Пасагиане - Pasagians

В Пасагиане, также пишется Пассажиры или же Pasagini, были религиозной сектой, возникшей в Ломбардия в конце XII или начале XIII века и, возможно, гораздо раньше на Востоке.[1] В Summa contra haereticos, приписываемый Прэпозитин Кремонский, описывает пасагианцев как сохраняющих Ветхий Завет правила на обрезание, кошерный продукты и Еврейские святые дни; другими словами, они наблюдали Закон Моисея кроме жертвоприношений, и поэтому также получили название Обрезание.[1]

Они считали Христос высшее сотворенное существо и демиург (δημιουργός греч. для Создателя), с помощью которого были созданы все другие существа, цитируя как Старый и Новые Заветы в поддержку своей доктрины. Их обвиняли в проповеди субординационизм, учение, что Христос был сотворенным существом и меньше, чем Отец.[1]

Еще в XI веке кардинал Гумберт из Сильвы Кандида сослался на секту Назареи, а Суббота -сохранение христианского тела, существовавшего в то время.[2] Современные ученые полагают, что именно на Пасагини ссылается кардинал Гумберт, предполагая, что секта назареев существовала еще в одиннадцатом веке и раньше. Сочинения Bonacursus "Против еретиков" - главный авторитет в их истории.[1]

Следующий отчет содержится в работе, написанной Григорий Бергамский около 1250 г., против катаров и пасагинян:

«После того, что было сказано о катарах, все еще остается секта Pasagini . Они учат Христа быть первым и чистым творением; что следует соблюдать праздники Ветхого Завета - обрезание, различение продуктов питания и почти во всех других вопросах, кроме жертв, Ветхий Завет следует соблюдать так же буквально, как и Новый - обрезание должно соблюдаться в соответствии с письмо. Они говорят, что ни один хороший человек до пришествия Христа не спускался в нижние области; и что до сих пор нет никого в нижних областях и в раю, и не будет до тех пор, пока приговор не будет вынесен в Судный день ». [3]

Что касается их происхождения, большинство церковных историков полагают, что они пришли с Востока. Неандер выражается следующим образом:

«Среди сект восточного происхождения принадлежит, возможно, помимо уже упомянутых, Pasagii или Pasagini». «Название этой секты напоминает одно из слов passagium (проход), которое означает путешествие и очень часто использовалось для обозначения паломничества на Восток. К гробу святому - крестовые походы. Не может ли это слово в таком случае рассматриваться как указатель, указывающий на происхождение секты как на ту, что пришла с Востока, намекая на то, что она возникла в результате общения с Палестиной? Не можем ли мы предположить, что с очень древних времен сохранилась группа иудействующих христиан, от которых эту секту следует рассматривать как ответвление? То, как они выражались в отношении Христа как первенца творения, также более прямо указывало бы на связь их учения с некоторым более древним еврейским богословием, чем на это более позднее чисто западное происхождение ».[4]


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Блант, Джон Генри (1874). Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли. Лондон, Оксфорд и Кембридж: Ривингтоны. С. 408–9.
  2. ^ J.N. Эндрюс История субботы и первого дня недели, 4-е издание, часть II, глава XXI, раздел 2
  3. ^ Коллекция преподобного Окситана в Королевской библиотеке Парижа, док. 35, цитируется в «Истории сект» Доллингера, том 2, стр. 375
  4. ^ История Церкви, пятый период, 8, стр. 403,404