Boii - Boii

Карта, показывающая приблизительное расположение Боев в Богемия И в Италия. Современный Культура Ла Тена обозначается зелеными тонами, предыдущий Гальштатская культура желтым.

В Boii (латинский множественное, единственное число Бойс; Древнегреческий: Βόιοι) были Галльский племя позднего Железный век, аттестованные в разное время в Цизальпийская Галлия (северный Италия ), Паннония (Венгрия ), части Бавария, в и вокруг Богемия (в честь которого назван регион на большинстве языков; Чехия ), части Польша, и Галлия Нарбоненсис. Кроме того, археологические свидетельства указывают на то, что во II веке до нашей эры кельты распространились из Богемии через Клодзская долина в Силезия, теперь часть Польша и Чехия.[1]

Впервые они появляются в истории в связи с Галльское вторжение в северную Италию, 390 г. до н.э., когда они сделали Этрусский город Фельсина их новая столица, Бонония (Болонья). После серии войн они были решительно разбиты римлянами. Битва при Мутине (193 г. до н.э.), и их территория стала частью римской провинции Цизальпийская Галлия. В соответствии с Страбон, написанные через два столетия после событий, а не уничтоженные римлянами, как их кельтские соседи,

[Т] бои были просто изгнаны из оккупированных ими регионов; и после миграции в регионы вокруг Истер, жил с Тауриски, и вел войну против Дачи пока они не погибли, племя и все - и таким образом они покинули свою страну, которая была частью Иллирия, своим соседям как пастбище для овец.[2]

Около 60 г. до н.э. группа Боев присоединилась к Helvetiis 'злополучная попытка завоевать земли в Западной Галлии и потерпела поражение от Юлий Цезарь вместе со своими союзниками в Битва при Бибракте. Цезарь поселил остатки этой группы в Горгобина, откуда отправили две тысячи в Верцингеторикс помощь в Битва при Алесии шесть лет спустя. Восточные Бои на Дунае были включены в Римская империя в 8 г. н.э.

Этимология и имя

Из всех различных имен одного и того же кельтского народа в литературе и надписях можно выделить Континентальный кельтский сегмент boio-.[3] Есть два основных происхождения этого сегмента, оба предполагают, что он принадлежит к семейству Индоевропейские языки: от «корова» и от «воин». Таким образом, бойи будут либо «пастухами», либо «воинами».

"Коровье" происхождение напрямую зависит от Древнеирландский юридический термин для «постороннего»: засадить, из Прото-кельтский *Ambouios (<* an-bouios), «не скотовод».[4] Ссылаясь на первый известный исторический Бой, Полибий относится[5] что их богатство состояло из крупного рогатого скота и золота, что они зависели от сельского хозяйства и войны и что статус человека зависел от числа его товарищей и помощников. Предположительно последние были * ambouii, в отличие от человека статуса, который был * bouios, владелец крупного рогатого скота, и * bouii изначально были классом «скотоводы».

Изображение солдата в горшечном шлеме с перьями, Гальштатская культура бронзовая пластина на пояс из Ваче, Словения, c. 400 г. до н.э.

Слово «воин» было принято лингвистом. Юлий Покорный, который представил его как индоевропейский * бхэй (ə) -, * бхи-, "ударить"; однако, не найдя близких к нему кельтских имен (за исключением Boii), он приводит несколько более широкие примеры из оригиналов более далекого времени: Phohiio-s-, а Венетский личное имя; Boioi, Иллирийский племя; Boiōtoi, греческое племенное имя (" Беотийцы "); и некоторые другие.[6]Boii будет из о-класс из * bhei-, который * bhoi-. Такое подключение возможно, если исходная форма Boii принадлежал к племени Протоиндоевропейский колонки задолго до времени исторических Boii. Если это так, то кельтское племя в Центральной Европе должно было быть последней дочерней популяцией лингвистически разнообразного племени предков.

