Роберт С. Эллвуд - Robert S. Ellwood

Роберт С. Эллвуд
Родившийся (1933-07-17) 17 июля 1933 г. (87 лет)
Нормальный, Иллинойс
НациональностьАмериканец
Другие именаРоберт Скотт Эллвуд младший
Альма-матерКолорадский университет
Чикагский университет
Род занятийПрофессор университета и автор мировых религий.
Супруг (а)Грация Фэй Бауман
Дети2

Роберт С. Эллвуд (1933 г.р.) - американский ученый, писатель и знаток мировых религий.

Он получил образование в Колорадский университет, Школа богословия Беркли и получил докторскую степень по истории религий от Чикагский университет в 1967 г. Он был профессором мировых религий в Университет Южной Калифорнии с 1967 по 1997 год и в настоящее время является почетным профессором.[1][2]

Жизнь

Роберт Скотт Эллвуд-младший родился 17 июля 1933 года в г. Нормальный, Иллинойс, сын Роберта-старшего и Кнолы Эллвуд. Роберт-старший был учителем в средней школе, связанной с Государственный педагогический университет Иллинойса, и пионер в разработке социология как предмет средней школы. В 1945 году семья переехала в г. Чадрон, Небраска, где Роберт-старший стал главой Департамента образования Государственный педагогический колледж Небраски находится там.

Роберт-младший окончил подготовительную школу Чадрона в 1951 г. Колорадский университет в 1954 году. Затем он посетил Школа богословия Беркли в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, епископальная семинария, теперь связанная с Йельской школой богословия. Он получил высшее образование и был рукоположен в священники в Епископальная церковь в 1957 году. Он был пастором церкви Христа, Сентрал-Сити, NE 1957-1960.

В 1961-62 годах Элвуд служил капелланом в ВМС США. Находясь на Окинаве и в Японии, он заинтересовался японской религией и мировыми религиями в целом. Чтение произведений Мирча Элиаде привела к интересу к структуралистскому и феноменологическому подходу Элиаде к религии как к способу понимания сходств и различий в религиях. Как следствие, в 1963 году он поступил в Университет г. Чикагская богословская школа программа по истории религии под руководством Элиаде, получившего степень доктора философии. в 1967 году после последнего года обучения в Японии. В 1967 году Элвуд стал профессором религии в Университет Южной Калифорнии, Лос-Анджелес, где прослужил до пенсии в 1997 году.

В 1988 году он получил исследовательский грант Фулбрайта на изучение новых религиозных движений в Новой Зеландии и провел там шесть месяцев, работая в национальная библиотека в Веллингтоне. Он также кратко преподавал в университетах Кейптаун и Натал в ЮАР, а после выхода на пенсию в Обернский университет в Алабаме. Он был назван Заслуженным почетным профессором USC. в 2002 году и выпускник года Школы богословия Чикагского университета в 2009 году.

Работа

Как профессор религии в Университете Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе, Элвуд в основном преподавал курсы восточных религий и истории религии. Его первая книга, Праздник Царства, о Дайдзёсай или церемония присоединения к японской империи, была основана на его докторской диссертации. диссертация. Впоследствии, учитывая сильнейшее духовное брожение в Калифорнии в конце 1960-х, он заинтересовался новыми религиозными и духовными движениями в Америке, проводя неформальный обзор их в Лос-Анджелесе и публикуя Религиозные и духовные группы в современной Америке.

Он также писал по истории американской религии 1950-х и 1960-х годов, а также писал учебники по мировым религиям, религиоведению и японской религии. Циклы веры представил теорию сравнительного развития мировых религий. Политика мифа обсуждались противоречивые политические истории К.Г. Юнг, Мирча Элиаде и Джозеф Кэмпбелл. Последняя серия из трех книг предлагала сравнительный взгляд на мифологии.

Подход Элвуда к сравнительному религиоведению был в основе своей структуралистским, феноменологическим и эмпатическим. Он стремился с помощью материального выражения религии в искусстве, архитектуре, обрядах и практиках, чтобы эмпатически понять ее внутренний смысл для приверженцев, всегда допуская огромное количество индивидуальных ответов, но признавая также, что религиозные формы имеют как бы собственный язык . В Циклы веры он также считает, что история отдельных религий может иметь свою собственную внутреннюю динамику, а также отвечать внешней истории.

Личная жизнь

В 1965 году Эллвуд женился на Грасии Фэй Боуман, также студентке Школы богословия Чикагского университета, а затем преподавателе в Эвансвилл-колледже, штат Индиана. У них было двое детей, Ричард Скотт Ланселот (1974 г.р.) и Фэй Эланор (1977 г.р.).

В 1976 году он присоединился к Теософское общество в Америке, являясь вице-президентом этой организации в 2002-05 гг. Он также служил священником в Либеральная католическая церковь, провинция Соединенных Штатов Америки, небольшая конфессия, неофициально связанная с теософией. Он предложил несколько книг о народной духовности через теософское издательство Quest Books. После выхода на пенсию он и Грасия Фэй переехали в Кротона, Теософское сообщество в Охай, Калифорния.

Работает

  • Религиозные и духовные группы в современной Америке (1973; ред. Ред. В соавторстве с Гарри Партином, 1988).
  • One Way: движение Иисуса и его значение (1973).
  • Праздник царствования: церемонии вступления в должность в древней Японии (1973).
  • Орел и восходящее солнце: американцы и новые религии Японии (1974)
  • Многие народы, многие веры: введение в религиозную жизнь человечества (1976; 10-е изд. 2014; в соавторстве с Барбарой МакГроу после 6-го изд.).
  • Знакомство с религией (1978; 4-е изд., 2014 г.).
  • Альтернативные алтари: нетрадиционная и восточная духовность в Америке (1979).
  • Мистика и религия (1980; ред. 1999, 2013).
  • Приглашение к японской цивилизации (1980).
  • Тенрикё: вера паломничества (1982)
  • Обретение спокойного разума (1983)
  • Обретение глубокой радости (1984; ред. 2001)
  • Теософия (1986)
  • Острова рассвета: история альтернативной духовности в Новой Зеландии (1993).
  • Духовное пробуждение шестидесятых: движение американской религии от модерна к постмодерну (1994).
  • Самость пилигрима: путь от жизни к жизни (1996).
  • Духовный рынок пятидесятых: американская религия в десятилетие конфликтов (1997).
  • Крест и Грааль (1997)
  • 1950: Перекресток американской религиозной жизни (2000)
  • Поиски Фродо: Жизнь мифов во "Властелине колец" (2002)
  • Циклы веры (2003)
  • Политика мифа: исследование К.Г. Юнга, Мирчи Элиаде и Джозефа Кэмпбелла (1999).
  • Знакомство с японской религией (2008).
  • Миф (2008).
  • Сказания о тьме: мифология зла (2009).
  • Сказания о свете и тени: мифология загробной жизни (2010).

Примечания

  1. ^ "Роберт Эллвуд". Чикагский университет. Получено 22 февраля 2017.
  2. ^ "Книги Роберта Элвуда". Роберт С. Эллвуд. Получено 22 февраля 2017.

Внешние источники