Патриотический парламент - Patriot Parliament

"Патриотический парламент"- это название, обычно используемое для Ирландский парламент вызванный Джеймс II с 1689 по 1691 гг. война в Ирландии. Первый с 1666 года, он провел только одну сессию с 7 мая 1689 года по 20 июля 1689 года.

В Commons не хватило 70 членов, так как в северных провинциях не было выборов; в результате его члены в подавляющем большинстве Древнеанглийский и Римский католик.[1] Сэр Ричард Нэгл был избран Оратор в то время как Лорды был во главе с Барон Фиттон; оппозицию возглавил Энтони Доппинг, епископ Мита Ирландской церкви.[2]

Ирландский националист историк Сэр Чарльз Гаван Даффи впервые использовал термин «патриотический парламент» в 1893 году, но на самом деле он был глубоко разделен.[3] Преднамеренное уничтожение его записей после 1695 средних оценок, как отрицательных, так и положительных, часто основывается на индивидуальных отчетах.[4]

Фон

Джеймс II и VII

Несмотря на его католицизм, Джеймс II стал королем в 1685 году при широкой поддержке во всех трех королевствах Англии, Шотландии и Ирландии, в основном из-за страха гражданской войны, если его обойдут; К 1688 году казалось, что только его удаление могло предотвратить это. Он был вытеснен Вильгельм III и его жена Мария II в ноябре 1688 г. Славная революция, и отправился в изгнание во Францию, где его приютили Людовик XIV.[5]

Луи хотел поглотить английские ресурсы из европейского конфликта, известного как Девятилетняя война; Самый дешевый способ сделать это - война в Ирландии, где поддержка Джеймса была самой высокой. Поскольку Англия была его основной целью, Джеймс был крайне неохотно, но французы настояли на этом, и 12 марта 1689 года он высадился в Ирландии. 800 000 ирландцев были католиками, почти 75% населения, которые поддерживали Джеймса из-за его католицизма. ; 75000 были членами протестантской Церковь Ирландии, многие из которых сочувствовали. Третья группа 200000 человек нонконформисты были сосредоточены в Ольстер, где они составляли почти 50% населения; надежды на их поддержку быстро угасли.[6]

Для многих католиков наиболее острой проблемой было удаление уголовные законы ограничение их возможности занимать государственные должности и земельная реформа. Доля ирландских католиков снизилась с 90% в 1600 году до 22% к 1685 году, большая часть которых была сосредоточена в руках католиков. Древнеанглийский элита. Был также небольшой средний класс католических и протестантских купцов, которые возражали против коммерческих ограничений, наложенных на ирландскую торговлю, политики, проводимой Джеймсом до изгнания.[7]

Требования большей автономии со стороны союзников Граф Тирконнелл противоречил видению Джеймса унитарного государства Англии, Шотландии и Ирландии, где роль парламента и церкви заключалась в простом подчинении своему монарху.[8] Вопреки обычной практике, Джеймс также заявлял о праве назначать католических епископов и духовенство в своих королевствах, что вызвало конфликт с Папа Иннокентий XI.[9]

Ирландская католическая поддержка Джеймса была основана на его религии и готовности выполнить их требования. В 1685 г. гэльский поэт Dáibhí Ó Bruadair отметил свое вступление на престол как обеспечение верховенства католицизма и ирландского языка. Расширение армии Тирконнеллом путем создания католических полков приветствовалось Диармуидом Мак Картей, как позволяющее коренным ирландским «тадгам» вооружиться и утвердить свое господство над английским протестантом «Джоном».[10]

Напротив, большинство ирландских протестантов считали его политику направленной на «полное уничтожение протестантских интересов и интересов Англии в Ирландии».[11] В то время как Джеймс надеялся заручиться их поддержкой, Якобитосм был ограничен «доктринерскими протестантскими священнослужителями, недовольными землевладельцами тори и обращенными католиками», которые считали его смещение незаконным.[12] В то время как многие были сочувствующими, только несколько служителей Ирландской церкви отказались присягать новому режиму и стали Не присяжные заседатели; самый известный был пропагандистом Чарльз Лесли.[13]

Сочинение

Основная статья: Члены ирландского парламента 1689 г.
Граф Тирконнелл, член староанглийской католической элиты, основной целью которой была автономия Ирландии.

