Роланд Сент-Джон - Roland St John

Роланд Тирвитт Сент-Джон^[а]^[b] MBE (16 декабря 1914 г. - 3 октября 1991 г.) был регистратором Англиканская епархия Брисбена с 1946 по 1974 год. Епархия насчитывала около 300 церквей и занимала площадь в полмиллиона квадратных километров, простираясь на север до Bundaberg и юг и запад до государственных границ.^[1] В качестве «бизнес-менеджера» он восстановил ее финансы, улучшил управление и провел ее через трудный период расширения. Как ведущий англиканский мирянин, его влияние распространилось не только на епархию, но и на более широкую Церковь.

Ранние годы

Родился в Боггабри 16 декабря 1914 года в Новом Южном Уэльсе «Роли» был одним из восьми детей преподобного каноника Фредерика де Порт-Сент-Джона, приходского священника англиканской церкви в сельском Новом Южном Уэльсе, и его жены Ханны Фиби Мейбл (Пирк). Дядя Роланда, преподобный Гарольд Б. Сент-Джон, также был приходским священником англиканской церкви. Младший брат Роланда был Эдвард Сент-Джон QC MP. Их дед Генри Сент-Джон был пионером Родонских островов в Новом Южном Уэльсе и племянником Ревда. Амвросий Святой Иоанн, перешедший в католицизм вместе со своим другом и коллегой кардиналом Джон Генри Ньюман. Генри Сент-Джон был правнуком 10-го барона Сент-Джона Блетсо.^[2]

Получив образование в средней школе Армидейла, Роланд получил степени BEc (Syd) и BA (Qld) по совместительству и был членом Австралийского общества бухгалтеров. На экзаменах по бухгалтерскому учету в 1952 году он превзошел Австралазию по заключительному аудиту с оценкой 94%. После работы в филиалах Bank of NSW в нескольких провинциальных городах он был переведен в головной офис банка в Сиднее. С началом войны в 1939 году он записался в университетский полк. Когда в 1941 году война распространилась на Тихий океан, он пошел добровольцем в 2-й АиФ Он служил в Ириан-Джая и Новой Британии, достиг звания капитана, прежде чем вернуться к гражданской жизни в 1946 году.^[3]

Карьера

В 32 года был назначен архиепископом. Реджинальд Халс быть Регистратором епархии в Брисбене в то время, когда епархия несколько лет находилась в «опасном финансовом положении».^[3] В своей истории англиканской церкви в Квинсленде д-р К. Рейнер писал:

Член известной клерикальной семьи Нового Южного Уэльса, святой Иоанн на своей новой должности принес как доскональное знание церковных дел, так и финансовые и административные способности редкого качества. Он осознавал то, чего не осознавали многие бизнесмены в церковных комитетах: даже в своих деловых делах церковь не всегда могла использовать те же методы, что и коммерческие предприятия, потому что ее цели были разными.
«Мы должны помнить, что Церковь - это Церковь, а не бизнес. В конечном итоге ее успех - как Церкви - будет зависеть от ее духовной силы, а не от финансовых ресурсов. Если первая здорова, мало что будет трудности с последним ". ^[4]
Это подразумевало отсутствие санкции за неэффективность в управлении церковными делами, и объявление в 1956 году о полной ликвидации дефицитных счетов епархии, которые в 1946 году составили более 40 000 фунтов стерлингов, явилось замечательной демонстрацией умелого ведения финансовых дел. церкви регистратором.^[5]

'Личность епархии'

Церковная летопись в 1958 году сообщил о нем как о «Личности епархии»:

Осознают ли наши люди ту колоссальную работу, которую выполняет регистратор епархии? Г-н Святой Иоанн всегда готов помочь духовенству и мирянам в их проблемах, связанных с епархией. Он секретарь епархиального совета, где его знания и помощь неоценимы. Секретарь присутствует на каждом собрании советов и консультативных органов церковных школ и учреждений. Он без страха и без благосклонности. Мы не можем не записывать лишь часть его действий, и они всегда выполняются с здравым смыслом, хорошим юмором и точными знаниями. Регистратор также действовал в качестве Секретаря этого журнала и со своим верным персоналом делает больше, чем многие из нас думают, чтобы способствовать продвижению работы епархии.^[6]

