Пемптон - Pempton

О пятых военных воротах Константинополя, называемых Пемптон, см. Стены Константинополя.

В Пемптон (Греческий τὸ πέμπτον, «пятый») был комплексом христианских монастыри в конце Римский Египет. Он был назван в честь пятой вехи к западу от Александрия вдоль прибрежной дороги между Озеро Мареотис и Средиземное море, вероятно, около современного аль-Макс.^[1] Это засвидетельствовано с начала четвертого века до начала седьмого. Это было одно из ряда монастырских комплексов на побережье к западу от Александрии, другие были девятым (Энатон ), восемнадцатая (Октокаидекатон ) и двадцатая (Эйкостон ).^[2]

Регион вокруг Пемптона назывался Эремика, что по-гречески означает «пустыня». В 338 г. Палладий Галатский отправился туда жить отшельником под духовным руководством некоего Дорофея из Фивы, который шестьдесят лет жил там в пещере. Он построил кельи для других братьев, живущих в этом районе. В соответствии с Созомен и Ксантопулос, писавший на некотором расстоянии, примерно в то время в прибрежных монастырских центрах, включая Пемптон, проживало 2000 монахов. Первым писателем, зафиксировавшим присутствие монастыря в Пемптоне, является Епифаний Саламинский, который описывает оттуда провидца-монаха, который вел себя, как если бы он был епископом.^[2]

В сохранившейся литературе есть лишь несколько разрозненных упоминаний о Пемптоне. 18 апреля 448 г. императорский указ, осуждающий Несторианство и указ префект Египта приказывающие его прочитать были прочитаны в Пемптоне.^[2] Во время правления Юстиниан I (527–565), согласно Жизнь из Даниил Скетидский, некий монах Пэмптона на восемь лет ушел, чтобы играть Юродивый в Александрии, став известным как Марк Безумный.^[3] В то же время, но до смерти императрицы Теодора в 548 г. Анастасия Патриция основала монастырь либо в Пемптоне, согласно ее греческой агиографии, либо в Энатоне, согласно Сирийский традиция. Джон Москос, написав около 600 г., описывает Пемптон как местонахождение виселицы Александрии.^[2]

Есть археологические свидетельства монастырей Пемптон. В Дехела (Дихайлах, Дугела), сегодня пригород Александрии, раскопки в начале двадцатого века и в 1966 году обнаружили погребальные стелы и следы религиозных построек.^[2] Одна мраморная мемориальная плита была установлена ​​в честь аббата Джорджа, управляющего Гайанит община монахов, умерших в 601 г.^[4] Мраморная барельефная плита с изображением Святой Мена между двумя верблюдами.^[5] Отождествление этих находок с пемптоном было впервые предложено Шварцем в 1923 году и получило широкое признание.^[2][6]

Примечания

1. Тимм 1988 С. 1888–1890.
2. Гаску 1991.
3. Крюгер 2000, п. 183.
4. Шахнер 2005, т. 2, часть 1, с. 185.
5. Ajtar & Wipszycka 1998, п. 56.
6. Ajtar & Wipszycka 1998, п. 57, цитируя Шварца в фон Вёсс и Шварц 1923 г. С. 258–260.

Библиография

• Брекчиа, Эваристо; Крам, Уолтер Э. (1907). "D'un édifice d'époque chrétienne à El-Dekhela et de l'emplacement du Ennaton". Bulletin de la Société archéologique d'Alexandrie. 9: 3–12.
• Гаску, Жан (1991). «Пемптон». В Азиз Сурял Атия (ред.). Коптская энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Macmillan Publishers. cols. 1931a – 1931b.
• Крюгер, Дерек (2000). «Сказки юродивых». В Ричарде Валантазисе (ред.). Религии поздней античности на практике. Издательство Принстонского университета. С. 177–186.
• Шаджтар, Адам; Wipszycka, Ева (1998). "L'épitaphe de Duḫēla SB III 6249: moines gaïanites dans les monastères alexandrins". Журнал юридической папирологии. 28: 55–69.
• Шахнер, Лукас Амадеус (2005). Экономическое производство в монастырях Египта и Востока, 320–800 гг. (Кандидат наук). Оксфордский университет.
• Тимм, Стефан (1988). Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit. Vol. 4 (М – П). Висбаден: доктор Людвиг Райхерт Верлаг.
• фон Вёсс, Фридрих; Шварц, Эдуард (1923). Das Asylwesen Ägyptens. Мюнхен. С. 258–260.

Координаты: 31 ° 07′22 ″ с.ш. 29 ° 49′06 ″ в.д. / 31.122762 ° с. Ш. 29.818239 ° в. / 31.122762; 29.818239