Псевдоспецифичность - Pseudospeciation

Псевдоспецификация относится к утверждению, что культурные различия заставляют людей разделяться на разные социальные группы с разным языком, одеждой, обычаями и т. д.[нужна цитата ] Утверждается, что эти культурные различия аналогичны образованию различных биологических видов (видообразование ). В крайнем случае псевдоспецификация приводит к дегуманизация других культурных групп (чужие группы ).[нужна цитата ]

Псевдоспецифичность, согласно Оксфордский словарь английского языка, относится к тенденции членов в группах считать, что члены чужих групп генетически эволюционировали в разные, отдельные и низшие виды по сравнению с их собственным.[нужна цитата ] Термин впервые был использован Эрик Эриксон в 1966 году, по словам его биографа Лоуренса Дж. Фридмана.[1] Дегуманизация - одна из возможных[ласковые слова ] результат псевдоспецификации, как есть этническая дискриминация или же геноцид.[нужна цитата ]

Франсиско Хил-Уайт предположил в 2001 году, что люди эволюционировали таким образом.[ласковые слова ] что мозг воспринимает разные этнические группы как эквивалентные разным биологическим «видам», таким образом предполагая, что псевдоспецификация является врожденной. Его гипотеза еще не получила широкого эмпирического подтверждения.[нужна цитата ] Его теория и данные находятся в Современная антропология, Vol. 42, No. 4, pp. 515–554.[нужна цитата ]Псевдоспецификация - особенно опасная форма этноцентризм. Карл Марлантес, в его книге Каково идти на войну (Grove Press, 2011), названный псевдоразновидностью Американские солдаты в Вторая Мировая Война И в Вьетнам как механизм выживания для борьбы с Японский и Вьетнамские солдаты в отличие от европейских солдат (например, немцев и итальянцев) в тех войнах. Поскольку основная заповедь псевдоразновидностей - дегуманизация врага, она помогает солдатам рационализировать варварское или социально неприемлемое поведение, которым подвергаются солдаты расы и культуры, визуально и контекстуально отличные от их собственной.[нужна цитата ] Один из примеров, который приводит Марлантес, - это обращение с заключенными или то, что можно охарактеризовать как убийство солдат, пытающихся сдаться.

Рекомендации

  1. ^ Архитектор Identity, п. 442