Древнегреческая комедия - Ancient Greek comedy

Деталь, сторона А из сицилийской чашечки с красными фигурами.Кратер (ок. 350–340 до н. э.).

Древнегреческая комедия был одним из последних трех главных драматический формы в театр классической Греции (остальные трагедия и игра сатиров ). Афинский комедия условно делится на три периода: старая комедия, средняя комедия и новая комедия. Старая комедия сохранилась до наших дней в основном в виде одиннадцати сохранившихся пьес Аристофан; Средняя комедия в значительной степени утеряна, то есть сохранилась лишь в относительно коротких фрагментах такими авторами, как Афиней из Naucratis; и Новая комедия известна прежде всего по содержательным фрагментам папируса Menander.

Философ Аристотель написал в своем Поэтика (ок. 335 г. до н.э.) эта комедия представляет собой изображение смешных людей и включает в себя какую-то ошибку или уродство, не причиняющее боли или бедствия.[1] К. А. Трипанис писал, что комедия - последняя из великих разновидностей поэзии, которую Греция дала миру.[2]

Периоды

В Александринские грамматики, и скорее всего Аристофан Византийский в частности, кажется, они были первыми, кто разделил греческую комедию на три канонических периода:[3] Старая комедия (ἀρχαία архая), Средняя комедия (μέση мезе) и Новая комедия (νέα неа). Эти подразделения кажутся в значительной степени произвольными, и древняя комедия почти наверняка постоянно развивалась на протяжении многих лет.[4]

Старая комедия (архая)

Основная статья: Старая комедия

Самым важным драматургом старых комиксов является Аристофан. Родился в 446 г. до н.э., его произведения с их острым политическая сатира и изобилие сексуальный и копрологический innuendo, эффективно определяют жанр сегодня. Аристофан высмеивал наиболее важных личностей и институтов своего времени, что можно увидеть, например, в его шутовском изображении Сократ в Облака, и в его колоритном антивоенном фарсе Лизистрата. Он был одним из многих[требуется разъяснение ] поэтов-комиков, работавших в Афинах в конце 5-го века, его наиболее важными современными соперниками были Гермипп и Евполис.

Старая комедия впоследствии оказала влияние на более поздних европейских писателей, таких как Рабле, Сервантес, Swift, и Вольтер. В частности, они скопировали технику маскировки политического нападения под шутовство.

Терракотовая маска комического театра, IV / III век до н.э. (Стоа Атталуса, Афины)

Средняя комедия (мезе)

Театральная маска. Пентелийский мрамор. Находится возле ворот Дипилона. Это мог быть «правитель-раб», «первый раб» - персонаж Новой комедии. 2 век до нашей эры.

Граница между Старой и Средней комедией четко не обозначена в хронологическом порядке, Аристофан и другие из последних авторов Старой Комедии, которых иногда считают самыми ранними поэтами Среднего Комедии. Для древних ученых этот термин мог означать немногим больше, чем «позже, чем Аристофан и его современники, но раньше, чем Menander «Средняя комедия, как правило, отличается от старой комедии по трем основным особенностям: роль хора была уменьшена до такой степени, что он не оказывал влияния на сюжет; публичные персонажи не олицетворялись или персонифицировались на сцене; и объекты насмешек. были скорее общими, чем личными, литературными, а не политическими. По крайней мере, какое-то время мифологический бурлеск был популярен среди поэтов среднего комика. Также появляются самые разные персонажи: куртизанки, паразиты, гуляки, философы, хвастливые солдаты и особенно тщеславные готовить с его парадом кулинарной науки.

Поскольку не сохранились полные средние комические пьесы, невозможно дать реальную оценку их литературной ценности или «гениальности». Но многие средние комические пьесы, похоже, были возрождены в Сицилия и Magna Graecia в этот период, предполагая, что они имели значительное широкое литературное и социальное влияние.

Новая комедия (неа)

Фигурка актера в маске лысого мужчины, II век до н.э.

Новая комедия последовала за смертью Александра Великого в 323 г. до н.э. и просуществовала на протяжении всего правления македонский правители, оканчивающиеся около 260 г. до н. э.[5] Это сравнимо с комедия ситуаций и комедия нравов.[4]Три самых известных драматурга, принадлежащих к этому жанру: Menander, Филимону и Дифил.

Драматурги жанра «Новая комедия» опирались на наследие своих предшественников, но адаптировали его к изображению повседневной жизни, а не общественных дел.[6] Сатирический и фарсовый элемент, который так сильно присутствовал в комедиях Аристофана, все больше и больше отбрасывался, снятие акцента с гротеска - будь то в форме припева, юмора или зрелища - открывало путь к большему представлению повседневной жизни и слабостям узнаваемого типы персонажей.[7]

