Религия на Внешних Гебридских островах - Religion in the Outer Hebrides

В Внешние Гебриды являются уникальным религиозным районом в современной Шотландии и Великобритании. Северный остров (Льюис и Харрис ) преобладают кальвинистские «свободные церкви», и его описывают как «последний бастион соблюдения субботы в Великобритании».[1] Здесь также обитает уникальная форма Пение гэльских псалмов известный как прецент.[2] Южные острова Южный Уист и Барра являются последними остатками исконной дореформации Шотландский католицизм. Когда-то Барру называли "островом Реформация не дошло ".[3]

Внешние Гебриды также являются домом для некоторых из самых важных дохристианских религиозных объектов Великобритании. Наиболее значительным является Камни Калланиш на острове Льюис, которые являются известными мегалитическими памятниками, возраст которых составляет около 5000 лет - это старше, чем Стоунхендж.[4]

Католицизм на Внешних Гебридских островах

Текущее состояние

Богоматерь Островов, на Южном Уисте

В Шотландская перепись 2011 года обнаружили, что в отличие от жителей северных островов, жители южных островов в подавляющем большинстве были католиками. Южный Уист, второй по численности населения из Внешних Гебридских островов, был на 90% католиком, а Барра - на 81,5% католиком. Небольшие острова Эрискей (94%) и Фатерсай (90%) также были в значительной степени католиками, в то время как Бенбекула, расположенный дальше на север, был поровну разделен между католиками (55%) и протестантами (45%).

Таким образом, самые южные из Внешних Гебридских островов - самые католические части всей Шотландии. Два самых католических гражданских прихода во всей стране находятся на Внешних Гебридских островах:[5]

Гражданский приходПлощадь Совета% Католик
БарраNa h-Eileanan Siar81.5
Южный УистNa h-Eileanan Siar90.0
Порт ГлазгоInverclyde49.8
Старый МонклендГород Глазго46.3
ГринокInverclyde41.0

История

С древнейших времен до Реформации

Мало что известно об истории католицизма на Внешних Гебридских островах до 11 века. Однако можно с уверенностью сказать, что христианство пришло в регион через ирландцев. Церковь была основана в Ирландии не позднее 400 г. Ирландские вожди основали Королевство Даль Риата на территории современного Аргайлла и Внутренних Гебридских островов около 500 года. Более того, традиция гласит, что ирландский монах Св. Колумба основал аббатство на маленьком острове Иона от побережья Mull в 563. Это основы распространения католицизма на Западные острова.

Якобы Сен-Барр (или Санкт-Финбарр ), Епископ Корк, посетил остров Барра и дал ему свое имя в конце 500-х годов. Руины церкви XII века, церкви Килбар (Cille Bharra), можно увидеть сегодня в деревне Эолигарри на Барре. Есть предположение, что эта церковь была построена на более старой часовне, построенной в седьмом веке.[6] В этот период на Гебридских островах были основаны многочисленные монастыри и церкви под руководством Иона. Семь существовали на Западных островах, в том числе три в Льюисе, один на Бернере, один в Килчолмкилле на Северном Уисте, один в Килчоламбкилле на Бенбекуле и один в Хоуморе на Южном Уисте.[7]

Норвежцы начали совершать набеги на Гебриды в 790-х годах, самым известным из которых было разграбление аббатства Иона и убийство 68 монахов там в 806 году.[8] Из-за неоднократных атак большое аббатство было заброшено к 825 году, и все Гебриды постепенно попали под контроль язычников. Викинги. Примерно два столетия кельтские христиане были вынуждены жить под властью язычников. Похоже, что церковь на Гебридских островах снова обратилась к Ирландии, поскольку контроль викингов отрезал этот регион от остальной Шотландии. Норвежцы обратились, по крайней мере номинально, в христианство в одиннадцатом веке, и самый южный из Западных островов был помещен в состав недавно созданной епархии Содора и Мана (позже просто епархии островов).

