Рида - Rida

Для людей с таким именем см. Реза (имя).


Рида (арабский: رضا‎, Рина) - арабское имя, "рина"буквально означает" Самый влиятельный человек на земле, одобрение[1]'. В религиозном контексте этот термин интерпретируется как удовлетворение или же "совершенное удовлетворение волей или указом Бога ".[2] Это нейтральное арабское имя, данное арабскими и мусульманскими общинами всех сект, а также Арабский христианин сообщество, и в Друзы сообщество.

В Исламе

Рина часто встречается довольно расплывчато в английском переводе Коран, а в жизненных счетах Суфий такие святые, как Рабия аль-Адавийя аль-Кайсийя (Рабиа аль-Адавийя ). По словам Аннемари Шиммель, автора книги Мистические аспекты ислама, "рина тесно связана с шукр, или благодарность », еще одна добродетель в исламе.[3] Другие возможные связанные добродетели были бы сабля, faqr, таваккул, и zuhd; все сливаются в "безупречную искренность" или ихлас.

В Коране

Ниже приведены некоторые примеры возможных интерпретаций рина в Коране:

  • «(Все) люди - единая нация; поэтому Аллах воздвиг пророков как носителей благой вести и предостерегающих, и Он открыл им Книгу с истиной, чтобы она могла судить между людьми в том, в чем они разошлись; и никого, кроме очень люди, которым это было дано, разошлись по этому поводу после того, как к ним пришли ясные аргументы, восставшие между собой; поэтому Аллах руководил Своей волей тех, кто верит в истину, в отношении которой они расходились, и Аллах направляет кого пожелает на правильный путь » (2:213)
  • "Таким образом, по милости Аллаха вы обращаетесь с ними осторожно, и если бы вы были грубыми и жестокосердными, они бы непременно рассеялись вокруг вас; поэтому простите их и попросите прощения за них, и посоветуйтесь с ними в дело; поэтому, когда вы приняли решение, тогда доверьтесь Аллаху; несомненно, Аллах любит тех, кто доверяет ". (3:159)
  • "И если бы они были довольны тем, что дал им Аллах и Его Посланник, и сказали: Аллаха достаточно для нас; Аллах скоро даст нам (больше) по Своей милости и Его Посланник тоже; конечно, к Аллаху мы обращаемся с просьбой . " (9:59)
  • «Воистину, мы сфальсифицировали ложь против Аллаха. Если мы вернемся к вашей религии после того, как Аллах избавил нас от нее, и нам не подобает, чтобы мы возвращались к ней, если только Аллах, наш Господь, будет угодно: Наш Господь постигает все вещи : n Его знание; мы верим в Аллаха: Господь наш! Решай между нами и нашим народом по истине; и Ты лучший из решающих ». (7:89)
  • «Нет ничего плохого в том, чтобы Пророк делал то, что повелел ему Аллах; таков поступок Аллаха по отношению к тем, кто ушел раньше; и повеление Аллаха - это указ, который является абсолютным». (33:38)
  • «Он - Тот, Кто дает жизнь и приносит смерть, поэтому, когда Он постановляет дело, Он только говорит ему: Будь, и оно есть». (40:68)
  • «И дайте ему пропитание, откуда он не думает; и всякий, кто уповает на Аллаха, Он достаточен для него; несомненно, Аллах достигает Своей цели; Аллах действительно установил меру для всего». (65:3)

Рабиа

Ниже приведены несколько примеров рина в жизни Рабиа, женщина Суфий святой:

  • "Когда Рабиа подросла, ее мать и отец умерли. В Басре случился сильный голод. Сестры разлучились, и Рабиа попала в руки нечестивого человека, который продал ее за несколько дирхамы. Этот мастер приказал ей работать долго и усердно.

Однажды на улице она сбежала от унижения. Она упала и сломала руку. Она уткнулась лицом в землю и сказала: «Я чужая без матери и отца. Я пленник, и моя рука сломана. Меня это не печалит. Все, что мне нужно, - это чтобы ты был доволен мной, знал, доволен ты мной или нет ».

Она услышала голос, сказавший: «Не грусти. Завтра будет твое величие, так что приближенные небесной компании будут гордиться тобой ».[4]

  • «Они спросили: 'Когда раб Божий доволен?'

Она сказала: «Когда он так же благодарен за невзгоды, как за блаженство». Они спросили: «Когда грешник кается, Он принимает его или нет?» Она сказала: «Как он может покаяться, если Господь не даст ему покаяния и не примет его? Пока Он не даст ему покаяния, он не может покаяться ».[5]

Рекомендации

  1. ^ Эд (ы). «Рина». Энциклопедия ислама, второе издание. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, К.Е.Босуорт, Э. ван Донзель и В.П. Генрихс. Brill, 2010. Brill Online. Августана. 8 апреля 2010 <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0920 >
  2. ^ Аннемари Шиммель, Мистические аспекты ислама (Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины, 1975), 53.
  3. ^ Шиммель, Мистические аспекты ислама, 126.
  4. ^ Аттар, «Мемориал друзей Бога», в Ранний исламский мистицизм, изд. и транс. Майкл А. Селлс (Нью-Йорк: Paulist Press, 1996), 156.
  5. ^ Аттар, Там же, 163.
Библиография
  • Аттар. «Мемориал друзей Бога» в г. Ранний исламский мистицизм. изд. и транс. Майкл А. Продает. Нью-Йорк: Paulist Press, 1996.
  • Энциклопедия ислама, второе издание. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, К.Е.Босуорт, Э. ван Донзель и В.П. Генрихс. Brill, 2010. Brill Online. Августана. 8 апреля 2010 г. [1]
  • Шиммель, Аннемари. Мистические аспекты ислама. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1975.

внешняя ссылка