Публий Корнелий Сципион (Flamen Dialis 174 г. до н.э.) - Publius Cornelius Scipio (Flamen Dialis 174 BC)
Публий Корнелий Сципион (ок. 195 - ок. 170 до н. э.) был священником Римская Республика, который принадлежал к известной семье Корнелии Сципионес. Он был внуком Сципион Африканский и сын П. Корнелиус Сципион. Он известен только по надписи, найденной в Могила Сципиона, что говорит о том, что он был фламен диалис, престижный священник Юпитер.
История семьи
Во втором веке до нашей эры патриций Корнелии Сципионы были ведущей семьей Римской республики благодаря крупным победам, одержанным ее членами, такими как Сципион Африканский против Ганнибал, Сципион Азиатский против Антиох III, Сципион Хиспалл против испанцев, или Сципион Насика против Boii. У Сципиона Африканского было два сына, Публий и Луций, у которых, однако, не было такой же престижной карьеры, как у их отца; Люциус был втянут в коррупционный скандал, и Публий, старший, имел слабое здоровье. Тем не менее последний был известным историком и ученым.[3][4]
Сципион-историк имел только одного сына, Фламина, который, однако, умер раньше него. Его ранняя смерть оставила его отца бездетным и побудила усыновить сына Эмилий Паулл, тогда известный как Сципион Эмилиан. Поскольку Эмилиан уже был принят в битву при Пидне в 168 г. до н.э., смерть Сципиона должна была произойти незадолго до этого. Поскольку его смерть не записана в Ливи с История Рима, Йорг Рупке предположил, что это произошло в 170 году, потому что в рукописи Ливия есть пробел в том месте, где он должен был назвать имена новых священников.[5]
У Сципиона еще было время жениться, так как это было условием, чтобы стать фламином, но его жена неизвестна.[6]
Фламен Диалис
Сципион известен только как Фламен Диалис, великий жрец Юпитера. Поскольку 6 из 11 известных фламинов были корнелиями, несколько историков отметили, что этот род имел особые отношения с Юпитером. Корнелии также часто изображали Юпитер на монетах, которые они чеканили до конца Республики.
Сципион был назначен фламеном понтифик Марк Эмилий Лепид, вероятно, в 174 г. до н. э.[7][8]
Могила
Первая строка, в которой упоминается фламен, была добавлена позже, возможно, Сципионом Эмилианом, когда он реорганизовал семейную гробницу в 130-х годах до нашей эры. Возможно, он хотел поднять престиж своего приемного брата, который умер, не успев сделать политическую карьеру.[9]
Эпитафия
Фрагменты его саркофага были обнаружены в Могила Сципиона и сейчас в стене Музеи Ватикана. Уцелела только сломанная лобная пластина, сохранившая эпитафию, написанную на Старая латынь Сатурнианский метр:
- QVEI · APICEINSIGNE · DIAL [] AMINIS · GESISTEI
- MORS · PERFE [] TVA · VT · ESSENT · OMNIA
- БРЕВИЯ · HONOS · FAMA · VIRTVS · QVE
- GLORIA · ATQVE · INGENIVM · QVIBVSSEI
- В · LONGA · LICV [] SET · TIBEVTIER · VITA
- FACILE · FACTEI [] SVPERASES · GLORIAM
- MAIORVM · QVA · RE · LVBENS · TE · INGREMIV
- SCIPIO · РЕЦЕПТ [] T · TERRA · PVBLI
- PROGNATVM · PVBLIO · CORNELI
Разрыв закрывает несколько букв, отмеченных скобками. Эпитафия была написана современным шрифтом в верхнем и нижнем регистре, а пропущенные буквы восстановлены как:[10]
- quei apice insigne Dial [is fl] aminis gesistei |
- Mors perfe [cit] tua ut essent omnia | Breuia
- Honos fama uirtusque | Gloria Atque Ingenium
- quibus sei | in longa licu [i] set tibe utier uita |
- легкие фактические способности | майорум.
- qua re lubens te в гремиу | Сципион получил [i] t
- terra Publi | prognatum Publio Corneli.
а также транскрибируется классическими латинскими стихами как:[11]
- ... qui apicem insigne
- Dialis flaminis gessisti, mors perfecit,
- Tua ut essent omnia brevia, honos, fama,
- Virtusque gloria atque ingenium quibus si
- In longa licuisset tibi utier vita,
- Легкие суперассы gloriam maiorum
- Quare lubens te in gremium Scipio Recepit
- Terra Publi prognatum Publio Corneli
переводится как:[12]
- Для вас, носившего отличительную кепку Flamen Dialis, смерть оборвала все - честь, славу и добродетель, слава и интеллектуальные способности. Если бы вам была дарована долгая жизнь, чтобы использовать эти преимущества, вы бы далеко превзошли славу своих предков своими достижениями. Поэтому Земля с радостью берет тебя на руки, Сципион - Публий Корнилий, сын Публия.
Эта надпись является третьей в так называемой elogia Scipionum, нескольких эпитафиях, сохранившихся от гробницы.
Анри Эчето предполагает, что особый тон, использованный в эпитафии с использованием второго лица («туа»), в то время как другие элогии написаны от третьего лица, показывает, что она была составлена отцом Сципиона, так как он был известен его литературные качества.[13]
Рекомендации
- ^ Инвентарный номер: MV_1148_0_0.
- ^ Etcheto, Les ScipionsС. 272, 273.
- ^ Цицерон, Брут, 77.
- ^ Джон Бриско, в Корнелле (ред.), Фрагменты римских историков, т. I, стр. 184; т. II, с. 122, 123.
- ^ Etcheto, Les Scipions, pp. 182, 393 (примечание 184).
- ^ Etcheto, Les Scipions, п. 182.
- ^ Ливи, xli. 28.
- ^ Рупке, Fasti Sacerdotum, pp. 921, 922. Рупке объясняет, что упоминание «Cn. Cornelius», открывшегося как Flamen Dialis в Livy, является искажением рукописи и должно читаться как «P. Cornelius».
- ^ Etcheto, Les ScipionsС. 241, 247.
- ^ Сэндис, Латинская эпиграфика, п. 68.
- ^ Рамзи, Учебник латинской просодии, п. 305.
- ^ Мойр, "Эпитафия Публия Сципиона", стр. 264.
- ^ Etcheto, Les Scipions, п. 247.
Библиография
Древние источники
Современные источники
- Тим Корнелл (редактор), Фрагменты римских историков, Oxford University Press, 2013.
- Анри Эчето, Les Scipions. Famille et pouvoir à Rome à l’époque républicaine, Бордо, Ausonius Éditions, 2012.
- Кирстин Мойр "Эпитафия Публия Сципиона ", в The Classical Quarterly, Том 36, 1986, стр. 264–266.
- Уильям Рамзи, Учебник латинской просодии (2-е изд.), Лондон и Глазго, Ричард Гриффин и компания, 1859 г.
- Йорг Рупке, Энн Глок, Дэвид Ричардсон (переводчик), Fasti Sacerdotum: Просопография языческих, иудейских и христианских религиозных деятелей в Риме, с 300 г. до н.э. по 499 г. н.э., Oxford University Press, 2008.
- Джон Эдвин Сэндис, Латинская эпиграфия: введение в изучение латинских надписей. КУБОК Архив.