Такие же более широкие связи можно предположить и для происхождения «корова»: беотийцы были известны уже более века как коровы, что могло быть аналогично значению слова Италия как «земля телят». Индоевропейские реконструкции могут быть выполнены с использованием * gʷou- "корова" в качестве основы, например * gʷowjeh³s;[7] корень сам по себе может быть имитацией звука коровы.[8][нужен лучший источник ]

Современные производные слова включают Boiorix («король Боев», один из вождей Кимвры ) и Бойодурум ("ворота / форт Боев", современное Пассау ) в Германии. Их память также сохранилась в современных региональных названиях Богемия (Boiohaemum), смешанная форма из boio- и Прото-германский *Хаймаз, "дом": "дом Боев" и Бавария, Бавария, который получается из Германский Байоварии племя (германские * баджа-варджаз: первый компонент наиболее правдоподобно объясняется как германская версия Boii; вторая часть - это общая формационная морфема германских племенных имен, означающая «обитатели», как в Древнеанглийский -посуда);[примечание 1] это сочетание «обитатели бойев» могло означать «те, кто обитает там, где раньше жили бойи».

История

Римские отчеты о передвижениях бойцов

Поселение на севере Италии

Согласно античным авторам, бойи прибыли в северную Италию, пересекли Альпы. В то время как другие племена, пришедшие в Италию вместе с бойями, Senones, Лингоны и Сеноманы также засвидетельствованы в Галлии во время римского завоевания. Поэтому остается неясным, где именно Центральноевропейская истоки Боев лежат, если где-то в Галлии, Южная Германия или в Богемии.

Полибий сообщает, что Кельты были близкими соседями Этрусская цивилизация и «бросить алчные взоры на их прекрасную страну».[5] Вторжение в По долине с большой армией они изгнали этрусков и заселили их, причем бойи заняли правый берег в центре долины. Страбон подтверждает, что бойи эмигрировали со своих земель через Альпы[9] и были одним из крупнейших племен кельтов.[10] Бои заняли старое этрусское поселение Фельсина, которое они назвали Bononia (современное Болонья ). Полибий описывает кельтский образ жизни в Цизальпийская Галлия следующее:

Они жили в деревнях, не обнесенных стенами, без лишней мебели; поскольку они спали на грядках из листьев и питались мясом и были заняты исключительно войной и сельским хозяйством, их жизнь была очень простой, и они не имели никаких знаний ни в каком искусстве или науке. Их имущество состояло из крупного рогатого скота и золота, потому что это были единственные вещи, которые они могли носить с собой повсюду в зависимости от обстоятельств и перемещений, куда они выбирали. Они относились к товариществу как к первостепенной важности, причем те из них были самыми опасными и могущественными, и считалось, что у них наибольшее количество помощников и соратников.[5]

Археологические свидетельства из Болоньи и ее окрестностей противоречат свидетельствам Полибия и Ливия по некоторым пунктам, которые говорят, что бойи изгнали этрусков и, возможно, некоторые были вынуждены уехать. Это скорее указывает на то, что бойи не уничтожили и не обезлюдили Felsinum, а просто поселились и стали частью населения путем смешанных браков.[11] Кладбища того периода в Болонье содержат La Tène оружие и другие артефакты, а также этрусские предметы, такие как бронзовые зеркала. В Монте Бибеле неподалеку в одной из могил хранилось оружие Ла Тена и горшок с нацарапанным на нем этрусским женским именем.

Война против Рима

Во второй половине 3 века до н.э. бойи объединились с другими цизальпийскими галлами и этрусками против Рима. Они также сражались бок о бок Ганнибал, убивая римского полководца Луций Постумиус Альбин в 216 г. до н.э., череп которого затем превратили в жертвенную чашу.[12] Незадолго до этого они потерпели поражение на Битва при Теламоне в 225 г. до н.э., и снова были в Плаценция в 194 г. до н.э. (современное Пьяченца ) и Мутина в 193 г. до н.э. (современное Модена ). Публий Корнелий Сципион Насика завершил римское завоевание Боев в 191 г. до н.э., отпраздновав торжество для этого.[13] После их потерь, по словам Страбона, большая часть бойев покинула Италию.