В тринадцатом веке и Церковь, и государство Внешних Гебридских островов начали переход от норвежского к шотландскому правлению. Первые епископы за пределами Королевства Островов сидели в епископском кресле Островной епархии в середине 13 века. После Пертский договор в 1266 году все Западные острова перешли под формальное правление Короля Шотландии, хотя настоящая власть осуществлялась вождем MacDonalds так как Лорд островов.

Церковь на Гебридских островах оставалась частью Островной епархии до Реформации. В описании XVI века говорится, что эта епархия была «самой разрозненной, а также одной из самых бедных в дореформационной церкви [в] Шотландии».[9] Здесь присутствовало мало священников, которые служили Церкви, а те, кто действительно служил в этом регионе, обеспечивали свое положение клановыми узами, а не благочестием, и были больше заинтересованы в церковных доходах, чем в распространении веры. Накануне Реформации епископ Островов прислал своего родственника о. Дональду Манро провести инвентаризацию всех известных приходов епархии. Этот документ, Описание западных островов Шотландии, было написано в 1549 году и является самым старым из известных описаний Внешних Гебридских островов. В то время была одна приходская церковь на Барре и пять на островах Северный Уист, Бенбекула и Южный Уист вместе взятые. В Фатерсе была часовня.

Религия в Льюисе

Церковь Святого Колумбы, Aignish, Остров Льюиса

Для Льюиса важна религия, большая часть населения принадлежит к одному из пяти человек. Пресвитерианский церкви, представленные на острове: Бесплатная Церковь, то Свободная церковь (продолжение), конгрегация Ассоциированные пресвитерианские церкви, то Бесплатная пресвитерианская церковь и Церковь Шотландии. В то время как пресвитерианство доминирует над Льюисом, другие христианские конфессии имеют присутствие с Шотландский епископальный (Англиканская) церковь, Римский католик церковь, Армия Спасения корпус и независимая пятидесятническая / харизматическая церковь (Новая винная церковь ). Кроме того, есть Церковь СПД и свидетель Иеговы Зал Царства в Сторновей. Небольшое азиатское сообщество, начавшееся в 1930-х годах и достигшее на пике своего развития 300, принесло на острова ислам. К 2010 году эта община распалась на восемь семей на Льюисе (и одна семья на Харрисе). К августу 2017 года были официально утверждены планы строительства первой мечети в этом районе.[10] Вера Бахаи находится на острове Льюис с 1953 года.[11]

Христианин Суббота обычно наблюдается, но некоторые магазины и лицензированные помещения открыты в воскресенье. С 2002 года есть регулярное воздушное сообщение с материковой Шотландией, а с июля 2009 года - ограниченное паромное сообщение по воскресеньям.

Сторновейская суббота

Сторновей, как и северные (протестантские) Гебриды в целом, имеет традицию приверженности Христианская суббота (Воскресенье). Поскольку в Сторновее расположено большинство услуг, магазинов и предприятий острова, наиболее заметные изменения в нем происходят в воскресенье, и его часто считают центром внимания.

В последние годы все больше транспортных услуг начали работать в воскресенье. Первое воскресное воздушное сообщение началось в октябре 2002 г. и было встречено протестами церковных групп под знаменем Общество соблюдения Дня Господня.[12] Воскресное воздушное сообщение расширилось - теперь есть два обратных рейса в Инвернесс и один в Глазго - а также становится все более популярным.

Путешествие на пароме по воскресеньям из Льюиса и Харриса началось, когда Каледонский Макбрейн (Calmac) ввел воскресную службу для Звук Харриса паром.[13] Внедрение этой услуги не было встречено напрямую протестами, но петиция против была подписана значительным большинством местного (Южного Харриса) населения.[нужна цитата ].

14 июля 2009 года было объявлено, что Calmac начнет регулярные воскресные рейсы с 19 июля 2009 года.[14] Раньше они выполняли дополнительные рейсы по воскресеньям, если несколько предыдущих рейсов были отменены, чтобы очистить отложенный трафик. Калмак сказал, что они воспользовались юридической консультацией, что отказ от воскресных рейсов будет нарушением закона о правах человека.[14] Возражения по религиозным мотивам были вызваны решением Calmac запустить воскресные паромы.[15]

По-прежнему существуют заметные различия между воскресеньями в Льюисе и Харрисе и в других местах Британии.[нужна цитата ] и этот конкретный пример соблюдения воскресенья сохранился только здесь,[нужна цитата ] при этом суббота по-прежнему считается днем ​​отдыха. Противодействие более космополитическому воскресенью не только по религиозным причинам, хотя Пресвитерианский (в основном Бесплатная Церковь ) внешний вид острова, несомненно, является главной силой кампаний по сохранению мирного характера воскресенья.[нужна цитата ].