Строительная программа

Сочетая свою финансовую проницательность и сильное чувство призвания, он также помог инициировать амбициозную строительную программу епархии, которая включала расширение епархиальных школ, восстановление существующих общежитий для престарелых и строительство новых общежитий. Одно из них, Spiritus Symes Thorpe, обширное учреждение для престарелых в Тувумбе, было открыто в 1961 году в результате его обширных переговоров с крупным благотворителем.^[7]

Епархия давно хотела расширить собор Святого Иоанна и знала, что это будет грандиозное мероприятие. С улучшением финансового положения епархии, 2-й этап строительства собора начался в 1965 году и был завершен в 1968 году. Святой Иоанн принимал активное участие в сборе средств для строительства, а также в его проектировании и управлении проектами.^[8]

Он также принимал участие в споре 1960-х годов о больнице Святого Мартина на Соборной площади, которую Церковь предложила заменить новой больницей в Циллмире. Предложение было отклонено движением «Спасем Святого Мартина» и было рассмотрено в судебном порядке. В 1975 году Верховный суд оставил в силе решение церкви о переводе больницы. Архиепископ Феликс Арнотт сказал: «Это было очень удовлетворительное заключение, и это большая дань уважения усилиям наших юристов и г-на Р. Т. Сент-Джона, который в значительной степени отвечал за подготовку материалов».^[9] В старом здании сейчас находится церковный офис.

'Неутомимый церковный работник'

Активный церковный деятель, он внес свой вклад в создание Конституции англиканской церкви Австралии (1962 г.); представлял епархию на Англиканском конгрессе в Торонто (1963); и был членом англиканского консультативного совета. Как «неутомимый церковный работник» он был членом Генерального синода англиканской церкви в Австралии в 1950-74 годах (и его постоянного комитета, финансового комитета и совета по отпускам за выслугу лет), а также членом англиканского консультативного совета все англиканское сообщество 1970-73 гг. Он также занимал многочисленные общественные должности; среди них он был секретарем Совета школы Саутпорта и Совета средней школы Брисбенской церкви Англии в 1947-74 годах; член Национального совета независимых школ Австралии 1970-73; секретарь Окружной ассоциации медсестер Брисбена 1966-74;^[10] и лейтенант, капитан (сотрудник по вопросам образования) CMF 1955-65.^[11]

Архиепископ Халсе умер в 1962 году, и его сменил консервативный Филип Стронг. Между Святым Иоанном и Стронгом возникла напряженность, как записал историк доктор Дж. К. Холланд: «У епархии был могущественный Регистратор, Роланд Сент-Джон, и он и другие откровенные лидеры не всегда сходились во взглядах с архиепископом ... Напряжение еще больше уменьшило способность епархии адекватно реагировать на социальные изменения и численный спад ».^[12]

Пример их разного отношения к азартным играм. В 1965 году Епархиальный Синод рассмотрел предложение о подтверждении своего традиционного запрета на творческие союзы, лотереи, лотереи и азартные игры для сбора средств для церкви. Архиепископ Стронг убедительно поддержал это движение, четко заявив, что настоящий грех - в азартных играх. Последовали активные дебаты, и предложение было принято только с поправкой, внесенной Святым Иоанном, о том, что азартные игры не обязательно являются неправильными сами по себе. В 1970 году Синод снова рассмотрел вопрос об отмене епархиального запрета на азартные игры. В своей синодальной проповеди - последней перед уходом в отставку - Стронг еще раз разъяснил свою позицию, но поддержка не была подавляющей. Стронг был удивлен, когда святой Иоанн для решения вопроса предложил отменить резолюцию 1965 года. Святой Иоанн утверждал, что он выступал против азартных игр для сбора средств в приходских церквях, но, учитывая раздвоение мнений, больше не могло быть решения против этого. Стронг был огорчен, когда резолюция 1965 года была отменена.^[13]

