Резервный руководитель - Reserve head

Две резервные головы выставлены бок о бок на полке в Египетский музей, Каир.

Резервные головы (также известные как «Волшебные головы» или «Заменяемые головы», последний термин происходит от оригинального немецкого термина «Ersatzköpfe») являются отличительными скульптуры сделано в основном из прекрасного известняк которые были найдены в ряде некоролевских гробниц Четвертая династия Египта; в первую очередь из царствования пирамида -строительные фараоны Хуфу к Хефрена, ок. 2551–2496 гг. до н. э.^[1] Хотя каждая из голов имеет общие характеристики друг с другом (а некоторые примеры могут быть скорее карикатурными, чем отражающими реальный внешний вид), поразительная индивидуальность частей делает их одними из самых ранних существующих примеров портретной скульптуры. Их цель не совсем ясна; название происходит от распространенной теории, впервые выдвинутой в 1903 г. египтолог Людвиг Борхардт, что голова должна была служить альтернативным домом для духа умершего хозяина, если с его телом что-нибудь случится.^[1]

Описание

Что удивило археологов, так это в высшей степени индивидуальный характер этих изображений в натуральную величину, индивидуальный характер которых сравнивают с портретными головами классических и современных времен.^[2] Для частных работ древние египетские скульпторы стремились запечатлеть идеализированную версию лица, часто устраняя индивидуальные черты таким образом, который, как выразился один писатель, «приближался к архитектурной безличности».^[2] Напротив, главы заповедников, кажется, изображают уникальных людей, а один из первых исследователей приписывает семейные отношения между найденными им главами заповедников.^[3] За редким исключением, они отличаются высоким художественным качеством и, скорее всего, являются продуктом королевских мастерских.^[4]

Большинство голов были сделаны из мелкого белого известняка, хотя было обнаружено несколько примеров, которые были сделаны из молотого ила с берегов реки. Нил.^[5] Хотя есть несколько исключений, которые имеют более грубую резьбу и сильно оштукатурены, большинство из них имеют замысловатую резьбу и тщательно выглажены. Однако гладкие не были отполированы. Все они изображают людей с бритыми головами или коротко остриженными волосами, а самые большие экземпляры имеют рост чуть более 30 см (12 дюймов).^[3]

Увечье головы заповедника

Почти все головы показывают ту или иную форму повреждений или увечий, которые могли или не могли быть преднамеренно нанесены им до того, как они были помещены в гробницу. Одна из наиболее распространенных особенностей - отломанные уши или кажущиеся точеными.^[6] По крайней мере, один ученый оспаривает, что повреждение ушей было преднамеренным, указывая на случаи, когда оторванные уши были найдены в идеальном состоянии, и что повреждение могло быть вызвано в большей степени грубым обращением со стороны грабителей гробниц.^[7] Из множества резервных голов только у одной уши остались целыми; в других они были соскребаны близко к поверхности, в то время как другие или более грубо отрублены или отломаны.^[8] Один пример содержал отверстия для дюбелей для крепления внешних ушей, которые не были найдены с головой,^[6] а другая, меньшая группа резервных голов вообще не имела ушей.^[8]

Другой общий признак был назван «черепной канавкой» - осторожным и преднамеренным разрезом, который обычно начинается от верхней части черепа и продолжается до задней части шеи.^[9]

История

Первая запасная голова была обнаружена в 1894 г. в г. Дашур Генеральным директором Французской службы древностей в Египте, Жак де Морган.^[3] Большинство голов было обнаружено американским египтологом. Джордж Эндрю Рейснер, раскопавший ряд мастаба гробницы к западу от Великая пирамида в Гизе.^[3] Он идентифицировал эти мастабы как принадлежащие членам королевской семьи фараона. Хафра, один из которых (№ 4140) был идентифицирован как принцесса на основании найденной надписи на стеле.^[10] Два дополнительных примера были обнаружены австрийским египтологом. Герман Юнкер в Гизе в 1914 году.^[5] Подавляющее большинство обнаруженных голов заповедников происходило с кладбищ в Гизе, хотя три экземпляра были обнаружены с Абусир, Саккара и Дахшур.^[11]

Известно, что существуют современные подделки запасных голов. Пример на Восточный институт в Чикаго была куплена у каирского торговца произведениями искусства в 1929 году и теперь считается подделкой, отчасти потому, что она сделана из коричневого кварцит, материал, общий для всех остальных найденных резервных голов на месте.^[12]

