Проституция в Нигерии - Prostitution in Nigeria

Не путать с Проституция в Нигере.

Проституция в Нигерии незаконно во всех северных штатах, которые практикуют Исламский уголовный кодекс. На юге Нигерия, деятельность сутенеры или мадам, несовершеннолетняя проституция и деятельность или владение публичные дома наказываются по статьям 223, 224 и 225 Уголовного кодекса Нигерии.[1] Хотя Нигерийский закон не легализует коммерческий секс-бизнес, неясно, выполняется ли такая работа независимым лицом, которое действует по собственному желанию без использования сутенеров или публичных домов.[2]

Уголовная система Нигерии запрещает национальные и транснациональные торговля людьми женщин для коммерческого секса или принудительного труда. Нигерия подписала Организацию Объединенных Наций 2000 года.[2] Протокол о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее.

История

До провозглашения независимости: Лагос

Начиная с начала 1900-х годов, растущее экономическое значение Лагос как морской порт и столица изменили политический и экономический ландшафт города и способствовали прибытию нигерийцев из внутренних районов. Демографические и коммерческие изменения также расширились до коммерциализация секса, и к 1910 году коммерческие секс-услуги стали преобладающими[3] в Лагосе. В 1916 году колониальное правительство приняло закон, запрещающий ходатайство женщинами, но закон не дает определения проституции. Закон применялся правительством по своему усмотрению, и коммерческий секс допускался до тех пор, пока он не приводил к неудобствам. В стране, пропитанной религиозными и традиционными моралист настроения, секс-работа была неприемлема некоторыми женщинами в обществе. В 1923 году Лагосская женская лига, элитная женская организация, написала петицию начальнику полиции, требуя отмены ограничений на набор женщин в качестве полицейских. Петиция была написана частично для того, чтобы обуздать рост проституции, а также покровительство проституток со стороны офицеров-мужчин.[3] Общественное мнение также критиковало секс-торговлю, связывая ее с преступностью среди несовершеннолетних. В 1932 году музыкант Тиджани Омоэле выпустил альбом Asewo / Omo j aguda (проститутки - воры или преступники). К 1930-м годам проститутки были связаны с известными группами преступников, такими как мальчики Джагуда и Бома в Лагосе, и их начали называть ашево или людьми, которые меняют деньги на более низкие наименования. В период до Второй мировой войны работники коммерческого секса привлекали клиентов в публичных домах, кинотеатрах и барах отелей.[3] в Остров Лагос районы Broad St, Breadfruit, Лабинджо, Мартинс, Рынок Порто Ново и Тайво [4] В Лагосе коммерческий секс-бизнес в основном практиковался не уроженцами Лагоса, и их называли такими именами, как Ашево (Йоруба слово), Карувачи (Хауса ), Аквунаквуна (слово игбо) и Асапе.[5] Многие рабочие иногда возвращались на родину с достаточным количеством денег, чтобы вызвать гнев мужчин, которые не привыкли к тому, что женщины были богаче их.

После начала Второй мировой войны британские официальные лица стали опасаться любой связи между высокими показателями венерических заболеваний в Западноафриканские пограничные силы солдаты и беспорядочные половые связи с проститутками.[3] В этот период принудительная проституция подростков стала обычным явлением. В 1943 г. Абиджан Девочка-проститутка из Нигерии Мэри Эфоргер была убита своим старшим куратором или мадам за отказ заниматься сексом с европейцем.[6] Сочетание страха перед венерическими заболеваниями, детской проституции и борьбы с преступностью среди несовершеннолетних создало новый импульс для запрещения проституции. В 1941 году была сформирована группа по борьбе с пороком для преследования правонарушителей на основании двух недавно созданных законов: Постановления о нелицензированных руководствах (запрет) и Постановления о венерических заболеваниях. Первый также был неофициально известен как закон о праздношатании, который был разработан для ограничения связей между иностранными секс-туристы и проститутки. Закон требовал, чтобы туристические охранники получали лицензию охранников для выполнения своей работы. Закон был направлен против молодых преступников, которых считали сутенерами и проститутками.[7] Кроме того, отряд по борьбе с пороком арестовывал проституток, которые слоняются по улице и заигрывают с туристами. В 1942 году в Лагосе было построено общежитие для реабилитации детской проституции, а год спустя был принят Закон о детях и молодежи, запрещающий детскую проституцию. [8] Колониальное правительство также создало отдел социального обеспечения и социальных услуг для управления общежитием и реабилитации детей-проституток. К 1946 году был принят свод законов, четко определявших проституцию и ее запрет.