Никогда не боясь споров, святой Иоанн в 1965 году протестовал против сэра Рафаэль Чиленто Воздержанные комментарии о «промытых мозгах епископах», которые призывали к переговорам во время войны во Вьетнаме и отмене криминализации гомосексуализма.^[14](Годом позже Чиленто препятствовал предварительному выбору брата Роланда Эдварда Сент-Джона, королевского адвоката, кандидатом от Либеральной партии от Уорринги, Сидней, на предстоящих федеральных выборах.)^[15]

В 1968 году Роланд был награжден MBE за его заслуги перед церковью и обществом.^[16]

Он вышел на пенсию в конце 1974 года. Информационный бюллетень Брисбенской епархии сообщил:

Когда г-н Роланд Сент-Джон уйдет из церковного дома 31 декабря этого года, он проработает 28 лет в качестве епархиального регистратора. Его шоковая отставка по состоянию здоровья знаменует собой завершение выдающейся и выдающейся церковной карьеры ... Несомненно, он считался одним из ведущих мирян в Австралийской церкви, в которой его присутствие ощущалось на всех уровнях от Генерального Синода до приходская деятельность. Признание его важного места в Генеральном Синоде пришло с его избранием первым австралийским мирским членом Англиканского консультативного совета. Он внес значительный вклад в его дебаты в Лимуру (1971) и Дублине (1973). На этом уровне международной церковной дипломатии Роланд Сент-Джон проявил себя наилучшим образом ... Наблюдатели часто удивлялись выступлениям тихо говорящего человека, который на первый взгляд кажется консервативным. Его радикальные взгляды на такие вопросы, как расизм, война, насилие и положение женщин в церкви, вызвали восхищение и благодарность многих.^[17]

Оценка

В своей истории англиканской церкви в Брисбене доктор Дж. К. Холланд писал о святом Иоанне:

Его 28 лет в качестве регистратора показывают, как мирянин мог иметь такое же епархиальное влияние, как и любой епархиальный епископ. ... Его все уважали и даже восхищались, а не любили. Его энциклопедические познания как в епархиальных организациях, так и в интимных деталях прихода, вместе с репутацией человека, вернувшего епархию из серьезного долга, дали ему авторитет, статус и авторитет, а также способность использовать свои знания для продвижения политики которые, как он считал, были правильными ... Халз стал безмерно полагаться на него и доверял его суждениям ... и был счастлив передать ему сложные ситуации, причем не только финансового или административного характера.
Его отчеты по серьезным и потенциально спорным вопросам ... демонстрируют ум, способный к большой ясности в вопросах.
Когда [архиепископ] Стронг прибыл [1962], мнения по поводу политики и стиля разошлись. ... В то время как Стронг полагался на Святого Духа, святой Иоанн был более прагматичным и политически тонким ... Напряжение между Стронгом и святым Иоанном так и не разрешилось удовлетворительным образом ... Иногда Стронг признавал огромные способности, которыми обладал святой Иоанн. Он назвал «выдающимся и замечательным» выступление святителя Иоанна перед Епархиальным Синодом в июне 1967 года ... Несомненно, святой Иоанн тоже признал великие способности Стронга и его духовную целостность, и они публично высказывались, насколько это возможно. , единый фронт.^[18]

И все же ничто не могло отнять огромного вклада, который [святитель Иоанн] внес в епархию за 28 лет. Он знал все области епархиальной жизни. Он бережно и основательно распоряжался епархиальными финансами. ... Он охотно слушал обеспокоенное духовенство и предлагал руководство более широкой англиканской церковью Австралии. У него было рвение видеть, как церковь в Брисбенской епархии прогрессирует и расширяется. На последнем епархиальном синоде святого Иоанна [архиепископ] Арнотт говорил о своем самоотверженная преданность епархии и ... это будет его самоотверженная преданность своему Господу и его Церкви, что его будут помнить в первую очередь.^[19]

