Роберт Сандеман (теолог) - Robert Sandeman (theologian)
Роберт Сандеман | |
|---|---|
 Портрет Роберта Сандемана | |
| Родившийся | 29 апреля 1718 г. Перт, Шотландия |
| Умер | 2 апреля 1771 г. (52 года) |
| Национальность | Шотландский |
| Образование | Эдинбургский университет |
| Род занятий | Теолог |
| Известен | Основание сандеманизма в Англии и Америке |
Известная работа | Письма о Терон и Аспасио |
| Супруг (а) | Екатерина |
| Родители) | Дэвид Сандеман и Маргарет Рэмси |
| Родственники | Уильям Сандеман |
Роберт Сандеман (29 апреля 1718 г., в Перт - 2 апреля 1771 г., в г. Данбери, Коннектикут ) был шотландцем нонконформист теолог. Он был тесно связан с Глазит церковь, которую он помогал продвигать.[1][2]Его важность была такова, что гласитские церкви за пределами Шотландии были известны как сандеманские.
биография
Ранняя жизнь и религиозное развитие
Он родился вторым из двенадцати детей ткача Дэвида Сандемана и его жены Маргарет Рамзи.[3] Он присутствовал Эдинбургский университет в течение двухлетнего периода, начавшегося в 1734 году, когда ему первоначально казалось, что ему суждено сделать карьеру либо в медицине, либо в официальной церкви. Однако именно здесь он столкнулся с учением Джон Глас и присоединился к своей общине в Данди в 1735 году. Именно в этот период он несколько лет учился на ткача полотна, прежде чем вместе со своим братом Уильямом начал семейный бизнес.[4] В 1737 году он женился на дочери Глас Екатерине. К моменту ее смерти в 1746 году у них не было детей. В возрасте 26 лет он был избран старейшиной гласитской церкви в Перте.[3]
После смерти жены Сандеман посвятил свою жизнь церкви и Священным Писаниям. Он путешествовал между Пертом, Данди и Эдинбургом, где служил старейшиной в этих гласитских общинах. Он был более сильным, чем Глас, и более противоречивым. Именно он был в значительной степени ответственен за распространение доктрин церкви как в Шотландии, так и за ее пределами. В результате этого за пределами Шотландии деноминация гласитов была известна как сандеманианская, что отражало его важность.[1]
Растущее влияние
В 1757 г. он привлек к себе более широкое внимание публикацией Письма о Терон и Аспасио, в котором он напал на теологию Джеймс Херви (чей Терон и Аспасио был опубликован в 1755 году.) В частности, Сандеман не согласился с идеей Херви о вмененной праведности, но также выдвинул интеллектуалистское восприятие религии, которое он разделял с Гласом, и свое мнение о том, что вера была началом переписки, ведущей к полной уверенности в надежде.[1]
Его труд был широко прочитан и оказал влияние на очень многих независимых священнослужителей по всей Англии. В Буквы вызвали бурные отклики от богословов, таких как Джон Уэсли и Джон Брайн которые были более тесно связаны с взглядами Херви.[3] В последующие годы Сэмюэл Пайк, Уильям Кадуорт (1717-1763?), Джон Барнард (1725-1804? Ислингтон), и Бенджамин Ингхэм, все вступили с ним в переписку, чтобы помочь им в их служении. Первые трое исповедали свою веру и были приняты в Лондонская община, в то время как последний реорганизовал свои ингамитские церкви по образцу гласитов. Ингем был избран старейшиной в своей общине Тадакастер в 1762 году. Переписка Джона Барнарда привела к визиту Сандемана в Лондон и созданию первого Глазит, или за пределами Шотландии, Сандеманский собрание в Лондоне в Гловерс-холле, Beech Lane, Барбакан, 23 марта 1762 г.[5][6][7] Кадворт, Барнард и Джеймс Аллен, новообращенный из Ингэма, сыграли важную роль для Сандемана и Гласа в создании сандеманианских общин по всей Англии и Уэльсу.
Основание церквей в Америке
Сандеман основал одну из первых Церкви Христа в Америке в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир, 4 мая 1765 года. В 1760 году Буквы был опубликован в Новая Англия что привело к приглашению в 1763 г. Данбери, Коннектикут консультировать по церковному образованию. Джеймс Каргилл (перчаточник из Данди, Шотландия[8]) плавал с ним на борту Джордж и Джеймс в Бостон. Сандеман участвовал в довольно успешных обсуждениях, пока находился там, основание нескольких церквей несмотря на противодействие ортодоксальных конгрегационалистов.[1] Примерно в то же время друг Сандемана, Эбенезер Уайт, основал Церковь Христа в Данбери, штат Коннектикут. Эти усилия привели к созданию примерно восьми собраний в Новой Англии и еще одного в Канаде. Конгрегации подчеркивали необходимость полагаться на Священное Писание, чтобы найти церковную доктрину, еженедельное причастие, библейские церковные названия, такие как «Церковь Христа», надзор со стороны старейшин и автономию конгрегации. Общинам, связанным с Сандеманом, было трудно поддерживаться, вероятно, из-за его лояльности Британии в годы, предшествовавшие Американская война за независимость.[1] Однако аналогичные церковные усилия в Новой Англии будут возрождены на рубеже веков, хотя и независимо от влияния Сандемана, другими, такими как Эбнер Джонс и Элиас Смит.
Семья
Его отец, Дэвид Сандеман, был городским судьей в Перте с 1735 по 1763 год.[9]Уильям Сандеман, его брат, разработал льняные отбеливатели в Пертшир.
Рекомендации
- ^ а б c d е Дерек Б. Мюррей, «Роберт Сандеман» в Словаре евангелической биографии Дональда М. Льюиса (редактор), Blackwell, 1995, стр. 970-971
- ^ Предприниматели Перта: Сандемы Спрингфилда Чарльз Д. Уотерстон, 2008, страницы 22–26: эти страницы ссылаются на другие источники информации. ISBN 978-0-905452-52-4
- ^ а б c Дерек Б. Мюррей, «Сандеман, Роберт (1718–1771)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, май 2005 г. доступ 20 ноября 2006 г.
- ^ См. Страницу 68 из Smith (2008).
- ^ См. Страницы 38 и 39 Кантора (1991).
- ^ См. Страницы 81–83 в Smith (2008).
- ^ См. Страницы 220, 221 и 261-276 Wilson, Volume iii (1810 г.).
- ^ См. Стр. 22 из Cantor (1991).
- ^ См. Страницы 1 и 2 Торнтона (1895 г.).
внешняя ссылка
Библиография
- Кантор, Джеффри: Майкл Фарадей, сандеманист и ученый: исследование науки и религии в девятнадцатом веке, Макмиллан (Хэмпшир, 1991).
- Смит, Джон Ховард: Совершенное правило христианской религии: история сандеманизма в восемнадцатом веке, SUNY (Олбани, Нью-Йорк, 2008).
- Торнтон, Томас Генри: Полковник сэр Роберт Сандеман: его жизнь и работа на нашей индийской границе. (Лондон, 1895 г.).
- Уилсон, Уолтер: История и древности несогласных церквей и домов собраний в Лондоне, Вестминстере и Саутварке; Включая жизни их министров, от роста несоответствия до настоящего времени, 4 т. (Лондон, 1810 г.).
- . Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