ХХ век: толерантность и рост секс-торговли

Смотрите также: Торговля людьми в Нигерии

После обретения независимости в 1960 году публичные дома и проституция, запрещенные в середине 1940-х годов, снова начали возникать. [9] Департамент социального обеспечения и социальных служб, созданный для реабилитации детей-проституток, начал сворачивать свои расследования в отношении детской проституции.[10] К началу 1980-х уличная проституция стала обычным явлением на Аллен-авеню, Икея и в некоторых районах Ошоди и позже Курамо Бич.[10] В 1987 году Женский центр Нигерии написал пресс-релиз о преследовании, нападении и изнасиловании проститутки со стороны сотрудников правоохранительных органов.[11]

Транснациональный коммерческий секс, который зародился во времена британской колониальной Западной Африки, в 1980-х годах перерос в трансконтинентальный бизнес. Начиная с середины 1980-х годов торговля женщинами в такие европейские страны, как Италия, стала набирать обороты.[12] Во многих случаях были примеры принуждения. Принуждение происходило в ситуациях, когда женщин или подростков, подвергшихся торговле людьми, просили принести клятву, которую приносил Африканская религия или же джуджу священник. Некоторые личные вещи, такие как физиологические жидкости, священники забирали для хранения или использовали для приношения присяги и заключения соглашения. [10] Когда женщины прибывают в страну назначения, они немедленно должны торговцу за транспорт и проживание, и им придется выплатить долг до того, как они будут освобождены, если это вообще произойдет. В Государственный департамент США Управление по мониторингу и борьбе с торговлей людьми оценивает Нигерию как 'Список наблюдения уровня 2 ' страна.[13]

Некоторые ученые заявили, что проституция в Нигерии увеличилась в результате неблагоприятного экономического эффекта падение цен на нефть в начале 1980-х годов с последующим внедрением структурная перестройка программы в середине 1980-х гг.[14] В 1980-х годах в городах начали появляться публичные дома, и с проституток, переезжающих в город, взималась посуточная плата за жилье. 1980-е годы также способствовали началу призыва молодых специалистов и студентов к проституции на полставки. В Лагосе в начале 1980-х годов политики, поселившиеся в жилых комплексах, таких как 1004, запрашивали услуги молодых студентов в качестве девушек по вызову и щедро тратили на этих студентов поездки за границу. [15]

В Benin City, то Район красных фонарей находится около улицы Угбаге. Это начало проституции в 1940-х годах, когда молодые Esan женщины пришли в район. Женщины известны на местном уровне как Asewo.[16]

21-го века

Коммерческий секс-бизнес и торговля людьми продолжают процветать в Нигерии. По оценкам Межрегиональный научно-исследовательский институт ООН по вопросам преступности и правосудия, около 8 000–10 000 женщин нигерийского происхождения занимались проституцией в Италии в период с 2000 по 2009 год.[12] Трансграничная коммерческая деятельность также направлена ​​на возобновление торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации. Посланник Нигерии в Берег Слоновой Кости отметили частоту девочек-подростков среди нигерийских коммерческих работников в Абиджан.[17]

В Нигерии наиболее распространенная форма секс-работы встречается в публичных домах или домах секс-работников. Неуклонный рост молодых студентов и безработных выпускников, которые используют секс для заработка и действуют в качестве проституток неполный рабочий день или девушки по вызову[18] или иногда называемые девушками Аристо, меняют стратегии, используемые секс-работниками. Эти молодые выпускники и студенты используют услуги сутенеров и призывников в качестве метода работы, а также часто посещают бары и рестораны.[18]

В некоторых случаях носильщики или персонал отеля действуют как сутенеры и связывают нигерийцев из высших слоев общества и девушек по вызову. Девушки-аристо в основном обслуживают граждан высшего сословия, а иностранцам платят больше, чем секс-работникам в публичных домах. Почти две трети публичных домов и уличных секс-работников - торговцы, бармены, парикмахеры или другие виды работы. Бордели есть практически в каждом крупном городе Нигерии и предлагают самый дешевый вид обслуживания. [19] Бордели расположены в густонаселенных районах и трущобах города. [18]

В 2003 году был принят Закон о запрещении торговли людьми, и было создано Национальное агентство по запрещению торговли людьми, которое занимается торговля людьми в стране.