В марте 1689 года Джеймс высадился в Ирландии и выписал ордера на первое Ирландский парламент с 1666 г. Тирконнелл обеспечил преобладание католического электората, издав новые район хартии, которые добавляли католиков к городским корпорациям и удаляли «нелояльных членов», многие протестанты.[14] Война помешала провести выборы в Фермана и Донегол, оставив Commons семьдесят Депутаты короткая; шесть были протестантами, 224 католиками.[15]

Сэр Ричард Нэгл, богатый юрист и близкий соратник Тирконнелла, действовал как лидер Палаты общин.[16] В Лорды был во главе с Барон Фиттон, который провел с 1664 по 1684 год в тюрьме за клевету; якобы выбранный Джеймсом, потому что он был протестантом, он быстро обратился в католицизм.[17] В состав лордов входили пять пэров-протестантов, самый известный из которых Виконт Маунтджой, и четыре епископа из Церковь Ирландии, то Епископ Мита выступая в качестве лидера оппозиции.[2]

Французский дипломат заметил, что у Джеймса «слишком английское сердце, чтобы делать что-либо, что могло бы задеть англичан».[18] Он рассматривал ирландскую кампанию как отвлечение от восстановления английского престола, и, поскольку уступки ирландским католикам стоили ему поддержки со стороны протестантов в Англии и Шотландии, он пошел на них с неохотой.[19]

Это означало, что, хотя Тирконнелл был лично верен Джеймсу, католическому меньшинству, которое извлекало выгоду из 1662 г. не доверял ему. Во главе с графом Лимериком они хотели вести переговоры, опираясь на силу, и сохранить достижения, достигнутые при Тирконнелле.[20] Некоторые купили земли, конфискованные в 1652 году, в том числе Тирконнелл, Лимерик и сам Джеймс; это поставило их в оппозицию к тем, кто хотел сбросить их положение до 1641 года, и положить конец их исключению из государственных должностей. Хотя они и составляли меньшинство в парламенте, они составляли большинство в стране.[21]

Традиционно эти различия представлялись как этническое разделение между ирландскими гэлами и Древнеанглийский; в 1692 году якобитский историк Чарльз Келли заявил, что Тирконнелл фатально ослабил дело своей оппозицией гэлам. В этом есть доля правды, особенно с учетом того, что парламент не принял решения о компенсации за поместья, конфискованные до 1641 г., большая часть из которых была получена от гэльских землевладельцев в г. Ольстер.[22] Современные историки утверждают, что различия были основаны прежде всего на экономике, хотя те, кто извлек выгоду из поселения 1662 года, были в основном староанглийскими, а те, кто не получил, в основном гэльскими.[23]

Основное законодательство

Парламент 1689 года «в конечном итоге пошел гораздо дальше, чем хотелось бы Джеймсу, хотя ... не оправдал ожиданий многих ирландских католиков».[24] Призванный для сбора средств на войну, парламент утвердил субсидию в размере 20 000 фунтов стерлингов в месяц в течение 13 месяцев, но не имел возможности собрать средства.

В Акт признания признал право Джеймса на корону Ирландии и сравнил узурпацию Вильгельм III к убийству отца Джеймса Карл I. Он подчеркивал незыблемость наследственных прав и Божественное право королей; это противоречило английской версии 1689 г. Билль о правах и Шотландские статьи о жалобах, в которых четко указано предполагаемое Социальный контракт между королем и его подданными.[25]

В Декларативный акт подтвердил, что Королевство Ирландия всегда было «отличным» от Англии, и ни один акт английского парламента не имеет обязательной силы, если он не ратифицирован ирландским парламентом.[26] Однако, Закон Пойнингса, остался в книгах; Созданный в 1494 году, он позволил английскому парламенту принимать законы для Ирландии, и Джеймс не желал отменять его.[27]

Земельный поселок: несмотря на оппозицию лордов со стороны протестантов и небольшое количество католиков, купивших землю с 1660 года, парламент отказывался утверждать налоги, пока Джеймс не согласился отменить закон 1652 года. Кромвельское поселение и Акт об урегулировании 1662 г.. Однако в нем не учитывалась компенсация за поместья, конфискованные до 1641 года, многие из которых принадлежали гэльским землевладельцам, особенно те, которые были утрачены после Восстание Тайрона в 1603 г.[22]

А Bill of Attainder назвал 2470 протестантов предателями, подлежащими конфискации имущества и их жизней.[28] Хотя многие считали это неразумным, это был единственный способ собрать деньги на налоги, за которые проголосовал парламент; после поражения его использовали для оправдания нового раунда конфискаций.

