Королевский дворец Мари - Royal Palace of Mari

Королевский дворец Мари
Мари-Зимри Лим Палас.jpg
Остатки королевского дворца Мари
Мари находится на востоке Сирии, недалеко от границы с Ираком.
Мари находится на востоке Сирии, недалеко от границы с Ираком.
Показано на Ближнем Востоке
РасположениеМари, Восточная Сирия
Координаты34 ° 33′05 ″ с.ш. 40 ° 53′19 ″ в.д. / 34,551399 ° с.ш. 40,888473 ° в. / 34.551399; 40.888473
ТипЖилище
ЧастьАкрополь
Площадь2,5 га (6,2 акра)
История
МатериалКамень
Основан24 век до н.э., последняя капитальная реконструкция около 1800 г. до н.э.[1]
ПериодыБронза - эллинистический
Связан сЯсмах-Адад, Зимрилим
Примечания к сайту
СостояниеЧастичное восстановление
Публичный доступНет
Активные раскопки

В Королевский дворец Мари была королевской резиденцией правителей древнего королевства Мари на востоке Сирия. Расположен в центре посреди Палестина, Сирия, Вавилон, Левант и других месопотамских городов-государств, Мари выступал в роли «посредника» в этих более крупных и могущественных королевствах.[2] Как размер, так и величественный характер дворца демонстрируют важность Мари на протяжении его долгой истории, хотя самой интригующей особенностью дворца является почти 25000 табличек, найденных в комнатах дворца.[3] Королевский дворец был обнаружен в 1935 году, раскопан вместе с остальной частью города в течение 1930-х годов и считается одной из самых важных находок, сделанных в Мари.[4] Андре Попугай руководил раскопками и отвечал за открытие города и дворца. Тысячи глиняных табличек были обнаружены благодаря усилиям Андре Бьянки, который предоставил археологам инструменты, чтобы узнать и понять повседневную жизнь во дворце в Мари.[5] Открытие табличек также помогло маркировать различные комнаты с точки зрения их назначения и функций.[6]

Обзор

Мари
Табличка Zimri-Lim Louvre AO20161.jpg
Евфрат  • Terqa  • Туттул
Королевский дворец
Короли
Яггид-Лим  • Яхдун-Лим
Ясмах-Адад
Зимри-Лим (Королева Шибту )
Археология
Инвеститура Зимри-Лим
Статуя Эбих-Ила
Статуя Идди-Илума

Дворец достиг своего величайшего состояния после последней реконструкции при короле. Зимри-Лим в 18 веке до нашей эры; Помимо того, что дворец служил домом для королевской семьи, во дворце также размещались королевская гвардия, государственные служащие, военнослужащие и те, кто отвечал за повседневную деятельность королевства.[7] Покои короля были хорошо отделены от остальной части дворца и относительно легко идентифицировать, когда Попугай вел раскопки.[8] В то время как большинство комнат во дворце были соединены между собой и позволяли доступ друг к другу, личные покои королевской семьи были очень изолированы. Попугай подчеркнул степень конфиденциальности, предоставляемую королю и его семье, а также максимальный уровень безопасности, который поддерживается архитектурой здания.[8]

Входные ворота были единственной точкой входа в большой дворцовый комплекс, что обеспечивало дополнительную безопасность. Планировка дворца также была построена с учетом безопасности королевской семьи. Центральный двор окружали несколько комнат поменьше. Входы во дворы были расположены таким образом, чтобы любые нападения на находящихся внутри двора были практически невозможны.[9] Такие архитектурные особенности не позволяли посетителю смотреть прямо в один из открытых дворов, но вынуждали посетителя изменить направление и войти со стороны двора; любой желающий использовать оружие не смог бы получить прямой доступ к любой комнате внутри главного входа.[9]

Королевский дворец в Мари был украшен фресками и статуями. Украшение разное в зависимости от функции помещения.[10] Религиозные и королевские сцены были размещены в общественных местах, где послание о королевстве и религии могло быть легко видно посетителям и жителям дворца.[10] Более частные комнаты, такие как королевские апартаменты, были украшены узорами, формами и геометрическими узорами.[10] Дизайн в королевских покоях добавил бы к роскошным помещениям, подобающим королевской семье, в то время как репрезентативные фрески продемонстрировали роскошь, силу и авторитет.

Археологические находки

Статуи

Статуи богов и прошлых правителей были самыми распространенными среди статуй, обнаруженных во дворце Зимри-Лин. Название Шакканакку (военный губернатор) носили все князья династии, правившей в Мари в конце третьего - начале второго тысячелетия до нашей эры. Эти короли были потомками военных губернаторов, назначенных королями Аккад.[11] Статуи и скульптуры использовались для украшения экстерьера и интерьера дворца. Зимри-Лин использовал эти статуи, чтобы связать свое царствование с богами и традициями прошлых правителей. Наиболее примечательными из этих статуй являются статуя Идди-Илум, Иштуп-Илум, Статуя Богини Воды и Пузур-Иштар.

