Рабириус (эпикурейский) - Rabirius (Epicurean)
Рабириус был 1 век до н.э. Эпикурейский связана с Амафиниус и Катий как один из первых популяризаторов философии в Италии. Их работы по эпикурейству были самыми ранними философскими трактатами, написанными в латинский.[1] Кроме как Лукреций, Амафиниус и Рабирий - единственные римские эпикурейские писатели, названные Цицерон.[2]
В его Academica, Цицерон критикует Амафиниуса и Рабириуса с элитарной точки зрения за их бесхитростные стиль прозы, и говорит, что, пытаясь познакомить простых людей с философией, они ничего не говорят. Он с негодованием заключает: «Они думают, что нет искусства речи или композиции».[3] Хотя Цицерон в своих произведениях в основном враждебно относится к эпикурейству, его дорогой друг Аттикус был эпикурейцем, и это замечание, сделанное в диалог, относится к собеседник Варрон, не оформленный как собственное мнение Цицерона.[4]
Рекомендации
- ^ Элизабет Роусон, Интеллектуальная жизнь в позднеримской республике (Издательство Университета Джона Хопкинса, 1985), стр. 23 и 284.
- ^ Чарльз Бриттен, Цицерон: Об академическом скептицизме (Hackett, 2006), стр. 134 онлайн.
- ^ Академика Постериора 1.2: nullam denique artem esse nec dicendi nec disrendi; Барбара Прайс Уоллах, Лукреций и Диатриба против страха смерти: De rerum natura III 830–1094 (Brill, 1976), стр. 5, примечание 10 онлайн.
- ^ К. Э. Мэннинг, Об Ad Marciam Сенеки (Brill, 1981), стр. 15, примечание 21 онлайн.