Закон для Свобода совести позволил свободу вероисповедания и гражданское и политическое равенство для католиков и протестантов Несогласные, и отмена Клятва превосходства. Однако он сохранил Закон о единообразии; в то время как Джеймс добивался отмены наказаний против свободы совести, он рассматривал Церковь Ирландии как существенный элемент его поддержки и хотел сохранить ее, несмотря на свой католицизм.[29]

Последствия

После поражения на Boyne в июле 1690 г. якобиты покинули Дублин и отступили в Лимерик, а Джеймс покинул Ирландию. После октября 1691 г. Лимерикский договор закончила войну, все законы, принятые Патриотическим парламентом, были объявлены недействительными Парламент Англии.[30] В 1695 году ирландский парламент принял закон, объявляющий все действия «поздно выдуманного парламента» недействительными, и приказал уничтожить его записи.[31]

Для ирландских националистов 19 века провозглашение автономии было самым важным актом парламента 1689 года. [32] Незадолго до смерти в 1843 г. Молодая Ирландия лидер Томас Дэвис написал историю парламента, которая прямо связала его с 1798 Восстание.[33] Термин «патриотический парламент» впервые был использован в 1893 г. Ирландский националист историк Сэр Чарльз Гаван Даффи.[27]

Рекомендации

  1. ^ Харрис 2006, п. 437.
  2. ^ а б Муди, Мартин и Бирн 2009, п. 489.
  3. ^ Сечи 1997, п. 44.
  4. ^ Дэвис 1843, п. 128.
  5. ^ Вормсли 2015, п. 189.
  6. ^ Харрис 2006 С. 88–90.
  7. ^ Харрис 2005 С. 106–108.
  8. ^ Стивен 2010 С. 55–58.
  9. ^ Миллер 2001, п. 153.
  10. ^ Ó Ciardha 2000 С. 77–79.
  11. ^ Ленихан 2008, п. 175.
  12. ^ Ó Ciardha 2000, п. 89.
  13. ^ Дойл 1997 С. 29–30.
  14. ^ Гиллен 2016, п. 52.
  15. ^ Дойл 1997, п. 30.
  16. ^ Макгуайр 2004, п. В сети.
  17. ^ Слейтер 2007, п. В сети.
  18. ^ Харрис 2006, п. 445.
  19. ^ Муди, Мартин и Бирн 2009, п. 490.
  20. ^ Харрис 2006, п. 436.
  21. ^ Сечи 1994 С. 47–48.
  22. ^ а б Харрис 2006, п. 444.
  23. ^ Коннолли 2008 С. 186–187.
  24. ^ Харрис 2006, п. 440.
  25. ^ Харрис 2006, п. 439.
  26. ^ Симмс 1970, п. 80.
  27. ^ а б Бартлетт 2010, п. 135.
  28. ^ Ферт 1937 С. 212–213.
  29. ^ Харрис 2006, п. 441.
  30. ^ Хилл 1961, п. 256.
  31. ^ Дэвис 1843, п. 54.
  32. ^ Moody 2009 г., п. 491.
  33. ^ Салливан 1979 С. 25–26.

Источники

  • Бартлетт, Томас; Джеффри, Кит (1997). Военная история Ирландии. Кембридж UP.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Коннолли, SJ (2008). Разделенное королевство: Ирландия 1630-1800 гг.. ОУП. ISBN  978-0199543472.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дэвис, Томас Осборн (1843). Ирландский парламент Якова II. Университетский колледж Корка.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дойл, Томас (1997). «Якобитизм, католицизм и ирландская протестантская элита, 1700-1710». Ирландия восемнадцатого века / Iris an Dá Chultúr. 12. JSTOR  30071383.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ферт, CH (автор), Дэвис, Годфри (редактор) (1937). Комментарий к истории Англии Маколея (Издание 2008 г.). Hesperides Press. ISBN  978-1443725637.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт) CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Харрис, Тим (2006). Революция: великий кризис британской монархии, 1685–1720 гг. (Издание 2007 г.). Пингвин. ISBN  978-0141016528.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хилл, Кристофер (1937). Век революции, 1603-1714 гг. (Издание 2002 г.). Психология Press. ISBN  9780415267397.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Макгуайр, Джеймс (2004). Нэгл, сэр Ричард (Интернет-изд.). Oxford DNB.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Миллер, Джон (1978). Джеймс II; Исследование в королевской власти (Изд. 1991 г.). Метуэн. ISBN  978-0413652904.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Капризный; Мартин; Бирн (ред.) (2009). Новая история Ирландии: Том III: Ирландия раннего нового времени 1534-1691 гг.. ОУП. ISBN  9780198202424.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт) CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Симмс, Дж. Г. (1970). Якобитская Ирландия, 1685-91 гг.. Рутледж. ISBN  978-0710064462.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Слейтер, Виктор (2004). Фиттон, Александр [в стиле сэра Александра Фиттона], якобитский барон Фиттон (Интернет-изд.). Oxford DNB.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Салливан, Эйлин (1979). Томас Дэвис (серия ирландских писателей). Издательство Бакнеллского университета. ISBN  978-0838712344.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Сечи, Даниэль (1994). Якобиты: Великобритания и Европа, 1688-1788 гг.. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719037740.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уормсли, Дэвид (2015). Джеймс II: последний католический король. Аллен Лейн. ISBN  014197706X.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешняя ссылка