Пьетро Колонна Галатино - Pietro Colonna Galatino

Пьетро Колонна Галатино (1460-1540), также известный как Петрус Галатинус, был итальянцем Friar Minor, философ, теолог, востоковед. Его иногда называют «изобретателем» латинизированного термина Иегова; однако это действительно не так. Произношение «Иегова» произошло в результате смешивания тетраграмматона «ЯХВЕ» с гласными «Адонай»,[нужна цитата ] которые еврейские масореты добавили к тексту на иврите, чтобы напомнить читателям НЕ произносить Святое Имя Бога «ЯХВЕ», а заменить его при чтении на «Адонай», что означает «Господь». С другой стороны, см. Статью «Иегова / гласные на иврите» для точного объяснения того, как опровергается «Адонай в ЯХВЕ».

биография

Галатино родился в Галатина, в Апулия.

Он получил эту привычку еще в 1480 году, изучал восточные языки в Рим и был назначен лектором в монастыре Ара Коэли; он также занимал должность провинциала в провинции Бари, и что из пенитенциарное учреждение под Лев X.

Галатино написал свой главный труд De Arcanis Catholicae Veritatisпо просьбе папы, императора и других высокопоставленных лиц в 1516 году, в то время, в основном благодаря Джон Рейхлин с Augenspiegel, знаменитый спор об авторитете еврейских писаний приобрел очень высокий резонанс. Галатино встал на защиту Рейхлина. Решив бороться с евреями на их собственной территории, он обратился к Каббала против них и стремились убедить их, что их собственные книги являются доказательством истинности христианской религии, поэтому их противодействие ей следует заклеймить как упрямство. Он придал своей работе форму диалога. Две конфликтующие христианские партии были представлены Капнио (Рейхлин) и Инквизитором. Якоб ван Хогстратен О.П. Примирительно ответил на вопросы и предложения первого и опроверг возражения второго. Он в основном заимствовал у Пугио Фидеи доминиканской Раймонд Мартини, однако переделывая материал и дополняя его обильными цитатами из Зоар и Иггерет а-содот новообращенного еврея Пабло де Эредиа.

В длинном письме к Павел III (MS. Vat. Libr., Cod. Ottob. Lat. 2366, fol. 300-308) он яростно защищал себя и свою партию от обвинений в подделке последней названной книги, которую он твердо считал работой Раббену ха-Кадош. Галатино знал не меньше, чем его критики, что его Де Арканис имел много недостатков, как по существу, так и по форме, и он умолял своих читателей подумать о том, что он вынужден закончить его в течение полутора лет. Произведение стало очень популярным и выдержало несколько изданий.

В остальном обширные познания Галатино и его глубокое знакомство с греческим, ивритом и еврейским арамейским полностью подтверждаются его многочисленными другими неопубликованными сочинениями. Смелым языком он ругает (или решительно протестует) против коррупции среди духовенства и обсуждает вопрос о реформе. Занимаясь своей замечательной работой Де Вера Теология его сила угрожала подвести его из-за его преклонного возраста и немощи, но он дал клятву защищать в ходе этой работы доктрину Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы он мгновенно, по его словам, восстановил свои силы и здоровье (MSS. 52, 54, 60, Св. Исидора, сб.).

В 1539 году Павел III в особой булле завещал произведения Галатино, которых насчитывалось около тридцати человек. женский монастырь Ара Коэли и повелел проявлять к ним особую заботу. Рукописи сейчас хранятся в различных римских архивах.

Галатино умер в Риме. Его внучатый племянник был Лоренцо Монгио (1550–1630), епископ в Минервино, вспомогательный епископ в Зальцбурге и Валенсии, архиепископ в Ланчано и Поццуоли.

Рекомендации

  • Ардуинус Кляйнханс, De vita et operibus P. Galatini OFM, Antonianum, 1 (1926), 145-179, 327-356
  • Саверио Кампанини, Le prefazioni, le dediche e i colophon di Gershom Soncino, в Джулиано Тамани (ред.), L’attività editoriale di Gershom Soncino. 1502-1527, Soncino 1997, стр. 31–58.
  • Саверио Кампанини, Quasi post vindemias racemos colligens. Pietro Galatino und seine Verteidigung der Christlichen Kabbala, у Вильгельма Кюльмана (Hrsg.), Reuchlins Freunde und Gegner. Kommunikative Konstellationen eines frühneuzeitlichen Medienereignisses, «Pforzheimer Reuchlinschriften» 12, Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2010, стр. 69–88.
  • Кристоф Брандхубер, Оливер Руггенталер, Zwischen Sonnenstaat und Geistergrotte. Der Franziskaner Lorenzo Mongiò - ein Ikonograph für Salzburg?, в Розвите Джуффингер (ред.), Zentrum der Macht. Die Kunstsammlungen der Salzburger Fürsterzbischöfe: Gemälde / Graphik / Kunstgewerbe, Зальцбург, 2011, стр. 496–509.
  • Шэрон Лефтли, За пределами Иоахима из Фиора: комментарий Пьетро Галатино в Apocalypsim, Францисканские исследования 55 (1998), 137-167
  • Петрус Галатин (Pietro Colonna Galatino / Monggius / Mongio / Colombo, ок. 1460/1465, Галатина (Апулия) - 1540, Рим) - ФРАНЦИКАНСКИЕ АВТОРЫ, 13–18 ВЕК: КАТАЛОГ В РАЗРАБОТКЕ
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Пьетро Колонна Галатино". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка

  • De arcanis catholicae veritatis, оцифрованная копия первого издания (Ortona a Mare 1518) онлайн здесь
  • Oratio de Circisione Dominica, оцифрованная копия издания Рим 1515 г. онлайн здесь
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Пьетро Колонна Галатино ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.