Приашевщина - Priashevshchina

Приашевщина мачта

Приашевщина (Пряшевщина) была русский язык газета выходит из Прешов с 18 марта 1945 г. по август 1951 г.[1][2][3] Это был орган Украинского народного совета Прешовского края, просоветской структуры, появившейся на позднем этапе Вторая Мировая Война.[2][3][4] Приашевщина Первоначально выходил один раз в неделю, а затем стал еженедельно.[2] Приашевщина была первой газетой для русинского / украинского населения в этом районе, появившейся после освобождения Прешовского района.[5][6] Главными редакторами газеты были Иван Пещак и Федор Лазорик.[2][7] Пьешчак, бывший депутат Первая Чехословацкая Республика который призывал к русинской национальной автономии в Прешовском районе после Мюнхенское соглашение, ранее издававший газету Приашевская Русь.[8]

Помимо политических вопросов, Приашевщина также пропагандировал местную литературу и оказал положительное влияние на распространение русинской литературы.[9]

Изданием руководил Русофилов, и печатался в основном на стандартном литературном русском языке.[2][10][11][9][12] Однако, особенно в последние два года существования, в нем были небольшие произведения на прешовском языке.[2][12] В этом редакционном тоне газета была в основном просоветской и содержала репортажи о жизни в Советском Союзе.[13] Но хотя издание было выпущено на русском языке, политические вопросы рассматривались с украинской или, по крайней мере, с локализованной точки зрения.[14]

С точки зрения «украинизма», отражающего линию Украинского народного совета, Приашевщина утверждал, что "один и тот же народ живет на территории Закарпатская Украина и Прешовский район. Нет никаких сомнений в том, что этот народ является частью малороссо-украинской нации. Поскольку вся малороссийская нация приняла имя «украинец», мы в Прешовском районе также принимаем имя украинский, чтобы показать наше единство с великой украинской нацией. Поскольку мы являемся той же нацией, что и народ Закарпатской Украины, Западной Украины и Советской Украины, мы не можем называть себя иначе, чем наши братья ».[9] Использование термина «украинец» было направлено на подавление прежних маркеров идентичности, таких как «Лемко ', 'Русин ' и 'Руснак '.[4] С годами словацкие власти начали все больше опасаться, что Приашевщина и Украинский народный совет, сформулировавшие сепаратистские амбиции по аннексии Прешовской области Советским Союзом (по аналогии с Закарпатской Украиной).[15] 1 апреля 1945 г. Приашевщина призвал к формированию вооруженных формирований в регионе.[15]

Приашевщина перестала появляться 16 августа 1951 года после решения Украинского народного совета в ответ на создание новой организации русинского / украинского меньшинства ( Культурный союз трудящихся Украины в ЧССР ).[16][17] Украинский народный совет был в конечном итоге закрыт в декабре 1952 года в рамках кампании чехословацких властей по замене русинов с русского на украинский.[17][18]

Рекомендации

  1. ^ Культурний союз українських трудящих ЧССР (1985). Наукові записки. Центр. ком-т Культурного союзу укр. трудящих в ЧССР. п. 67.
  2. ^ а б c d е ж Владимир Кубиневич; Даниил Хусар Струк (1993). Энциклопедия Украины. Университет Торонто Пресс. п. 216. ISBN  978-0-8020-3009-2.
  3. ^ а б Пол Роберт Мэгочи (30 ноября 2015 г.). Спиной к горам: история Карпатской Руси? и карпато-русины. Издательство Центрально-Европейского университета. С. 327, 538. ISBN  978-615-5053-46-7.
  4. ^ а б Летопись УВАН. Украинская академия искусств и наук в США, 1985. с. 307.
  5. ^ Otázky žurnalistiky. Matica slovenská. 1989. с. 15.
  6. ^ Мишель Матьен; Дануса Серафинова (3 апреля 2013 г.). Медиатическое выражение культурного разнообразия в Центральной и Восточной Европе. Bruylant. п. 88. ISBN  978-2-8027-3936-4.
  7. ^ teraz.sk. Обец Бехеров врадж достала мено подľа слуху
  8. ^ Карпато-русинские американцы. Карпато-русинский научный центр. 1994. стр. 15.
  9. ^ а б c Osyf Sirka (1978). Развитие украинской литературы в Чехословакии 1945-1975: обзор социальных, культурных и исторических аспектов. Lang. п. 23, 31. ISBN  978-3-261-02479-4.
  10. ^ 東 呉 社會 學報.東吳 大學. 2006. с. 58.
  11. ^ Пол Р. Магочи (1993). Устойчивость региональных культур: русины и украинцы на родине в Карпатах и ​​за рубежом. Восточноевропейские монографии. п. 58.
  12. ^ а б Мариан Поташ (1999). Дар lásky: spomienky na biskupa Павла Гойдича, OSBM. Rád sv. Bazila Veľkého. п. 137. ISBN  978-80-88717-36-2.
  13. ^ Иван Байкура (1967). Украинская отаза в ЧССР. Vychodoslovenské vydavatel̕stvo. п. 90.
  14. ^ Случайная бумага. 1970. стр. 34.
  15. ^ а б PhDr. Михал Шмигень, PhD. РУСНИ НА СЛОВЕНСКУ ПО II. СВЕТОВЫЙ ВОЙНЕ. Rusíni história, súčasnosť a perspektívy. Spoločenskovedný Seminár Prešov, 29 - 30 июня 2006 г.. п. 28–29
  16. ^ Historica Carpatica. Východoslovenské múzeum. 1978. стр. 90.
  17. ^ а б Institut für Sorbische Volksforschung в Баутцене (1964). Летопись Instituta za serbski ludospyt: Rjad B: stawizny. Domowina. п. 175.
  18. ^ Тамара Арчлеб Гали (2006). Энциклопедия Словакии и словаков: краткая энциклопедия. Энциклопедический институт Словацкой академии наук. п. 570. ISBN  978-80-224-0925-4.