Гостиницы и рестораны, как правило, открыты вместе с большинством баров (некоторые с более короткими периодами работы). Единственная заправочная станция Stornoway, Engebret, и связанный с ней магазин открыты с 11:00 до 16:00. Другой магазин открыт по адресу Великая Бернера. Воскресные газеты недоступны, так как распространители не работают по воскресеньям.

Опросы

Опрос, проведенный в 2000 году, показал, что немногим более 60% островитян высказались за то, чтобы по воскресеньям были доступны паромные и воздушные перевозки, хотя все же подавляющее большинство желало референдума по таким вопросам, чего не произошло. Тот же опрос показал явное большинство против открытия магазинов в воскресенье.[16]

Религия в Харрисе

Харрис в значительной степени Пресвитерианский население, которое все еще практикует субботник. Большинство торговых точек закрыто в воскресенье.[17] Известно, что те, которые ведут дела по воскресеньям, регулярно посещают местные жители, пытающиеся убедить владельцев магазинов закрыть, за исключением местных пабов.[18] Этот район был описан как последний оплот консервативных Кальвинизм в Великобритании, и в 2006 году возникли разногласия, когда Calmac открыл воскресное паромное сообщение между Бернереем и Харрисом, а в 2010 году - между Сторновей и материком.[19]

использованная литература

  1. ^ Уилсон, Нил (2013). Одинокая планета Шотландия (Седьмое изд.). Одинокая планета. п. 406.
  2. ^ http://www.educationscotland.gov.uk/scotlandssongs/about/songs/psalmsinging/index.asp
  3. ^ Шилдс, Том (10 марта 1982 г.). «Остров Реформация не достигла». Glasgow Herald: 9. Получено 14 июля 2014.
  4. ^ "Стоячие камни Каланаиса". Историческая Шотландия. Получено 14 июля 2014.
  5. ^ Национальные рекорды Шотландии, перепись 2011 года, номер таблицы KS209SCb
  6. ^ "Силле Бхарра: Западные острова (Барра), Шотландия". Святые и камни. Получено 14 июля 2014.
  7. ^ Беллесхейм, Альфонс (1887). История католической церкви Шотландии. Уильям Блэквуд и сыновья. п.80.
  8. ^ Энтони), Листер, Джон А. (Джон (1978). Шотландское нагорье. Нью-Йорк: Arco Pub. Co. ISBN  0668042427. OCLC  2797611.
  9. ^ Манро, Эд (2009) [1549]. Западные острова Шотландии Манро и родословные кланов. Clearfield. п. 13.
  10. ^ Разрешение получено в Сторновее
  11. ^ 60 лет мастерских
  12. ^ "Би-би-си". Новости BBC. 27 октября 2002 г.. Получено 4 января 2010.
  13. ^ "Би-би-си". Новости BBC. 9 апреля 2006 г.. Получено 4 января 2010.
  14. ^ а б "BBC Scotland News". Новости BBC. 14 июля 2009 г.. Получено 4 января 2010.
  15. ^ «Воскресный паром отправляется в первый рейс». Новости BBC. 19 июля 2009 г.. Получено 22 мая 2010.
  16. ^ "Воскресные паромы приплывают ближе" (16 марта 2000 г.) BBC. Проверено 22 сентября 2008 года.
  17. ^ «Гебриды 2002»Comhairle nan Eilean Siar. Проверено 3 августа 2008 года.
  18. ^ Последний бой в воскресенье против Льюиса и Харриса
  19. ^ Синан, Джерард (10 апреля 2006 г.) «Ярость на паромной переправе в субботу» Хранитель. Проверено 3 августа 2008 года.