Корпоративная проституция

Другая форма проституции, известная как корпоративная проституция, относительно новое явление, ограничивающееся в основном финансовыми учреждениями, стала приобретать известность в 2000-х годах. В 2004 году профсоюз банкиров пригрозил объявить забастовку из-за обвинений в том, что некоторые сотрудники-женщины спят с мужчинами по счетам. Хотя большинство финансовых учреждений не принуждают женщин к сексуальной активности для достижения финансовых целей, подразумевается, что многие банки не против таких действий. В 2010 году в зале Палаты представителей прошли слушания по законопроекту о запрещении корпоративной проституции и эксплуатации женщин, а также по другим связанным с этим вопросам.[20]

Статистика по работникам коммерческого секса

В ходе опроса работников коммерческого секса почти две трети или около 63% отметили, что начали заниматься коммерческим сексом до 19 лет.[21] Большинство из них (63%) работают в публичных домах.[22] Из-за негативного отношения общества к коммерческому сексуальному бизнесу 88% работников работают в городах, далеких от дома своего детства.[23]

Большинство из них - выходцы из семей с низким доходом.[24] Прежде чем приступить к работе, секс-работники проходят обучение у более старшего специалиста или сутенера. Уроки обучения касаются того, как справиться с трудным человеком, ЗППП и самообороны.[25] Большое количество секс-работников имело ограниченную информацию о ЗППП, и большинство отметили, что не обращались в клинику для лечения.

ЮНЭЙДС по оценкам, в стране 103 506 проституток.[26]

Рекомендации

  1. ^ "Акты-таблицы Уголовного кодекса". Получено 31 октября 2016.
  2. ^ а б Сесоу, Эбун (15 октября 2011 г.). «Легализация проституции: женщины сильно бьют Экверемаду». Авангард. Лагос.
  3. ^ а б c d Адеринто, Сахид (2012). «Пол, раса и класс». Границы: журнал женских исследований. 33 (3): 71–92. Дои:10.5250 / fronjwomestud.33.3.0071. Получено 8 августа 2016.
  4. ^ Адеринто 2014, п. 57.
  5. ^ Адеринто 2014, п. 54.
  6. ^ Адеринто, С. (2015). Путешествие на работу: транснациональная проституция в колониальном Британская Западная Африка. Журнал истории сексуальности, 24 (1), 99–124.
  7. ^ Адеринто 2014, п. 119.
  8. ^ Адеринто 2014, п. 121.
  9. ^ Адеринто 2014, п. 170.
  10. ^ а б c Адеринто 2014, п. 172.
  11. ^ Нигерия: проблемы проституток. (1987, 30 ноября). С нашей спины, 17, 10. Получено из Proquest
  12. ^ а б Алуко-Дэниэлс 2015, п. 75.
  13. ^ «Отчет о торговле людьми Нигерия за 2018 год». Государственный департамент США. Архивировано из оригинал 30 июля 2018 г.. Получено 29 июля 2018.
  14. ^ Амадиуме 2000, п. 131.
  15. ^ Амадиуме 2000 С. 131–131.
  16. ^ "УЛИЦА УГБАГА: Внутри логова старейших проституток Бенина". Свободная пресса. 12 января 2016 г.. Получено 27 февраля 2018.
  17. ^ Терфа 2001, п. 24.
  18. ^ а б c Амадиуме 2000, п. 140.
  19. ^ Терфа 2001, п. 21.
  20. ^ Нзеши, Онвука (14 мая 2010 г.). «Банки выступают против законопроекта о корпоративной проституции». Этот день. Лагос.
  21. ^ Nnabugwu-Otesanya 2005, п. 4.
  22. ^ Nnabugwu-Otesanya 2005, п. 8.
  23. ^ Nnabugwu-Otesanya 2005, п. 14.
  24. ^ Nnabugwu-Otesanya 2005, п. 16.
  25. ^ Nnabugwu-Otesanya 2005, п. 59.
  26. ^ «Секс-работники: оценка численности населения - число, 2016 г.». www.aidsinfoonline.org. ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинал 4 июня 2019 г.. Получено 21 июля 2018.

Источники

  • Терфа, Ахом (2001). "Глава 2: Подростковая проституция и образовательные перспективы девочек". В Далла, Рошель (ред.). Глобальные взгляды на проституцию и торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации. Lexington Books. С. 100–110. ISBN  9780739132753.
  • Ннабугву-Отесанья, Бернадетт (2005). "6" (PDF). Сравнительное исследование проституток в Нигерии и Ботсване (Тезис). Университет Южной Африки.
  • Амадиуме, Ифи (2000). Дочери богини, дочери империализма: борьба африканских женщин за культуру, власть и демократию. Лондон: Zed Books.
  • Адеринто, Сахид (декабрь 2014 г.). Когда секс угрожает государству: незаконная сексуальность, национализм и политика в колониальной Нигерии, 1900–1958 гг.. Урбана Шампейн: Университет Иллинойса Press. ISBN  9780252038884.
  • Алуко-Дэниелс, Олуфунке (2015). «На грани согласия: секс-торговля из Нигерии в Италию». В Колучелло, Рино (ред.). Глобальные перспективы проституции и торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. Palgrave Pivo.