Возможные функции

Объяснение, первоначально предложенное Людвигом Борхардтом, а затем расширенное другими египтологами начала 20 века, включая Юнкера и Рейснер, заключалось в том, что запасная голова служила ритуальной заменой настоящей головы умершего на случай, если она была повреждена.^[6] Еще одно предположение египтолога Николас Милле заключалась в том, что они служили прототипами скульпторов для создания дальнейших статуй и рельефов умерших. Затем были сняты формы с резервных голов в гипсе, и выбоины, которые появляются на многих головах, кажущиеся увечья ушей и избыток гипса, который появляется по крайней мере на одной из голов, можно объяснить типом повреждений, которые следовало ожидать, пытаясь снять плотно прилегающие гипсовые слепки с запасной головы.^[9]

египтолог Роланд Тефнин предположил, что головы были ритуально изуродованы, чтобы не причинять вред живым. Тефнин предположил, что зарезервированные головы были созданы мастером-скульптором, а после смерти субъекта резервная голова получила ритуальное увечье, чтобы гарантировать, что она не может нанести вред умершему в загробной жизни. Он приводит в качестве примеров повреждения на затылке, удаление ушей, изображение умершего без волос или с очень короткой стрижкой и, в некоторых случаях, вырезание линии на шее, представляющей ритуальное обезглавливание.^[13] Однако у этой теории есть проблемы в том, что, хотя существовала хорошо известная практика вырезания определенных иероглифических фигур (например, изображающих различных животных) в гробницах, чтобы обезвредить их для умершего, эта практика никогда не распространялась на изображения гробницы. собственник.^[14] Функция изображений умерших на протяжении всей истории погребального искусства в Древнем Египте заключалась в том, чтобы служить альтернативным вместилищем для их души, и «убийство» их противоречило бы этой цели.^[14] Этот тип увечий не встречается в статуях, помещенных в более поздние гробницы.^[14]

Самая последняя теория, предложенная Питер Лаковара Что касается цели «увечий», то это то, что они являются руководством, используемым скульптором при создании запасной головы. Он предлагает, чтобы более пристальное изучение свидетельств указывало на то, что все линии, вырезанные на головах резерва, были сделаны до их завершения, а не после. В качестве доказательства он указывает, что в наиболее полных примерах повреждения незначительны или отсутствуют, а в других ясно, что то, что было сделано, было впоследствии сглажено, а не свежим порезом, которого можно было бы ожидать, если бы они были нанесены после их создание.^[14] Есть и другие древнеегипетские незаконченные скульптуры, на которых можно увидеть инструкции для скульптора, обычно нарисованные на твердом камне. Лаковара считает, что краска легко могла стереться с относительно мягкого известняка, который использовался, и поэтому скульпторы вместо этого вырезали руководящие принципы.^[14] Эти инструкции были затем отполированы, а в тех случаях, когда они не были удалены полностью, были покрыты штукатуркой, которая с тех пор отпала.^[15] Гипс также использовался, чтобы скрыть любые ошибки, допущенные скульптором, как, например, в примере с тяжелой штукатуркой, замеченной на одной из резервных голов в Каире (60003 г.), где был вырезан глаз.^[15] Считается, что повреждения ушей многих из заповедных голов в основном связаны с грубым обращением со стороны грабителей гробниц.^[7] Все это подтверждает первоначальную теорию о том, что резервные головы были спроектированы как альтернативные места для обитания души умершего.

Место в древнеегипетском искусстве

Хотя запасные головы создавались только на относительно короткий период времени, они произвели впечатление на более поздние скульптуры Древнего царства.^[4]

В отличие от других скульптур из Древнего Египта, эти головы никогда не предназначались как часть более крупной композитной скульптуры; они были отдельными частями только головы, выполненной по кругу, с плоской поверхностью у основания шеи, предполагающей, что они должны были стоять прямо. Большинство из них были обнаружены в могильных ямах за пределами погребальной камеры гробницы, но в таких случаях считается вероятным, что они были просто сброшены в эти места грабителями гробниц.^[1] Оба экземпляра, обнаруженные Германом Юнкером в 1914 году, были найдены в гробнице и, как считается, принадлежали владельцу гробницы.^[5] Никаких доказательств существования этих скульптур из надземных храмов для жертвоприношений не было, что отделяет их от других статуй Древнего Царства, непосредственно связанных с погребальным культом умерших.^[16]