Пузур-Иштар

Статуя Пузур-Иштар, бывшего губернатора Мари

Статуя Пузур-Иштар когда-то стояла в одном из святилищ дворца Зимри-Лим, но была обнаружена в музее Навуходоносор Дворец в Вавилоне (604-562 гг. До н. Э.). В надписи на подоле юбки статуи упоминается Пузур-Иштар, сакканакку Мари, а также упоминается его брат священник Милага.[12] Рогатые шапки обычно ограничиваются изображениями божеств в месопотамском искусстве, но они не встречаются на изображениях царей в период Ура III, поэтому считается, что, возможно, рога божественности на шапке Пузур-Иштар квалифицировали его (для вавилонских солдат) как бога, которого нужно отвезти домой, как высший символ их победы над народом Мари.[13]

Иштуп-Илум

Статуя Иштуп-Илум сделана из базальт и был найден в комнате 65 дворца. Надпись на его плече идентифицирует этого человека как правителя (сакканакку) Мари в начале второго тысячелетия до н. Э. Иштуп-Илум был известен своими щедрыми дарами Иштар храм, храм популярной богини плодородия, любви, войны и секса. Высота статуи 1,52 метра. Статуя сейчас находится в музее Алеппо.[13]

Идди-Илум

Статуя Идди-Илума

Идди-Илум был бывшим сакканакку Мари. Эта статуя изображает Идди-Илума как религиозного правителя, поскольку его руки сложены перед ним в типичной месопотамской позе молитвы. Его роскошный халат с кисточкой по краю обвивается вокруг его тела, вопреки месопотамской традиции. На статуэтке есть надпись на аккадском языке: «Идди-Илум, шакканакку из Мари, посвятил свою статую Инанна. Тот, кто сотрет эту надпись, будет уничтожен Инаннойой. Связь между этой статуэткой и статуей Пузур-Иштар, также шакканакку Мари, возможна благодаря подстриженной бороде и богатой одежде.[14]

Статуя богини воды

Статуя богини воды. Изначально был фонтаном, из вазы вытекала вода.

Изображения водоносных богинь были обычным явлением в Месопотамии. Статуя богини, держащей вазу, на самом деле была фонтаном, из которого вытекала вода. Эта статуя почти в натуральную величину и, скорее всего, стояла в дворцовой часовне. Канал, подключенный к водопроводу, был просверлен в теле статуи и позволил воде течь из вазы богини.[15]

Таблетки

Во дворце было найдено более 20 000 табличек.[16] Таблетки, согласно Андре Попугай, «привели к полному пересмотру исторической датировки древнего Ближнего Востока и предоставили более 500 новых географических названий, которых достаточно, чтобы перерисовать или даже составить географическую карту древнего мира»[17]

Многие из найденных табличек были идентифицированы как остатки королевского эпистолярного архива Мари, другие административные документы и письма царя к его женам, которые были найдены в женских покоях. Некоторые письма содержат прямые цитаты из Кинга Хаммурапи заставляя нас думать, что они были современниками его правления.[18]

Другие буквы проливают свет на божественность в Мари и в древний Ближний Восток. Письма из эпистолярного архива содержат увлекательную информацию о гаданиях, богах и даже описания древних снов. Согласно таблицам, был виден вещий сон, письмо будет отправлено прорицателю, который совершит исключительный чтобы подтвердить откровение.[19]

Фрески

Фигурные фрески были найдены в пяти комнатах Марийского дворца. Из восстановленных удалось восстановить только четыре композиции,[20] из-за порчи материалов и повреждений, нанесенных Хаммурапи о разграблении Мари Вавилоном около 1760 г. до н.э.[21][22]

Инвеститура Зимри-Лима

Обложение Зимрилима

"Инвеститура Зимри-Лима, "датируемый XVIII веком до н. э. и обнаруженный во время раскопок в Мари в 1935–1936 гг. французским археологом. Андре Попугай была единственная найденная картина на месте во дворце. Картина отчасти отличается широкой цветовой гаммой, включая зеленый и синий. Нарисованная на тонком слое глиняной штукатурки, нанесенной непосредственно на кирпичную стену дворца, сцена изображает богиню-воительницу, вероятно, Иштар, давая Зимри-Лим кольцо и посох, символы королевской власти. Продолжение красно-синей окантовки панели наводит на мысль, что она была одной из нескольких, украшавших стены комнаты.[20]

Недавние усилия по восстановлению Лувр раскрыли ранее невидимые детали, такие как гребешок на одежде Зимри-Лима, и неожиданно яркие цвета, такие как ярко-оранжевый бык.[22]

