Пол Бест - Paul Best

Для английского игрока в крикет см. Пол Бест (игрок в крикет).

Пол Бест (Hutton Cranswick ок. 1590 - Дриффилд, 1657) был одним из первых британцев, обращенных в "Социниан " Польские братья, и один из первых Унитарианцы быть в тюрьме.[1][2]

Лучше всего учился в Колледж Иисуса, Кембридж, выпускник Б.А. в 1609-10 и M.A. в 1613 году. Колледж Святой Катарины, Кембридж в 1617 г.[3] В апреле 1617 г. он унаследовал фамильную усадьбу в г. Элмсвелл, Восточный райдинг Йоркшира, часть которых он продал для финансирования своих путешествий по Европе с 1620-х по 1630-е годы, будучи авантюристом и наемником, воевавшим при Густав Адольф на Битва при Лютцене (1632 г.). Затем он вернулся в Англию и воевал в Парламентской армии в 1644 году, когда король Карл I потерял контроль над Йоркширом.

Неясно, в какой момент Бест посетил Польшу и Трансильванию и подвергся воздействию Социниан вера. Возможно также, что он изучал социнианское учение в Германии.[4] Также неясно, были ли социнианы отказники по убеждениям имел какое-либо отношение или нет к завершению военной карьеры Беста.[5] Бест снова посетил Европу в 1640-х годах, но также имел контакты с социнианцами в Лондоне.

В 1644 году Бест совершил ошибку, показав рукописную работу о Троице предполагаемому другу, преподобному Роджеру Лею «только для его суждения и совета», который сообщил о Бесте, которому тогда было предъявлено обвинение в антитринитаризм и 14 февраля 1644 г. заключен в тюрьму в Гейтхаус, Вестминстер подача двух петиций в парламент в апреле 1646 г.[6] и август 1646 г.[7] В 1647 году он мог свободно контактировать с другим заключенным в тюрьме. Гейтхаус, Вестминстер, и еще один рано перешедший в Социниан вера Джон Биддл. Именно в этот момент Бест опубликовал обращение, в котором запомнилось его имя. Открытые тайны - и призыв к его освобождению, и к восстановлению скромной военной пенсии, но, что более опасно, открытое признание социнианского учения и нападение на учение о Троице как беззаконие 2 Фессалоникийцам 2: 7.

Его работы были вывезены из тюрьмы, напечатаны, а затем изъяты и сожжены. Затем парламент приговорил Беста к смертной казни, но с помощью бывших товарищей по оружию из парламентской армии и, вероятно, при личной помощи Оливер Кромвель он был освобожден, получил пенсию и ушел на пенсию в Элмсвелл.

Прямым результатом публикаций Беста в 1646-7 годах стал Закон 1648 года о богохульстве, который сделал уголовным преступлением сомнение в Троице или в достоверности любой из стандартных книг протестантской Библии. Это было быстро забыто после подъема Рантеры в 1649 году, что потребовало принятия нового Закона о богохульстве.

Он умер 17 сентября 1657 г. Великий Дриффилд, Йоркшир.

Рекомендации

  1. ^ Кембриджская история английской и американской литературы в 18 томах (1907–21). Том X. Век Джонсона. XVI. Литература инакомыслия. § 7. Распространение арианства и первая социнианская полемика.
  2. ^ Запись DNB цитируя источники: «(i) Ley's MS., ранее принадлежавшая Х. Б. Брайту, а позже Джозеф Хантер (антиквар), от его Хор Ватум ; (ii) письма преподобного Горация Ньютона, Дриффилд; (iii) Роберт Уоллес (унитарий) Антитринитарная биография, я. 87, iii. 161; (iv) Булстроуд Уайтлок (1605-1675) Мемориалы; (v) Дэниел Нил История пуритан, iii. 292; (vi) Работы Беста ".
  3. ^ "С уважением, Пол (BST606P)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  4. ^ Теодор Альберт Шредер Определение и защита конституционной свободы слова: незаконченный аргумент в случае богохульства 1919 с. 257
  5. ^ Питер Г. Битенхольц Встречи с радикальным Эразмом: работа Эразма как источник радикальной мысли в Европе раннего Нового времени (Исследования Erasmus) (9780802099051) 2008 стр.175
  6. ^ «Совет министров, собравшимся в Вестминстере», апрель 1646 г.
  7. ^ Некоторым уважаемым лицам Палаты общин