Парк Ю-ха - Park Yu-ha

Парк Ю-ха
Хангыль
박유하
Ханджа
朴 裕 河
Пересмотренная романизацияБак Юха
МакКьюн – РайшауэрПак Юха
В этом Корейское имя, то фамилия является Парк.

Парк Ю-ха (박유하, 朴 裕 河; родился 25 марта 1957 г.) - профессор Колледжа гуманитарных наук, Университет Седжон.[1] Ее исследования посвящены японо-корейским отношениям. Ее книга 2013 года Утешение женщин Империи раскритиковал корейскую интерпретацию женщины для утех как исключительно «секс-рабынь».[2][3] Версия книги на японском языке была опубликована в Японии в ноябре 2014 года.[4] Девять бывших «женщин для утех» из Нануме-Джип (나눔 의 집), пытаясь запретить продажу книги, подали иски в гражданский и уголовный суд, утверждая, что ученый оклеветал их.[5] В ноябре 2015 года группа из 54 ученых из Японии и США выступила с заявлением, в котором критиковала прокуроров Южной Кореи за «подавление свободы научных исследований и прессы».[6][7] 25 января 2017 года 11-е отделение по уголовным делам окружного суда Сеула Донбу оправдало профессора Пак по обвинению в клевете на выживших женщин для утех с помощью своей книги.[8]

Академическая карьера

Парк окончил Университет Кейо в 1981 году. Она получила степень магистра медицины от Университет Васэда в 1989 г. и доктор философии. в 1993 г.[1]

Утешение женщин Империи

В ее самой противоречивой книге Утешение женщин ИмперииПарк подвергает сомнению устоявшееся описание системы военных публичных домов императорской Японии.

Основываясь на исторических документах и ​​свидетельствах женщин для утех, включая несколько случаев женщин для утех, которые влюбились в японских солдат, солдата, который заботился о больной женщине, или солдат, которые помогли женщинам для утех вернуться на родину, Пак утверждает, что существование скрытых женщин для утех, которые были исключены из основного повествования о женщинах для утех, в основном состоящих из «японских военнопленных корейских женщин» и «секс-рабынь».[9] Она описывает более сложные отношения между женщинами для утех и солдатами.[10]

Она говорит, что такого рода трагедия «товарищеских отношений», которая, по сути, представляет собой совместные отношения мобилизованных слабых людей под названием патриотизм, была результатом колонизации Японией Чосон (Корея). Поскольку Япония и Корея внешне не считались отдельными странами в период японской аннексии Кореи, акт насильственного ареста корейских женщин не мог официально состояться, скорее дилеры продавали женщин на «станцию ​​утешения» путем обмана.[9]

Она также считает, что осуждение Японии с просьбой взять на себя юридическую ответственность неэффективно, учитывая колониальный статус Кореи и существование Договор об основных отношениях между Японией и Республикой Корея, и критикует путь движения Чон-Дэ-Хюп (정대협, основной организации женщин для утех, поддерживающих НПО в Южной Корее), которая настаивает на «юридической» ответственности Японии.[11] Поскольку движение Чон-Дэ-Хёпа было сосредоточено только на юридической ответственности Японии, даже включая некоторые сфальсифицированные факты, оно усилило враждебность между Японией и Кореей, а также заставило некоторых людей в Японии отвернуться. Кроме того, исключение других историй о женщинах для утех, которые не вписываются в существовавший ранее образ «чистых невинных девочек-подростков, арестованных японскими солдатами и принужденных стать секс-рабынями», на самом деле подавляет настоящих жертв и разделяет группы жертв.[11][12]

Таким образом, принимая во внимание историческую ситуацию, Договор об основных отношениях между Японией и Республикой Корея в 1965 году, а также извинения и компенсацию Японии в 1990-х годах, Пак считает, что требуется требовать ответственности за колониальное господство Японии, а не пытаться чтобы убедить Японию принять юридическую ответственность за войну.[10]

Хотя она заявляет, что Корея должна правильно смотреть правде в глаза, чтобы возложить на Японию должную ответственность за свои преступления, она также критикует Японию в то же время за то, что правые экстремисты в Японии оправдывают свою ответственность соглашением между Японией и Кореей от 1965 года и компенсация в 1990 году. Хотя Пак признает договор 1965 года, она утверждает, что Япония взяла на себя юридические обязательства только в отношении отдельных лиц в соответствии с необходимыми процедурами после войны, а также осуждает компенсацию 1990 года за нераспространение по всей Корее из-за к неоднозначному отношению японского правительства.[10]

В результате Пак стремится к тому, чтобы Япония перед другими доминирующими империями прошлого глубоко извинилась за свои действия колониального господства и за корейских женщин для утех, поскольку это имело бы большое значение на международном уровне, а также для азиатской интеграции или сотрудничества. -операция в ближайшее время.[10][13]

Книга Парка Утешение женщин Империи содержит существенно иное повествование о женщинах для утех по сравнению с ранее принятыми нарративами, поскольку в нем подробно описаны империалистические подвиги Японии, патриархальная система в Корее, а также капиталистические подвиги «торговцев». Это объяснение вызвало ожесточенный гнев сторонников «женщин для утех», так как ее объяснение было проанализировано критиками как «практически оправдание Японии». На нее подали в суд девять женщин для утех, которые подали иск из Нануме-Джип (나눔 의 집) и заплатили по 10 миллионов вон, или 8 262 доллара, каждой из девяти женщин. Ее также обвинил корейский прокурор. Этот судебный процесс продолжается.[14]