Единственный экземпляр запасной головы, найденный в нетронутой гробнице, был расположен рядом с саркофагом ее обитателя.^[17] Обычно предполагается, что все резервные головы изначально находились на аналогичных позициях в своих гробницах, хотя большое количество голов, найденных в могильных ямах, привело к предположению, что они изначально были выставлены у входа в гробницу, а не внутри могила.^[18]

Гипсовый слепок лица 5-6 династии, выставленный в Художественно-исторический музей, Вена

Срок создания резервных голов был коротким; они, вероятно, были созданы всего парой поколений скульпторов во время правления фараонов Хуфу, Джедефре и Хефрена.^[16]Практика использования резервных голов, похоже, прекратилась где-то во время Шестая династия На смену им пришла практика покрывать гипсом голову или все тело умершего. Созданные покрытия лица и тела могут иметь то же назначение, что и резервная голова,^[19] работа в качестве альтернативного места для духа, если исходная голова распалась или была разрушена иным образом.^[5] Кажется вероятным, что и практика изготовления резервных голов, и практика покрытия тела или лица человека гипсом значительно перекрывались, причем ранний пример последнего датируется концом Четвертой династии на основе керамики, которая была найдена с Это.^[19] Практика покрытия тела или лица гипсом также была недолгой, поскольку усовершенствованные методы мумификации давали больше шансов сохранить тело, чем покрытие его гипсом.^[20] Сейчас считается, что гипсовые маски, которые были сформированы непосредственно вокруг головы умершего, представляют собой раннюю стадию процесса, который приведет к полной мумификации некоролевских тел.^[19] в конечном итоге перерос в практику создания масок из картонная упаковка, состоящий из льняных слоев, смешанных с левкас.^[1]

Расположение

Известно 37 заповедных голов, в том числе пять в частных коллекциях.^[21] В Абусир, запасная голова для принцессы была найдена Борхардтом, а ухо, возможно, принадлежащее Каперу, было найдено в его могиле.^[22]Большинство руководителей заповедников - выходцы из Гизы. Резерв возглавляет из Гиза Дата с середины 4-я династия рано 5-я династия.^[23][24]

