Роберт С. де Ропп - Robert S. de Ropp

Роберт Сильвестр де Ропп (1913–1987) был англичанином биохимик и исследователь и академик в этой области. После ухода из биохимии он выдвинул на первый план другие давние личные интересы, став выдающимся автором в области биохимии. человеческий потенциал и поиск духовный просветление.

Ранние годы

де Ропп родился в Ванна, Англия, в 1913 году, сын Уильям де Ропп (первоначально Вильгельм фон дер Ропп) браком с Рут Фишер. Семья Роппов была баронами-землевладельцами в Литва. Уильям был из Тевтонский и Казак по происхождению, и хотя он имел право использовать титул «барон», он постоянно находился в шатком финансовом положении. Он поселился в Англии в 1910 году и натурализовался в 1913 году. Мать де Роппа, Рут, была дочерью Альберта Бултила Фишера,[1] чей брат был академическим историком Герберт Уильям Фишер.[2] Рут де Ропп умерла в Пандемия гриппа 1918 года.[3] Роберт де Ропп также заразился гриппом во время пандемии, и к тому времени, когда он полностью оправился от разрушения, ему было семь лет.[2]

Намного позже в жизни Роберта одна из двоюродных сестер его матери, Аделина (первая жена композитора Ральф Воан Уильямс ) было очень важным фактором в его развитии.[2]

После выздоровления де Роппа от гриппа отец отправил его в качестве пансионер к подготовительная школа, а во время школьных каникул жил с разными родственниками по материнской линии, в том числе с тётей в Лестершир и двоюродная бабушка в Солсбери. Это заведение, Cheam School, предлагала общепринятую тогда программу обучения греческому и латинскому языкам. классика, Английская литература и Мускулистое христианство. Хотя впоследствии де Ропп подверг сомнению предпосылки формальной религии, он получил свой первый духовный опыт во время своего подтверждение.[2]

В 1925 году отец де Роппа, испытывая финансовые затруднения, не смог оплатить обучение и забрал его из школы. Его отец тоже женился во второй раз, и семья переехала жить в старинное баронское поместье в Литве. Вскоре после переезда отец де Роппа получил работу в качестве агента в авиастроительной компании в Берлине и, взяв с собой жену, бросил Роберта в беспорядочных руинах семейного дома, где он жил с семьей латышей, привязанных к старому поколению. Баронское поместье Роппа. Он вел деревенский образ жизни в Литве, предоставленный самому себе и перенимавший обычаи крестьян. Двумя годами позже, когда ему было четырнадцать, отец отправил его в полупустынную южно-австралийскую «глубинку», чтобы он жил и работал в семье с труднопроходимой фермы. Три года спустя фермер обанкротился из-за пыльных бурь. Фермерской семье пришлось предоставить мальчика самому себе, и ситуация огорчила его и смутила. Одинокий и почти безденежный, упертый Роберт в конце концов вернулся в Англию, где его взяла к себе одна из его теток по материнской линии. Доркинг со своим мужем Ральфом Воаном Уильямсом.[2]

Травмированный и озлобленный Роберт де Ропп приобрел некоторые перспективы и повзрослел в этот период поддержки и повышения квалификации. Как и многие умные и гуманные люди своего времени, де Ропп был потрясен ужасающими разрушениями и резней, произошедшими во время Первая Мировая Война. Однако его также встревожило распространение фашистских идеологий в Европе в 1930-е годы. Учитывая его ценности и желание посвятить себя позитивным усилиям, он объединился со многими другими британскими интеллектуалами с аналогичными взглядами в книге Ричарда Шеппарда. Союз клятв мира - только для того, чтобы найти надежды на эффективные мирные переговоры с нацистами, которые рухнули, когда Германия вторглась в Польшу, а затем во Францию.[2]

Карьера биохимика

Воан Уильямсы оплатили дальнейшее образование Роберта в Королевский колледж науки в Южный Кенсингтон, где со временем специализировался на биологии. Он заработал кандидат наук степень по физиологии растений в Королевском колледже. В этот период он также проявил интерес к политике, философии и духовности.[2]

