 284.
  8. ^ а б c d Гера 1997 С. 60–61.
  9. ^ Авл Геллий, XV. 23
  10. ^ Авл Геллий, XV. 17
  11. ^ Диоген Лаэртиус, iii. 23
  12. ^ Диоген Лаэртий, т. 36
  13. ^ Диоген Лаэртиус, я. 24, 68, 76, 90, 98, II. 24
  14. ^ а б c d е Гера 1997, п. 61.
  15. ^ Гера 1997 С. 57–61.

Библиография

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Гера, Дебора Левин (1997), "Женщины-воительницы: Анонимный трактат Мульерибус", Мнемозина MNS [...] Дополнение, Лейден, Нидерланды, Нью-Йорк, Нью-Йорк, и Кельн, Германия, ISBN  90-04-10665-0, ISSN  0169-8958CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Матфей, ​​Стефанос (2015), «Греческая стипендия в имперскую эпоху и позднюю античность», Товарищ Брилла по древнегреческой стипендии, 1: История, дисциплинарные профили, Лейден, Нидерланды и Бостон, Массачусетс, стр. 184–296, ISBN  978-90-04-28190-5CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Преус, Энтони (2015), "Памфил из Эпидавра", Исторический словарь древнегреческой философии (Второе изд.), Лэнхэм, Мэриленд, Боулдер, Колорадо, Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Rowman & Littlefield, p. 284, г. ISBN  978-1-4422-4638-6CS1 maint: ref = harv (связь)