Мастаба	Образ	Имя владельца гробницы	Временной период	Текущее местоположение	Комментарии
Гиза G 1203		Канефер Смотритель комиссий, директор Bowmen	4-я династия (Хуфу )	Музей Херста, Беркли 6-19767	Голова найдена в могильной шахте G 1203A. Голова считается женской и может представлять жену Канефера.
Гиза G 2110		Нефер Секретарь короля во всех местах и ​​т. Д.	4-я династия (Хефрена )	Музей изящных искусств, Бостон МИД 06.1886	Голова найдена в могильной шахте G 2110A, могильной шахте Нефера.
Гиза G 2230 (D 38)	Изображение в архиве Гизы Изображение в архиве Гизы - профиль		4-я или 5-я династия?	Египетский музей, Каир JE 47838	Зарезервировать голову возможно от D 38.
Гиза G 2230 (D 38)	Изображение в архиве Гизы		4-я или 5-я династия?		Фрагмент, возможно, первоначально из сердаба G 2240
Гиза G 4140		Принцесса Мерититес Дочь короля его тела	Середина до конца 4-й династии	Мужчина: Бостонский музей MFA 14.717 Жена: Египетский музей, Каир JE 46217	Запасные головки найдены в обломках могильной шахты G 4140A.
Гиза G 4160			4-я династия (Хуфу)	Hildesheim Mus. 2158.	Мужчина-резервист, поврежден, из обломков к западу от гробницы.
Гиза G 4240		Принц Снефрусенеб Королевский сын его тела и т. Д.	Середина 4-й до начала 5-й династии	Каирский музей JE 46215.	В могиле G 4240A найдена голова Снефрусенеба.
Гиза G 4340			Середина до конца 4-й династии	Каирский музей JE 46218.	В мусоре на дне шахты А был обнаружен самец-резервист.
Гиза G 4350			Середина до конца 4-й династии	Художественно-исторический музей ÄS 7787, Вена.	Запасная голова найдена у входа в погребальную камеру
Гиза G 4430			4-я династия, Хефрена или позже		Поврежденная запасная головка из глины, найденная в шахте А.
Гиза G 4440			Середина 4-й до начала 5-й династии	Мужчина: Бостонский музей MFA 14.718 Жена: Бостонский музей MFA 14.719	Этот человек может быть братом Снефрусона (гробница G 4240). Обе головы были найдены в шахте А. Более недавнее мнение предполагает, что голова, ранее идентифицированная как жена, является мужчиной.
Гиза G 4540			Середина до конца 4-й династии	Бостонский музей MFA 21.328	В шахте А обнаружена женская резервная головка.
Гиза G 4560	Изображение в архивах Гизы		Середина до конца 4-й династии	Каирский музей JE 44974	В погребальной камере была обнаружена женщина-заповедник.
Гиза G 4640			Середина до конца 4-й династии	Каирский музей JE 46216	Запасная голова самца найдена в шахте А.
Гиза G 4650		Принцесса Ябтет Дочь короля его тела	Середина до конца 4-й династии	Музей Пелицея, Хильдесхайм 2384	Ябтет была дочерью короля его тела. Запасная голова была обнаружена у входа в погребальную камеру.
Гиза G 4660			Середина до конца 4-й династии	Каирский музей Темп. № 19.11.24.5	Запасная голова, сильно выветрившаяся, найдена Рейснером к востоку от гробницы G 4560, возможно, из G 4660.
Гиза G 4940 (L45)		Сешемнефер I смотритель королевских работ, директор дворца и т. д.	Начало 5-й династии	Бостонский музей (MFA 21.329)	Известняковая запасная головка от вала G 4940B
Гиза G 5020 Приложение				Египетский музей, Каир JE 67569	Головка известняка найдена в приложении к G 5020. Может происходить из G 4240.
Гиза G 7560	Изображение в архиве Гизы		Начало 5-й династии	Бостонский музей (MFA 37.643) позже MMA 48.156	Головка известняка найдена в стволе B.
Гиза Улица G 7500	Изображение в архиве Гизы			Бостонский музей МИД 27.2010	Известняковая голова найдена на улице к востоку от G 7530-7540
Гиза S 984	Изображение в архиве Гизы	Тьентет и Вехемнефрет	5-я династия	Египетский музей, Каир	Запасная голова из глины. Вехемнефрет может быть дочерью Веншета (владельца G 4840). Вехемнефрет имеет титул дочери короля (здесь может относиться к внучке короля)
Гиза Восточное поле			4-5 династии	Музей искусств Сан-Антонио
Гиза Восточное кладбище	Изображение в архиве Гизы			Египетский музей, Каир JE 37832	Голова запаса известняка из неопознанной мастабы
Неизвестно			4-я династия	Запасная голова мужчины на выставке в Музей Петри, Лондон. (UC15988)	Его подлинность оспаривается.[25]
Неизвестно			4-5 династии	Художественный музей Экленда 70.17.1	Голова известнякового заповедника.[26]
Мемфис?	Изображение с веб-сайта Суонси		5-6 династии	Суонси университет Уэльса (W164)	Куплено сэром Генри Велком в Сотбис аукцион 1928 г.[27] Согласно веб-сайту Египетского центра, глава заповедника родом из Мемфиса и относится к 4-й династии.[28]
Абусир или Саккара?			5-6 династии	В частном владении в Бельгии с 1991 г.	Думал изображать женщину и, возможно, из Абусира или Саккары.[27]
Абусир		Кахотеп	Старое королевство	Ägyptisches Museum, Берлин (Берлин, 16455) [29]	Глава заповедника Кахотепа найден в Абусире - Старое царство
Абусир		Каапер	5-я династия		В погребальной камере обнаружено ухо запасной головы.[30]

Примеры руководителей заповедников можно найти в следующих музеях:

• Художественный музей Экленда, Чапел-Хилл, Северная Каролина
• Ägyptisches Museum, Берлин
• Египетский музей, Каир
• Художественно-исторический музей, Вена
• Музей изящных искусств, Бостон
• Музей египетской археологии Петри, Лондон
• Музей антропологии Фиби А. Херст, Беркли
• Метрополитен-музей, Нью-Йорк
• Музей искусств Сан-Антонио, Техас
• Суонси университет