Помимо Дифила, новые комедианты предпочитали повседневный мир мифологическим темам, совпадения - чудесам или метаморфозам; и они заселили этот мир целым рядом полуреалистичных, хотя и несколько стереотипных фигур,[7] кто станет стандартными персонажами западной комедии: хвастунами, снисходительными отцовская фигура и суровый отец (сенекс иратус ), юных любовников, паразитов, добросердечных проституток и хитрых слуг.[8] Их в основном мягкая комедия манер опиралась на огромное количество драматических приемов, персонажей и ситуаций, разработанных их предшественниками: прологи, чтобы сформировать понимание событий аудиторией, речи посланников, объявляющих о действиях за кулисами, описания застолий, любовные осложнения, внезапные Признания, концовки ex machina были общепринятыми техниками, которые драматурги использовали и использовали.[9] Новая комедия изображала афинское общество и социальную мораль того периода, представляя ее в привлекательных тонах, но не пытаясь критиковать или улучшать ее.[нужна цитата ]

В свое время Филимон был, пожалуй, самым успешным из «Новой комедии», регулярно побеждая более молодого Менандра в соревнованиях; но последние будут наиболее высоко оценены последующими поколениями.[10] Комедии Менандра не только давали зрителям краткую передышку от реальности, но и давали зрителям точную, если не очень подробную, картину жизни.[11] заставляя древнего критика задаться вопросом, повлияла ли жизнь на Менандра на написание его пьес, или же все было наоборот.[12][13] В отличие от более ранних предшественников, комедии Менандра, как правило, сосредоточены на страхах и слабостях обычного человека, его личных отношениях, семейной жизни и социальных неудачах, а не на политике и общественной жизни. Его пьесы также были гораздо менее сатирическими, чем предыдущие комедии, и отмечены мягким, вежливым тоном.[14] вкус к хорошему характеру и хорошим манерам (если не обязательно к хорошей морали).[11]

Человеческое измерение его персонажей было одной из сильных сторон пьес Менандра и, возможно, его величайшим наследием, поскольку он использовал этих довольно стереотипных персонажей, чтобы комментировать человеческую жизнь и сочувственно, с остроумием и тонкостью изображать человеческие глупости и абсурдность.[15] Примером предлагаемых им моральных преобразований (не всегда убедительно) является Кнемон из пьесы Менандра. Дисколос, чьи возражения против жизни внезапно исчезают после того, как его спасли из колодца.[14] Тот факт, что этот персонаж не обязательно был закрыт для разума, делает его персонажем, к которому люди могут относиться.

Комедии Филимона, как правило, были умнее и шире по тональности, чем комедии Менандра;[10] в то время как Дифил использовал в своих произведениях мифологию и повседневную жизнь.[16] У обоих комедии сохранились только фрагменты, но пьесы обоих также были переведены и адаптированы. Плавт. Примеры: Плавт Asinaria и Rudens. По переводу и адаптации комедий Дифила Плавта можно сделать вывод, что он умел строить свои сюжеты.

Роман, Республиканец или Ранняя Империя, Рельеф сидящего поэта (Menander ) с масками Новой Комедии, I век до н.э. - начало I века нашей эры, Художественный музей Принстонского университета
Гораций "Квинт Гораций Флаккус" Антона фон Вернера

Сохранились содержательные фрагменты Новой комедии, но нет полных пьес. Наиболее существенно сохранившийся текст - это Дисколос («Трудный человек, ворчун») Менандра, обнаруженный на папирусе и впервые опубликованный в 1958 году. Каирский кодекс (найден в 1907 году) также сохраняет длинные отрывки из пьес, в том числе Эпитрепонты ("Арбитражные судьи"), Самия («Девушка с Самоса») и Перикейромен («Девушка, которой остригли волосы»).[нужна цитата ] Большая часть остальных наших знаний о Новой комедии основана на латинский адаптации Плавт и Теренс.

Оказать влияние

  • Гораций утверждал, что Менандр является образцом для своего собственного нежного бренда Римская сатира.[17]
  • Новая комедия оказала влияние на большую часть западноевропейской литературы, в первую очередь через Плавта и Теренция: в частности, на комическую драму Шекспир и Бен Джонсон, Congreve, и Wycherley,[18] а во Франции Мольер.[19]
  • Пятиактная структура, которую позже можно найти в современных пьесах, впервые встречается в комедиях Менандра. Там, где в комедиях предыдущих поколений были хоровые интермедии, был диалог с песней. В действии его пьес были перерывы, обстановка в них была условной, а совпадения - удобными, что показывало плавное и эффективное развитие его пьес.
  • Большая часть современной романтической и ситуативной комедии происходит от чувственности Новой Комедии, в конкретный комедии поколений, такие как Все в семье и Встреть родителей.

Драматурги

Некоторые драматурги пересекаются более чем в один период.