Личная жизнь

Роланд женился на Маргарет, дочери архидиакона Реджинальда Мэсси, в 1949 году. У них была счастливая семейная жизнь со своими пятью детьми: Дэвидом, Полом, Филиппой, Найджелом и Джулианом. Ранняя смерть Маргарет в 1972 году после продолжительной болезни стала для него большим огорчением. В то время, когда его рабочие обязанности были на пике, он стал одним из родителей. В 1976 году он женился на вдове с детьми Марджори Ричардсон (1924-2008).^[20]

Собор Святого Иоанна посвятил витраж Роланду и Маргарет в 1976 году. (В англиканской церкви Святого Альбана, Квиринди, штат Новый Южный Уэльс, есть витражи, посвященные родителям Роланда.^[21])

Выйдя на пенсию с должности регистратора, он занял административную должность в фирме, управляемой семьей, которую он знал по церкви. В 1981 году, после того как он полностью ушел на пенсию, он и Марджори переехали в Тувумбу. Он читал историю, ценил искусство и любил музыку. Он коллекционировал восточную керамику и фарфор, хотя денег на это было мало. В последние годы он писал акварелью.

В своей книге воспоминаний Воспоминания на закате он писал о своем детстве в Уралле и рассказывал анекдоты о людях, которых он встречал при жизни. Но они не были автобиографией: «Они не говорят о моей удаче, имея благочестивых, впечатляющих и понимающих родителей ... Они также не говорят о моем браке с двумя замечательными женщинами ... Они не упоминают о многих радостях и случайных горестях воспитания. большая семья ». Это оставалось личным делом.^[22]

Смерть и дань

Он умер 3 октября 1991 года в возрасте почти 77 лет. В память о нем примас Австралии доктор Кейт Рейнер, сказал: «Брисбенская епархия и вся австралийская церковь в огромной степени задолжали самоотверженному служению Роланда и проницательности, с которой оно осуществлялось. Когда он стал Регистратором, он унаследовал очень сложную административную и финансовую ситуацию в Брисбене, и он добился своего. замечательная сумма, чтобы изменить это ».^[23]Хроники Тувумбы опубликовал некролог «Неутомимый церковный работник умер в 76 лет».^[24]

Евхаристия в День благодарения проходила в церкви Всех Святых в Тувумбе. Епископ Адриан Чарльз говорил о скрупулезном внимании Роланда к деталям, которое имело такую ценность, когда разрабатывались церковные каноны (законы) епархии; и его огромная работа и влияние за пределами епархии в национальном Генеральном Синоде и в создании конституции англиканской церкви в Австралии и церковного молитвенника. Он также говорил об искренней любви Роланда к жизни в деревне и сказал, что Роланд чувствовал, что встречи с сельскими жителями делают трудности работы регистратора стоящими.^[25]

24/25 октября 1991 года Постоянная комиссия Генерального Синода официально записала следующий протокол:

Этот Постоянный комитет выражает свою благодарность Всемогущему Богу за жизненное служение и свидетельство Роланда Тирвитта Сент-Джона, бывшего Регистратора Брисбенской епархии с 1946 по 1974 год, члена Генерального Синода с 1950 по 1974 год, и Постоянного комитета, его Финансовый комитет и Совет по отпускам за выслугу лет; за представление Англиканской церкви Австралии на Конгрессе Торонто и Англиканском консультативном совете в Лимуру и Дублине; за выдающуюся работу по восстановлению финансовой стабильности Брисбенской епархии; за его вклад в создание Устава этой Церкви и Фонда отпусков за выслугу лет, а также за его активный вклад в его дебаты по широкому кругу вопросов; и передать его вдове Марджори и их детям сочувствие и уверенность в том, что они молятся за них в это время.^[26]

Примечания

^ Произносится «тиррит». Троюродный брат отца Роланда коммандер (впоследствии адмирал сэр) Реджинальд Тирвитт RN привел британский флот к победе в Битва за Гельголандскую бухту (1914 г.) (первое морское сражение Первой мировой войны) незадолго до рождения Роланда.
^ Произносится «sinj'n», норманно-французское имя. Видеть Пэра Дебретта: 'Святой Иоанн Блетсо'