Бои на Дунае

Вопреки интерпретации классических авторов, паннонские бойи, засвидетельствованные в более поздних источниках, являются не просто остатками тех, кто бежал из Италии, а, скорее, другим разделением племени, поселившимся здесь намного раньше. Погребальные обряды итальянских бойцов имеют много общего с современной Богемией, например, ингумация, что было необычно для других цизальпийских галлов, или отсутствие типично западных кельтских торс.[14] Это делает гораздо более вероятным, что цизальпийские бойи на самом деле произошли из Богемии, а не наоборот.[15] Мигрировав в Италию с севера от Альп, некоторые из побежденных кельтов просто вернулись к своим родственникам.[заметка 2]

Паннонские бойи снова упоминаются в конце 2 века до нашей эры, когда они оттолкнули Кимвры и Тевтоны (Страбон VII, 2, 2). Позже они напали на г. Норея (в современной Австрии) незадолго до группы Бойи (32000 по данным Юлий Цезарь - число, наверное, преувеличение) присоединился к Helvetii в их попытке обосноваться в Западной Галлии. После поражения гельветов при Bibracte влиятельные Aedui племя позволило выжившим бойцам поселиться на своей территории, где они заняли оппидум из Горгобина. Хотя атакован Верцингеторикс во время одной фазы войны они поддержали его двумя тысячами солдат в битве при Алеся (Цезарь, Commentarii de Bello Gallico, VII, 75).

Опять же, другие части Бойи остались ближе к их традиционному дому и поселились в Словацкой и Венгерская низменность посредством Дунай и Мура, с центром в Братислава. Около 60 г. до н.э. они столкнулись с растущей мощью Даки под своим королем Буребиста и потерпели поражение. Когда римляне наконец победили Паннония в 8-м году нашей эры Бои, похоже, не выступали против них. Их бывшая территория теперь называлась Deserta Boiorum (пустыня означает «пустые или малонаселенные земли»).[16] Однако бойи не были истреблены: civitas Boiorum et Azaliorum (Азалии - соседнее племя), находившееся под юрисдикцией префекта побережья Дуная (praefectus ripae Danuvii).[17] Этот civitas, общий римский административный термин, обозначающий как город, так и племенной район вокруг него, позже был присоединен к городу Карнунтум.

Бои в древних источниках

Плавт

Плавт относится к Boii в Captivi:

At nunc Siculus non est, Boius est, Boiam terit

(Перевод :) Но теперь он не Сицилийский - Он Бойс, у него есть Бойя женщина.

Есть игра слов: Бойя означает «женщина бойцов», а также «ошейник осужденного».[18]

Ливи

В 21 томе его История Рима, Ливи (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) утверждает, что именно человек из Бойо предложил показать Ганнибалу путь через Альпы.

Когда после того, как это произошло, его люди вернулись к каждому генералу, Сципион не мог принять никакого фиксированного плана действий, за исключением того, что он должен был формировать свои меры на основе планов и действий врага: и Ганнибал, неуверенный в том, следует ли ему продолжать марш, в который он начал Италия, или сражение с первой представившейся римской армией, прибытие послов из Боев и мелкого князя, призванного Magalus, отвлеченные от немедленного участия; которые, заявив, что они будут проводниками его путешествия и соучастниками его опасностей, высказали свое мнение, что Италию следует атаковать всеми силами войны, его сила нигде ранее не была ослаблена.[19]

Надписи

В первом веке до нашей эры бойи, жившие в оппидум из Братислава чеканить Biatecs, качественные монеты с надписями (вероятно, именами королей) латинскими буквами. Это единственный «письменный источник», предоставленный самими бойцами.[нужна цитата ]