Старая комедия

Средняя комедия

Новая комедия

  • Теофил, современник Каллимедона
  • Сосипп, современник Дифиллуса
  • Анаксипп, 303 г. до н.э.
  • Деметрий, 299 г. до н.э.
  • Архедик, 302 г. до н.э.
  • Сопатер, 282 г. до н.э.
  • Гегезипп
  • Платон Младший

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Аристотель, Поэтика, линия 1449a: «Комедия, как мы уже сказали, представляет собой изображение неполноценных людей, не в полном смысле этого слова, плохое, но смехотворное - это разновидность низменного или уродливого. боль или катастрофа, очевидным примером которой является комическая маска, уродливая и искаженная, но не болезненная ".
  2. ^ Ср. Трипанис, Греческая поэзия от Гомера до Сефериса, Глава 4, с. 201
  3. ^ Мастромарко (1994) стр. 12
  4. ^ а б Винклер, Мартин М. (2001), Классический миф и культура в кино, п. 173
  5. ^ "mlahanas.de". Архивировано из оригинал на 2010-06-14. Получено 2010-09-28.
  6. ^ H Nettleship, изд. Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.) стр. 152-3
  7. ^ а б S Halliwell ed., Птицы (Oxford 1998) стр. ix
  8. ^ H Nettleship, изд. Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.) стр. 153
  9. ^ J Boardman ed., Оксфордская история классического мира (Oxford 1986) стр. 180-2
  10. ^ а б H Nettleship, изд. Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.) стр. 478
  11. ^ а б H J Rose, Справочник латинской литературы (Лондон, 1967) стр. 78
  12. ^ Пост, Леви Арнольд (1951). От Гомера до Менандра. Калифорнийский университет Press.
  13. ^ Наук, август (1986). Аристофан Византийский фрагмент. Берлин: Де Грюйтер. п. 249.
  14. ^ а б J Boardman ed., Оксфордская история классического мира (Oxford 1986) стр. 182
  15. ^ J Boardman ed., Оксфордская история классического мира (Oxford 1986) стр. 184
  16. ^ H Nettleship, изд. Словарь классических древностей (Лондон, 1894 г.) стр. 195
  17. ^ Издание Палмера, Сатиры Горация (Лондон, 1920) стр. xiii
  18. ^ Драма: ее история, литература и влияние на цивилизацию, т. 1. изд. Альфред Бейтс. Лондон: Historical Publishing Company, 1906. стр. 30–31.
  19. ^ J Boardman ed., Оксфордская история классического мира (Oxford 1986) стр. 450
  20. ^ Ancientlibrary.com В архиве 15 июля 2008 г. Wayback Machine
  21. ^ Выиграл второй приз со своим υνος в 423 г. до н.э. и выиграл первый приз в 414 г. до н.э. со своим ωμασταί. Ancientlibrary.com
  22. ^ Ancientlibrary.com В архиве 11 октября 2012 г. Wayback Machine
  23. ^ Ancientlibrary.com В архиве 6 апреля 2007 г. Wayback Machine
  24. ^ Ancientlibrary.com В архиве 19 декабря 2007 г. Wayback Machine
  25. ^ Ancientlibrary.com В архиве 16 июня 2008 г. Wayback Machine
  26. ^ Сэр Эдвин Арнольд, Поэты Греции п. 221.
  27. ^ Ancientlibrary.com В архиве 11 мая 2008 г. Wayback Machine
  28. ^ Написал две пьесы, Σύντροφοι и Ἐαυτὸν πενθῶν. Афиней цитирует один длинный фрагмент из первого и один короткий фрагмент из второго. Он современник Эпикура, который упоминает его. Ancientlibrary.com В архиве 14 мая 2011 г. Wayback Machine
  29. ^ Интернет-архив
  30. ^ Ancientlibrary.com

Источники

  • Браун, Эндрю. 1998. «Древняя Греция». В Кембриджский гид по театру. Эд. Мартин Банхам. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 441–447. ISBN  0-521-43437-8.
  • Брокетт, Оскар Г. и Франклин Дж. Хильди. 2003 г. История театра. Издание девятое, Международное издание. Бостон: Аллин и Бэкон. ISBN  0-205-41050-2.
  • Карлсон, Марвин. 1993 г. Теории театра: исторический и критический обзор от греков до наших дней. Развернутое изд. Итака и Лондон: Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-8154-3.
  • Чапо, Эрик и Уильям Дж. Слейтер. 1994 г. Контекст древней драмы. Анн-Арбор: Пресса Мичиганского университета. ISBN  0-472-08275-2.
  • Фройнд, Филипп. 2003 г. Рождение театра. Иллюстрированное изд. Том 1. из Этап за этапом. Лондон: Питер Оуэн. ISBN  978-0-7206-1167-0.
  • Янко, Ричард, пер. 1987 г. Поэтика с Tractatus Coislinianus, Реконструкция поэтики II и фрагменты «О поэтах». От Аристотель. Кембридж: Хакетт. ISBN  0-87220-033-7.
  • Лей, Грэм. 2006 г. Краткое введение в древнегреческий театр. Ред. Ред. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета ISBN  0-226-47761-4.
  • Олсон, С. Дуглас, изд. 2007 г. Сломанный смех: избранные фрагменты греческой комедии. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-928785-7.
  • Таплин, Оливер. 1993 г. Комические ангелы и другие подходы к греческой драме через вазу. Оксфорд: Clarendon Press ISBN  0-19-814797-X.
  • Трипанис, Константин Афанасий. 1981 г. Греческая поэзия от Гомера до Сефериса. Чикаго: Издательство Чикагского университета ISBN  0-226-81316-9.

дальнейшее чтение

внешние ссылки