Сцена жертвенного шествия

Фрагменты сцены жертвенного шествия были обнаружены у основания восточной половины той же стены, на которой была обнаружена «Обитель Зимри-Лима». Картина имеет несколько регистров и изображает фигуру в натуральную величину, возглавляющую мужчин, которые, в свою очередь, возглавляют процессию жертвенных животных. Используемые цвета: черный, коричневый, красный, белый и серый.[20]

Техника аппликации этой сцены отличается от тонкой глиняной штукатурки, на которой основывались другие фрески дворца. В сцене жертвенного шествия использовалась многослойная грязь, которая была оценена для облегчения прикрепления к верхнему слою толстой гипс штукатурка. Наличие обеих фресок в одной комнате и лучшая сохранность сцены «Инвеститура» может означать, что «Инвеститура» была более ранней картиной, и что сокрытие этой фрески более поздней сценой процессии спасло ее от таких же страданий. степень повреждений, как и другие фрески дворца.[20]

Фрески "Аудиенция"

Ряд фрагментов настенной живописи был также обнаружен в юго-западном конце узкой комнаты, которую Паррот назвал «королевской аудиенцией». Эти фрагменты были восстановлены до размеров 2,8 метра (почти десять футов) в высоту и 3,35 метра (почти одиннадцать футов) в ширину.[20]

Картины включают два основных регистра, каждый из которых изображает сцену, в которой совершаются подношения божествам. Сцены обрамлены мифологическими существами и окаймлены сверху и снизу шагающими мужчинами, несущими на спине узлы. Фигуры обведены толстой черной линией с использованием красного, серого, коричневого, желтого и белого пигментов, используемых на всей картине.[20]

Другие фрагментарные изображения

Фрагменты рисунка, найденные в той же комнате, что и «Обложение Зимри-Лима», и сцена жертвенной процессии, включают козлов в геральдической позе, стоящих по бокам дерева, фигуру в натуральную величину с кинжалом на поясе, фигуру на фоне архитектурного фона , и рука, схватившаяся за волосы способом, очень похожим на традиционный Египтянин сцена из король поражает врага булавой.[20]

В других комнатах сохранились очень фрагментарные настенные росписи, которые, возможно, частично обрушились и сломались в результате обрушения верхнего этажа. Фрагменты делятся на две общие стилистические группы: фигуры, напоминающие мужчин с узлами на фресках «палаты аудиенций», и фигуры в натуральную величину, похожие на сцену жертвенного шествия.[20]

использованная литература

  1. ^ Питер М. М. Аккерманс, Гленн М. Шварц (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских сообществ (ок. 16 000–300 до н. Э.). п. 286. ISBN  9780521796668.
  2. ^ Маламат 1989 г., стр.2.
  3. ^ Маламат 1989 г., стр.6.
  4. ^ Кухрт, 1997, с.102.
  5. ^ Попугай, 1955, стр. 24-5.
  6. ^ Берни, 1977, стр. 92-3.
  7. ^ Попугай 1955, стр. 22-23.
  8. ^ а б Попугай 1955, стр.23.
  9. ^ а б Берни 1977, стр.94.
  10. ^ а б c Берни 1977 С. 94-95.
  11. ^ Лувр. «Статуэтка Идди-Илума», Департамент древностей Ближнего Востока: Месопотамия. По состоянию на 1 декабря 2014 г. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-iddi-ilum
  12. ^ Гейтс, Анриетта-Мари. «Дворец Зимри-Лим в Мари». Библейский археолог 47 (июнь 1984 г.): 70-87.
  13. ^ а б Ворота, "Дворец Зимри-Лим в Мари", 70-87.
  14. ^ Лувр. «Статуэтка Идди-Илума», Департамент древностей Ближнего Востока: Месопотамия. По состоянию на 1 декабря 2014 г. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-iddi-ilum
  15. ^ Wiess, Харви. «От Эблы до Дамаска: искусство и археология древней Сирии». Археология 38 (сентябрь / октябрь 1985 г.): 58-61.
  16. ^ Робсон, 2008, с.127.
  17. ^ Сассон, Джек М. (октябрь – декабрь 1998 г.). «Король и я король мари в изменении восприятия». Журнал Американского восточного общества 118 (4): стр. 453–470. DOI: 10.2307 / 604782 ..
  18. ^ Вольфганг, стр.4
  19. ^ Вольфганг, стр.209
  20. ^ а б c d е ж г час Гейтс, Мари-Генриетта. «Дворец Зимри-Лим в Мари». Библейский археолог, Vol. 47, No. 2 (июнь 1984 г.), стр. 70-87.
  21. ^ Дж. Р. Круппер, «Мари», в Reallexikon der Assyriologie, vol. 7, стр. 389. Хаммурапи, вероятно, оккупировал Мари на 32-м году своего правления.
  22. ^ а б Лувр. «Настенная живопись, Департамент древностей Ближнего Востока: Месопостамия». Проверено 28 ноября 2014 г. http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/mural-painting

Источники