В начале своей жизни де Ропп активно занимался физиологией растений и исследованиями рака. В 1939 г. работал в НИИ физиологии растений при г. Императорский колледж науки и технологий В Лондоне. В первом квартале 1939 года в Паддингтоне он женился на Эйлин М. Триндер, с которой прожил несколько лет.[2][4] У него и Эйлин было двое детей. Вовремя Вторая мировая война Де Ропп работал бактериологом и биологом растений. Он встретил Кэтлин Элизабет (Бетти) Ноулман, когда в годы войны проводил исследования, а она работала садовником в Kew Gardens (Великолепное ботаническое исследовательское и образовательное учреждение Англии). Бетти позже присоединилась к нему в Соединенных Штатах после того, как он переехал туда, и тогда они поженились.[2]

В начале 1940-х годов де Ропп написал ряд исследовательских работ, касающихся физиологии растений и опухолей. К 1945 году он был научным сотрудником Совета сельскохозяйственных исследований в Экспериментальная станция Ротамстед.[5] После эмиграции в США профессиональная жизнь де Роппа включала пребывание в Институт Рокфеллера в качестве выездного следователя. В разное время его исследования были сосредоточены на рак, психическое заболевание, или же наркотики которые влияют на поведение. За десятилетний период работы в лабораториях Lederle около Перл-Ривер, штат Нью-Йорк, де Ропп написал книгу о психоактивных веществах (многие из которых растительного происхождения) для широкого читателя: Наркотики и разум.[2]

Профессиональные интересы

Интенсивные профессиональные интересы де Роппа, в значительной степени проистекающие из спонтанной детской духовности, подпитывались влиянием Успенский П. Д., с которой он познакомился в 1936 году. «Работа» (как были названы дисциплины Успенского) была подходом к установлению интегрированного человеческого сознания на более высоком уровне, которое считалось истинной внутренней свободой. де Ропп регулярно ходил в Lyne Place для «рабочих» выходных с 1936 по 1945 год и был особенно привязан к мадам Успенской как глубоко проницательный гид до 1940 года. В том году Супенские эмигрировали из Великобритании в Соединенные Штаты; Пережив военные условия в Британии, де Ропп присоединился к Успенским на ферме в Нью-Джерси в 1945 году, когда военные действия в Европе были уже позади. Однако де Ропп чувствовал, что Успенские среда к этому моменту он стал застойным и неэффективным, и он разочаровался в работе. «Успенский больше не был учителем», - писал де Ропп в своей автобиографии.[2]

Приехав в США, Роберт де Ропп собственными силами построил два дома: один в Коннектикуте, другой в штате Нью-Йорк; он и его вторая жена Бетти жили в округе Рокленд, штат Нью-Йорк. де Ропп встретил Г. И. Гурджиев (знаменитый учитель Успенских) во время последнего визита Гурджиева в Нью-Йорк в 1948 году.[2]

Годы в округе Сонома

После 10 лет работы в лабораториях Ледерле привязанность де Роппа к северо-востоку США ослабла, и он почувствовал тягу к западному побережью. В 1961 году он приобрел небольшой дом на нескольких акрах в г. Глен Эллен (немного восточнее Санта-Роза, Калифорния ), где климат был мягким, а почва могла быть обработана до высокого плодородия.[2] Со временем он стал независимым писателем и учителем, очень обеспокоенный растущим экологическим и духовным кризисом человечества, и около 1967 года основал на своей земле учебное сообщество. [6] Идея заключалась в экспериментальном обучении на уровне тела, разума и духа.

В семье де Роппа были двое детей от первого брака и дети, которые были у него с женой Бетти.[7] Чтобы поддержать свою семью и профинансировать их переход к прямой экономике жизни на суше и в океане, де Ропп до 1973 года работал научным сотрудником в Университете Сан-Франциско. Семья пустила корни в сельской местности округа Сонома, работая просто для жизни. Они выращивали фрукты, виноград, овощи и пшеницу, а также многие декоративные растения. де Ропп ловил рыбу в океане, а Бетти выращивала цыплят.[2] Также в это время де Ропп встретился со своим соседом, Хантер С. Томпсон, что было увековечено в Страх и ненависть в Лас-Вегасе. В книге Томпсон пишет, что имя «кислотного гуру» де Роппа было «отредактировано по настоянию адвоката издателя», но что интересно, в оригинальной статье Rolling Stone и Роберт С. де Ропп, и его резиденция на Сонома-Маунтин-роуд не отредактированы.[8]

