Панамский реггетон - Panamanian reggaetón
Краткое описание
В Панаме реггетон - это музыкальный жанр, который представляет собой сочетание регги, Ямайский танцевальный зал, хип-хоп, Soca, и различные стили карибской музыки. Тексты для реггетона обычно имеют откровенно сексуальный характер и, как правило, исполняются рэпом, но многие исполнители реггетона также поют свои тексты.
История
Начало
Реггетон, который раньше назывался Регги на испанском, возникший на перешейке Панама. Корни панамского реггетона восходят к созданию Панамский канал в 1903 г.[1] Во время строительства канала до 150 000 чернокожих рабочих и их семей были доставлены в Панаму из Вест-Индии.[1] С собой эти мигранты принесли афроцентрическую музыку, такую как румба, мамбо, ча-ча-ча, калипсо и регги. В этот период многие исполнители регги начали переводить эти музыкальные стили на испанский язык и сочетать их с дэнсхоллом; из этого регги и образовалась испанская. Часто артисты переводили ямайские песни на испанский, а затем продолжали петь поверх оригинальных мелодий регги.[2] Эти Афроцентрический музыкальные стили стали более популярными во время подъема чернокожих движений в 1960-х. Панамский регги появился в 1970-х годах как смесь ямайских танцевальный зал, регги, Тринидадский Soca и Калипсо музыка. В первые годы существования регги на испанском языке продвигали артисты, которые продавали свои демонстрационные записи водителям автобусов.[3]Calypso оказал сильное влияние на реггетон, особенно благодаря введению лирической импровизации. Импровизированные тексты лучше всего иллюстрируются музыкой Эль Генерал, или Эдгардо Франко. В середине 1980-х ямайский дэнсхолл рэп был добавлен к смеси регги и испанского, а в конце 1980-х официально появился «реггетон». Одним из первых хитов реггетона стал "My Woman Так говорит" / "The Drum to Me", выпущенный группой. Нандо Бум в 1985 году. Стиль рос, когда Эль Дженерал выпустил свой первый сингл "Tu Pum Pum" в 1988 году. Хотя он возник в Панаме, реггетон получил свое название от Пуэрто-Рико; Пуэрториканцы предпочитали называть музыкальный жанр «el reggaetón», а не «reggae en español».
Распространение по Карибскому морю
Хотя реггетон зародился в Панаме, он быстро распространился по всей стране. Карибский бассейн, и к концу 1980-х - началу 1990-х годов сформировались многочисленные смеси, воссоздания и гибриды жанров. Однако наибольшую популярность этот жанр получил в Пуэрто-Рико, благодаря огромному коммерческому успеху. Страна взяла его на себя, и он стал основным местом зарождения исполнителей и звезд реггетона. Кроме того, в середине 1990-х бит «Dem Bow», созданный Shabba Ranks, характеризовал жанр и приобрел массовую популярность. Эта характеристика реггетона послужила способом выделить гибридный жанр, отдельно от оригинального звучания Панамы; «Испанский регги».[4] В этот момент жанр стал популярным, его создавали и исполняли артисты по всей Латинской Америке и США, включая таких артистов, как Папа янки, Дон Омар, Wisin & Yandel, Королева плюща и больше.[2]
Распространение влияния на США / США
В то время как гибриды реггетон были очень распространены в Карибском бассейне и Центральная Америка, он также стал очень популярным в Пан-Латино / Панкарибских центрах, таких как Нью-Йорк и Майами. Эти пан-латиноамериканские пространства объединили панамцев, а также пуэрториканцев, ямайцев, кубинцев, доминиканцев и афроамериканцев, создав различные смеси музыкальных стилей. Реггетон вскоре стал предметом разговоров со многими другими жанрами; Такие как хип-хоп /рэп и регги в США, где он был преобразован и реконструирован, образуя новую версию реггетона, смешанную с влиянием американского хип-хопа. Примером этого является группа Лос-Ракас. Начиная с начала 2000-х два кузена панамского происхождения встретились в Окленд, Калифорния, и сформировал музыкальную группу. Их стиль представляет собой смесь влияний хип-хопа с реггетоном, регги и танцевальный зал, и является примером одного из многих гибридов реггетона, которые были и продолжают создаваться в США.