Примечания

  1. ^ Индоевропейский короткий о, как в кельтском Boii, разработан для а на германском. Что касается его образования, имя кажется гибридом между кельтским, латинским и германским, поскольку тематическая гласная бай-о- должно быть а в германском составе (ср. кельтский Ambio-Rix против германских udiuda-reiks, «Теодерик»). Однако это не следует использовать в качестве аргумента против «традиционной» этимологии, поскольку такие формы довольно распространены (см. Раетоварии, аллеманское племя) и, скорее всего, испытали влияние латинского происхождения древних писателей.
  2. ^ Другие племена, подразделения которых засвидетельствованы как на «кельтской родине», так и на периферии, включают сеноны (Умбрия и регион Марны), лингоны (Эмилия и плато Лангрес), сеноманы (Венеция и Мэн), тектосаги (Галатия и Прованс). ).

Источники

  1. ^ Ранкин 1996, п. 16
  2. ^ Страбон, 5.213.
  3. ^ Фалилеев, Александр, изд. (2007). "Бойи" (PDF). Словарь континентальных кельтских топонимов. Университет Аберистуита. Архивировано из оригинал (PDF) 31 июля 2009 г.. Получено 2 мая 2009.
  4. ^ Кох, Джон Т. (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия (иллюстрированный ред.). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 225. ISBN  978-1-85109-440-0.
  5. ^ а б c Полибий, Истории, II.17.
  6. ^ Покорный, Юлий (1998–2006). "бхей (ə) -, бхи-". Indogermanisches Etymologisches Woerterbuch (на немецком). Лейденский университет. С. 117–118. Архивировано из оригинал 7 февраля 2006 г.
  7. ^ Бирхан 1999 г., п. 99.
  8. ^ Харпер, Дуглас. "* gwou-". Интернет-словарь этимологии.
  9. ^ Страбон, География, IV.4.1.
  10. ^ Страбон, География, V.1.6.
  11. ^ Уильямс, Дж. Х. С. (2001). По ту сторону Рубикона: римляне и галлы в республиканской Италии (иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 201–202. ISBN  978-0-19-815300-9.
  12. ^ Ливи, История Рима, XXIII, 24.
  13. ^ Ливи, 36.38-40
  14. ^ Канлифф, Барри (1999). Древние кельты, Penguin Books, стр. 72f.
  15. ^ Бирхан 1999 г., п. 124
  16. ^ Бирхан 1999 г., п. 251
  17. ^ CIL IX 5363
  18. ^ Плавт, Тит Макций; Никсон, Пол, переводчик (2005) [1916]. Амфитрион, Азинария, Аулурия, Вакхиды, Каптиви. Проект Гутенберга. п. 890. Электронная книга № 16564.
  19. ^ Ливи (1868). История Рима. Белл.CS1 maint: ref = harv (связь)

Библиография

  • Бирхан, Гельмут (1999). Die Kelten (на немецком). Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • Цезарь, Гай Юлий; Макдевитт, В.А., переводчик; Де Куинси, Томас, участник (2004) [1915]. Рис, Эрнест (ред.). Де Белло Галлико и другие комментарии. Библиотека обывателя (№ 702). Проект Гутенберг. Электронная книга № 10657.
  • Ливий, Тит; Спиллан, Д., переводчик; Эдмондс, Сайрус, переводчик (2004) [1868]. История Рима; Книги с девятой по двадцать шестую. Проект Гутенберг. электронная книга № 10907.
  • Ó hÓgáin, Dáithí (2003). Кельты: история (иллюстрированный ред.). Бойделл Пресс. ISBN  978-0-85115-923-2.
  • Плавт, Тит Макций; Райли, Генри Томас (переводчик) (2005) [?]. Каптива и Мостеллария. Проект Гутенберг. Электронная книга № 7282.
  • Причард, Джеймс Коулз (1841). Исследования физической истории человечества. Том III: Исследования по этнографии Европы (3-е изд.). Лондон: Шервуд, Гилберт и Пайпер.
  • Ранкин, Дэвид (1996). Кельты и классический мир (2-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-15090-3.