Принцип удовольствия (психология) - Pleasure principle (psychology)
В Фрейдист психоанализ, то принцип удовольствия (Немецкий: Lustprinzip)[1] инстинктивное стремление к удовольствие и избегание боль для удовлетворения биологических и психологических потребности.[2] В частности, принцип удовольствия - это движущая сила, направляющая я бы.[3]
Прекурсоры
Эпикур в древнем мире, и Джереми Бентам в современном мире акцент делается на роли удовольствия в управлении человеческой жизнью, последний заявляет: «Природа поставила человечество под управление двух суверенных господ, боль и удовольствие".[4]
Однако ближайшим предшественником и наставником Фрейда был Густав Теодор Фехнер и его психофизика.[5]
Фрейдистские разработки
Фрейд использовал идею о том, что разум ищет удовольствия и избегает боли в своем Проект научной психологии 1895 г.,[6] а также в теоретической части Толкование снов 1900 года, где он назвал это «принципом неудовольствия».[7]
в Два принципа психического функционирования 1911 года, противопоставляя его принцип реальности Фрейд впервые заговорил о «принципе удовольствия-неудовольствия, или, короче, о принципе удовольствия».[8][9] В 1923 году, связав принцип удовольствия с либидо он описал это как сторож над жизнью; И в Цивилизация и ее недовольство еще в 1930 году он все еще считал, что «цель жизни определяется просто программой принципа удовольствия».[10]
Хотя иногда Фрейд писал о ближайшем всемогущество принципа удовольствия в умственной жизни,[11] в другом месте он более осторожно относился к сильному (но не всегда выполненному) уму тенденция к принципу удовольствия.[12]
Два принципа
Фрейд противопоставил принцип удовольствия аналогичной концепции принцип реальности, который описывает способность откладывать удовлетворение желания, когда косвенная реальность запрещает его немедленное удовлетворение. В младенчестве и раннем детстве я бы управляет поведением, подчиняясь только принципу удовольствия. Люди в этом возрасте ищут только немедленного удовлетворения, стремясь удовлетворить такие желания, как голод и жажда, а в более позднем возрасте Ид ищет секса.[13]
Зрелость - это умение переносить боль отсроченного удовлетворения. Фрейд утверждал, что «воспитанное таким образом эго стало« разумным »; он больше не позволяет управлять собой принципу удовольствия, но подчиняется принципу реальности, который также, по сути, стремится получить удовольствие, но удовольствие, которое обеспечивается за счет учета реальности, даже если это удовольствие отложено и уменьшено ».[14]
За
В его книге За пределами принципа удовольствия в 1921 г. Фрейд рассматривал возможность «действия тенденций» вне принцип удовольствия, то есть склонностей более примитивных, чем он, и независимых от него ".[15] Изучая роль принуждение к повторению в потенциальном преодолении принципа удовольствия,[16] В конечном итоге Фрейд развил свою оппозицию между Либидо, инстинкт жизни и влечение к смерти.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Лапланш, Жан; Понталис, Жан-Бертран (2018) [1973 ]. «Принцип удовольствия». Язык психоанализа. Абингдон-он-Темз: Рутледж. ISBN 978-0-429-92124-7. ISBN 0-42992124-1.
- ^ Снайдер, К.; Лопес, Шейн Дж. (2007). Позитивная психология. Sage Publications, Inc. ISBN 0-7619-2633-X.
- ^ Карлсон, Нил Р .; Хет, К. Дональд (2007). Психология - наука о поведении. Pearson Education Canada. стр.700. ISBN 978-0-205-64524-4.
- ^ Р. Грегори изд., Оксфордский компаньон разума (1987) стр. 308.
- ^ Зигмунд Фрейд, О метапсихологии (ПФЛ 11), стр. 276-7.
- ^ Питер Гей, Фрейд (1989), стр. 80.
- ^ О метапсихологии, п. 36.
- ^ О метапсихологии, п. 36.
- ^ Нагера, Умберто, изд. (2014) [1970 ]. «Принцип удовольствия (стр. 60–61)». Основные психоаналитические концепции по метапсихологии, конфликтам, тревоге и другим предметам. Абингдон-он-Темз: Рутледж. ISBN 978-1-31767042-1. ISBN 1-31767042-6.
- ^ Зигмунд Фрейд, Цивилизация, общество и религия (ПФЛ 12), стр. 263.
- ^ Зигмунд Фрейд, О психопатологии (ПФЛ 10), стр. 243.
- ^ О метапсихологии, п. 278.
- ^ Зигмунд Фрейд, Вводные лекции 16.357.
- ^ Зигмунд Фрейд, Вводные лекции 16.357.
- ^ О метапсихологии, п. 287.
- ^ О метапсихологии, п. 293.