Кроме того, эти гибриды, которые были созданы, не только повлияли на новых исполнителей реггетона в США, но они также были возвращены в такие места, как Пуэрто-Рико, Доминиканская Республика, и Панама, и преобразовали и воссоздали там.[5] Более того, музыкальные стили были не единственной частью реггетона, которая трансформировалась и изменилась по мере появления в США в начале 1990-х годов. По прибытии реггетон был в первую очередь идентифицирован и назван «Melaza, или Música Negra», что означает, что сам жанр был в первую очередь репрезентативным и переплетался с символами темноты.[2] Однако переход реггетона в США и мейнстрим изменил его облик. В 2000-х реггетон сделал большой прорыв в музыкальную индустрию, когда N.O.R.E и Daddy Yankee выпустили свои хит-синглы «Oye mi Canto» и «Gasolina». Эти песни стали ключевыми моментами перехода реггетона в США, переопределив стили и музыку многих из этих исполнителей как «испаноязычные городские». Во время этого перехода реггетон претерпел форму Blanqueamiento в котором индустрия и художники все дальше уходили от жанров афро-латиноамериканских корней и больше в сторону «пан-латиноамериканской» идентичности. Жанр все чаще стал известен и продвигался как «латиноамериканский реггетон», чтобы продвигать жанр для более широкой аудитории и обращать внимание на самобытность Latinidad.[2]
Культурные аспекты
Связь с хип-хопом
Поскольку хип-хоп является одним из основных факторов, влияющих на реггетон, между культурой хип-хопа и культурой реггетона есть много общего. Оба сильно сосредоточены на уличной жизни. Как и в хип-хопе, физические шрамы, полученные на улице, добавляют легитимности имиджу артиста. Расстреливают и арестовывают за хранение наркотиков и оружия акты, которые вызывают наибольшее чувство уличной аутентичности.[1] Другой аспект хип-хопа в культуре реггетон - соперничество артистов. В рамках этого соперничества артисты будут использовать свою музыку для лирических диссонансов друг с другом. Однако, в отличие от хип-хоп соперничества, реггетон обычно не смертельный.[1]
Молодежная популярность
Подобно тому, как сальса был основным выражением латинской молодежи в культуре в начале 1970-х, а когда реггетон вошел в США в начале 1990-х и 2000-х, он стал способом выражения для многих латинских молодых людей. Он продолжал действовать как форма сопротивления культурный империализм производства США в Латинской Америке.[6] Музыка реггетон служит для латинской молодежи средством выразить и прокомментировать трудности, которые они испытывают и воспринимают в современном обществе. Этот способ выражения начался с ранних художников-ветеранов, которые прокомментировали расовую дискриминацию, которая Растафари, например, Эль-Генерал, столкнулся в Панаме. Несмотря на способность реггетона комментировать расовую дискриминацию и ее корни в афроцентрической музыке, этот жанр охватывает исполнителей всех расовых и этнических групп. В этом смысле он отражает разнообразие рас, которое является реальностью латиноамериканского наследия.
Популярные панамские / панамские американские исполнители реггетона
- Поп-дым
- Эль Генерал
- Лос-Ракас
- Нандо Бум
- Эль Чомбо
- Ренато
- Черный Апач
- La Factoría
- Эдди любовник
- DJ Flex
- Макано
- Эль Роки
- Леди Энн
Рекомендации
- ^ а б c d . web.ebscohost.com http://web.ebscohost.com/ehost/pdfviewer/pdfviewer?sid=c4912f22-6549-4cde-a38d-bb99f4f448bc%40sessionmgr198&vid=3&hid=114. Получено 2015-02-11. Отсутствует или пусто
| название =
(помощь)[мертвая ссылка ] - ^ а б c d http://www.rapbasement.com/features/get-to-know/reggaetón.html[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "ebrary: Сообщение сервера". site.ebrary.com. Получено 2015-02-11.
- ^ Rivera, R.Z .; Marshall, W .; Эрнандес, Д.П .; Radano, R .; Kun, J .; Флорес, Дж. (2010). Реггетон. Издательство Университета Дьюка. п. 59. ISBN 9780822392323. Получено 2015-02-11.
- ^ http://norient.com/en/stories/reggaetón/[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Ривера, Анхель Г. Кинтеро; Бренья, Мариана Ортега (2007). «Миграция, этническая принадлежность и взаимодействие между США и латиноамериканской карибской популярной культурой». Латиноамериканские перспективы. 34 (1): 83–93. Дои:10.1177 / 0094582X06296339. JSTOR 27647997.