25 ноября 2015 года, против обвинения Пак, 54 японских ученых и интеллектуалов, в том числе Kenzaburō Ōe (大江 健 三郎, лауреат Нобелевской премии) Томиити Мураяма (村 山 富 市, бывший премьер-министр Японии), Ёхей Коно (河野 洋 平, бывший министр иностранных дел Японии) и Тизуко Уэно (上 野 千 鶴子, профессор Токийского университета) выступил с заявлениями в поддержку Пак Ю-ха и просил корейское правительство снять обвинение. За заявлениями следили также 190 корейских интеллектуалов.[15] 17 января 2017 г. Ноам Хомский в Массачусетском технологическом институте и профессор Брюс Камингс из Чикагского университета присоединился к предыдущим заявлениям, высказанным японскими учеными ранее, с просьбой немедленно снять предварительное обвинение или приговор «Не виновен» при поддержке Пак Ю-ха.[16][17]

1 февраля 2016 года Пак опубликовала книгу в Интернете, надеясь помочь решить проблему женщин для утех.[18]

Работает

  • "제국 의 위안부 - 식민지 지배 와 기억 의 투쟁" [Утешительные женщины империи: битва за колониальное правление и память] (PDF) (на корейском). 뿌리 와 이파리 [Ппуливайпали]. 2013. ISBN  9788964620304.
  • "帝国 の 慰安婦 植 民 地 支配 と 記憶 の 闘 い" [Утешительные женщины империи: битва за колониальное господство и память] (на японском).朝日 新聞 Version [Asahi Shimbun Publications Inc.], 2014 г. ISBN  9784022511737.
  • 화해 를 위해서 - 교과서. 위안부. 야스쿠니. 독도 [Для примирения: Учебник, Утешение женщин, Храм Ясукуни и Скалы Лианкур.] (на корейском). Ban-yangjangbon. 2005 г. ISBN  9788990024466.
  • 和解 の た め に - 教科書 ・ 慰安婦 ・ 靖 国 ・ 独 島 [Для примирения: Учебник, Утешение женщин, Храм Ясукуни и Скалы Лианкур.] (на японском языке). Heibonsha Ltd, Pub. 2006 г. ISBN  9784582702651.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Колледж свободных искусств». Седжонский университет.
  2. ^ «Новые южнокорейские академические труды о современной Японии и японо-корейских отношениях». В Институт политических исследований Асан. 22 ноября 2013 г.
  3. ^ «Корейский автор призывает к переговорам по проблеме секс-рабынь». The Japan Times. 30 сентября 2013 г.
  4. ^ Того, Кадзухико. «Обвинительный акт Пак Юха рискует помешать примирению РК и Японии». Форум Восточной Азии. Форум Восточной Азии. Получено 2 февраля 2016.
  5. ^ «Секс-рабы во время войны добиваются запрета на продажу клеветнической книги». The Korea Times. 15 июня 2014 г.
  6. ^ «Японские и американские ученые выступают против обвинения профессора в Сеуле по поводу книги« Женщины для утех »». Асахи Симбун. 27 ноября 2015 года.
  7. ^ Ёсино, Тайчиро. "「 帝国 の 慰安婦 」朴 裕 河 教授 の 在 起訴 に 学者 ら 54 人 抗議 声明". The Huffington Post - издание для Японии. The Huffington Post. Получено 2 февраля 2016.
  8. ^ Ким, Кю-нам (26 января 2017 г.). «Профессор признан невиновным в клевете на бывших женщин для утех». Ханкёре. Получено 27 марта, 2017.
  9. ^ а б Институт, Погоня за истиной (30.04.2016). "Статьи ученых, утешающие женщин:" Утешение женщин империи "профессора Пак Юха". Утешение женщин Статьи ученых. Получено 2016-08-06.
  10. ^ а б c d "Правые искажают взгляды автора Пак Ю-ха на" женщин для утех "| The Japan Times". Получено 2016-08-06.
  11. ^ а б "『 제국 의 위안부 』삭제 판 다운로드 | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Получено 2016-08-06.
  12. ^ "Юха Пак, Как мы должны рассматривать проблему утешения женщин на основе обсуждений между Икухико Хата и Ёсиаки Ёсими | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Получено 2016-08-06.
  13. ^ "Геничиро Такахаши," Женщины для утешения "отрицали право собственности на их воспоминания | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Получено 2016-08-06.
  14. ^ Сан Хун, Чхве (13 января 2016). "Профессор приказал заплатить 9 книг, которые назвали" женщин утешения "опорочили их". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2016-08-06.
  15. ^ "Заявление против обвинения профессора Юха Пак | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Получено 2016-08-06.
  16. ^ "Подтверждение профессора Ноама Хомского (16 января 2017 г.) | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Получено 2017-01-18.
  17. ^ "Подтверждение профессора Брюса Камингса (17 января 2017 г.) | 박유하『 제국 의 위안부 』, 법정 에서 광장 으로". parkyuha.org. Архивировано из оригинал 18 января 2017 г.. Получено 2017-01-18.
  18. ^ "박유하 교수 가 '제국 의 위안부' 를 온라인 에 전격 공개 했다" [Профессор Пак И-ха сделал Утешение женщин Империи доступно онлайн]. The Huffington Post. 1 февраля 2016 г.

внешняя ссылка