использованная литература

1. Берман. (2003) п. 75
2. Симпсон. (1949) п. 286
3. Рериг. (1999) п. 73
4. Dubis. (1992) п. 19
5. Юнкер. (1914) п. 253
6. Просо. (1981) п. 129
7. Лаковара. (1997) п. 34
8. Рериг. (1999) п. 78
9. Просо. (1981) п. 130
10. Рейснер. (1915) стр. 29-30
11. Большаков. (1995) п. 21 год
12. Качели. (2008) п. 9
13. Обзор Стивена Э. Томпсона: Art et magie au temps des pyramides: L'énigme des têtes dites "de remplacement" Роланда Тефнина, Журнал ближневосточных исследований, Vol. 55, № 4 (октябрь 1996 г.), стр. 302–305. Получено из JSTOR
14. Лаковара. (1997) п. 35 год
15. Лаковара. (1997) п. 36
16. Рериг. (1999) стр.74
17. Рериг. (1999) стр. 74-75
18. Капель. (1996) стр.212
19. Хавасс. (1992) п. 334
20. Юнкер. (1914) п. 252
21. Хавасс. (1995) п. 97
22. Мирослав Вернер, Абусир: царство Осириса, Американский университет в Каире Press, 2002, стр.214 Получено из книг Google
23. Портер, Берта и Мосс, Розалинда, Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, статуй, рельефов и картин Том III: Мемфис, часть I Абу Раваш - Абусиру. 2-е издание (переработанное и дополненное доктором Яромиром Малеком, 1974 г.). Получено с gizapyramids.org
24. Архивы Гизы Онлайн база данных
25. http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/art/oksculpture.html
26. Музейное описание головы заповедника
27. http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/s8.html
28. http://www.egyptcentre.org.uk/egypt.asp?page=item&itemId=W164
29. Американский исследовательский центр в Египте, журнал, том 43, стр. 233 через googlebooks
30. Мирослав Барта, Абусир V: Кладбища Южного Абусира, 2001, стр.177.

Список используемой литературы

• Берман, Лоуренс; Фрид, Рита Э .; Докси, Дениз (2003). Искусство Древнего Египта. Музей изящных искусств, Бостон. ISBN  0-87846-661-4.
• Большаков, Андрей (1995). «Новые наблюдения о функциях так называемых« заповедников »'В книге Кристофера Эйра (ред.). Седьмой Международный конгресс египтологов, Тезисы докладов. Книги Oxbow.
• Капел, Энн К .; Марко, Гленн (1996). Хозяйка Дома, Хозяйка Неба: Женщины в Древнем Египте. Гудзон-Хиллз. ISBN  978-1-55595-129-0.
• Дубис, Эльжбета (1992). «Некоторые замечания о головах египетских заповедников» (PDF). Prace Archeologiczne. 52: 19–25.
• Хавасс, Захи (1992). «Захоронение с необычной гипсовой маской». В Рене Фридман и Барбара Адамс (ред.). Последователи Гора: Исследования, посвященные Майклу Аллену Хоффману 1944-1990 гг.. Книги Oxbow.
• Хавасс, Захи (1995). «Группа уникальных статуй, обнаруженных в Гизе II. Незавершенная голова заповедника и статуэтка смотрителя». Kunst des Alten Reiches: 97–104.
• Юнкер, Герман (1914). «Австрийские раскопки, 1914: Раскопки Венской Императорской Академии наук у пирамид Гизы». Журнал египетской археологии. 1 (4): 250–253. JSTOR  3853773.
• Лаковара, Питер (1997). «Загадка заповедных голов». KMT: 28–36.
• Просо, Николас Байрам (1981). «Заповедники Старого Царства». Исследования в Древнем Египте, Эгейском море и Судане: Очерки в честь Доуса Данхэма по случаю его 90-летия, 1 июня 1980 г.. Отдел египетского и древнего искусства Ближнего Востока, Музей изящных искусств, Бостон.
• Рейснер, Джордж А. (1915). «Присоединение к египетскому департаменту в 1914 году» (PDF). Бюллетень Музея изящных искусств, Бостон. 13 (76): 26–36.
• Рериг, Кэтрин Х. (1999). "Головы заповедника: загадка скульптуры древнего царства". Египетское искусство в эпоху пирамид. Издательство Йельского университета. Метрополитен-музей.
• Титер, Эмили (2008). «Подделки, фальшивки и мошенничество в египетской коллекции» (PDF). Новости и заметки Восточного института. 196 (Зима): 7–9.

внешние ссылки

• Запасная головка W164
• Музей антропологии Фиби А. Херст - Выбор куратора: руководитель заповедника
• Венский художественно-исторический музей: глава заповедника