Де Ропп написал большинство своих книг в годы учебы в округе Сонома. Среди его самых влиятельных книг (о духовном развитии): Мастерская игра и Путь воина: сложные жизненные игры. Первый из них представляет собой его отчет о том, что он узнал от своих учителей и из писаний подобных людей, а также более распространенных психологи, психиатры, и исследователи в такие области, как религия и духовная жизнь. Вторая часть представляет собой последовательную биографию, написанную ближе к концу его жизни; значительным аспектом его содержания является его очень личная оценка характеров и вкладов Гурджиева, Успенского, мадам Успенской, Джон Дж. Беннетт (другой прямой ученик Гурджиева), Джеральд Херд, Олдос Хаксли, Тимоти Лири, Стивен Гаскин, Алан Уоттс, Карлос Кастанеда, и другие фигуры, служащие учителями тех, кто занимается духовными поисками. Он критикует тех, кого считает ложными гуру или просто напыщенный, и пытается беспристрастно оценивать тех, кого он считает многословным, но ограниченным, в то же время выражая искреннюю благодарность тем, чьи усилия, по его мнению, обогатили человеческую жизнь.

де Ропп умер в 1987 году, когда ему было за семьдесят, в результате несчастного случая, когда океанский каякинг.[9]

Публикации

Примерный список научных работ

  • Р. С. де Ропп, Влияние предварительного замачивания зерна на рост и тропические реакции обрезанного зародыша озимой ржи. Исследования при яровизации зерновых. Анналы ботаники 3: 1939 243–252
  • Р. С. де Ропп, Исследования по физиологии роста листьев: III. Влияние корней на рост Анналы ботаники 10: 1946 353–359
  • Р. С. де Ропп, Стимулирующее действие опухолевой ткани коронковой желчи, свободной от бактерий Бюллетень Ботанического клуба Торри, Vol. 75, No. 1 (январь - февраль 1948 г.), стр. 45–50
  • Р. С. де Ропп, Взаимодействие нормальной ткани и ткани опухоли коронковой желчи в трансплантатах in vitro Американский журнал ботаники, Vol. 35, No. 7 (июль 1948 г.), стр. 372–377
  • Р. С. де Ропп, Действие некоторых химических ингибиторов роста на здоровые и опухолевые ткани растений Cancer Research 11, 1 сентября 1951 г. 663–668,
  • Р. С. де Ропп и Дорис Маккензи, Трансплантация небольшого количества опухолевых клеток Cancer Research 14, 1 сентября 1954 г., стр. 588–590
  • Р. С. де Ропп и Элизабет Маркли, Взаимосвязь различных аспектов действия ауксина Plant Physiol. 30 (3): май 1955 г .; 210–214.
  • Э. Джек Дэвис и Р. С. де Ропп, Метаболическое происхождение метиламина в моче у крыс Nature 190 (13 мая 1961 г.) 636–637

Книги

  • Наркотики и разум (1957)
  • Человек против старения (1960)
  • Наука и спасение (1962)
  • Основная игра: помимо употребления наркотиков (1968)
  • Сексуальная энергия: сексуальная сила человека и животных (1969)
  • Новые прометеи (1972)
  • Церковь Земли: Экология творческого сообщества (1974)
  • Эко-технологии: Руководство для всех землян по альтернативному обществу (1975)
  • Путь воина: сложные жизненные игры (1979)
  • Самостоятельное завершение: ключи к полноценной жизни (1988)
  • Путь воина: Одиссея двадцатого века (1995)

Рекомендации

  1. ^ «Рут Фишер». Деревья сообщества. FamilySearch. 28 июля 2009 г. Архивировано с оригинал 1 августа 2013 г.. Получено 2012-05-31.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Ропп, Роберт С. де, Путь воина: Одиссея двадцатого века (Невада-Сити, Калифорния: Gateways, 1995 и 2002 гг.)
  3. ^ Управление национальной статистики - Индексы смерти
  4. ^ Управление национальной статистики - индексы брака
  5. ^ Oxford Journals - Роберт де Ропп Исследования по физиологии роста листьев Летопись ботаники 1946
  6. ^ София Хорошенькая, Гурджиев: ключевые концепции (Рутледж, 2003 г., ISBN  0-415-24898-1)
  7. ^ Некролог Бетти де Ропп из Предприятие Дэвиса 12 февраля 2004 г., четверг (округ Йоло, Калифорния)
  8. ^ Томпсон, Хантер С .; Томпсон, Хантер С. (1971-11-11). "Страх и ненависть в Лас-Вегасе". Катящийся камень. Получено 2020-08-15.
  9. ^ Получите новые видения